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  • 简介:<正>外祖父吴醒汉,亦名基培,字厚斋。湖北黄陂②人。据有关史书记载:外祖父早年投湖北新军第八镇三十标一营为正兵。先后考入陆军特别小学堂和将校讲习所参谋班学习并毕业,充本营排长。1906年加入同盟会。曾先后参与组

  • 标签: 吴醒汉 湖北新军 湖北军政府 充本 一营 振武学社
  • 简介:许肇南(1886—1960年),名先甲,肇南为字,号石楠,贵阳人,其父许尧父出仕四川省巫山县县令。许肇南4岁丧父,由母谭扬秀(贵州清镇人)抚育,得塾师路幼清授古文诗书,并将女儿路彬许配于他。1903年许肇南入四川高等学堂学习,曾秘密加入同盟会。1906年,许肇南赴日本留学,两年后转入美国伊利诺大学机械工程系学习,是贵州第一位留美学生。

  • 标签: 水利科学 留美学生 伊利诺大学 高等学堂 机械工程系 宣统二年
  • 简介:55年前一个深秋的上午,我第一次见到久仰的马约翰教授。马老应邀到辅仁中学为同学们做体育报告。大家列队站在四面回廊的院落里,马老师却在廊下只穿一件衬衫,扎着领结,短灯笼裤,长筒袜,黑皮鞋,这是他与众不同的一贯装束。酷暑,他不怕热,只是挽起袖子。严冬,他只在白衬衫外加一件毛背心或西服,

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  • 简介:贵阳卷烟厂的何云峰同志送《金叶先驱——张云乔与贵阳卷烟厂》书稿到笔者所在的贵州人民出版社,审阅稿件后,我便被书稿主人翁张云乔先生的传奇经历所吸引。出版社很快作出反应.决定出版由中国烟草学会、贵州省烟草学会主办,贵阳卷烟厂承办的《金叶先驱——张云乔与贵阳卷烟厂》一书。

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  • 简介:丁丙(1832-1899),字嘉鱼,号松生,唤号松存。杭州钱塘人,道光十二年出生于杭州麒麟街16号,二十二年(1842)迁居皮市巷,三十年(1850)后定居于保信巷(头发巷)5号,直至光绪二十五年三月初九患脾泄痼疾衰竭逝世。临终遗诗有“分应独善心兼善,家守清贫书不贫”句。老友俞樾(曲园)赞曰:“夫子自道,得其实矣!”

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  • 简介:自1944年到1949年,短短的5年时间,利亚烟厂异军突起,跃居贵州卷烟行业的主导地位,无论是资本、卷烟机器的数量还是生产规模,均超过了官营的贵州烟草股份有限公司。在贵州省和贵阳市工商联近60年的历程中涌现了一批优秀的工商业者。其中有一位杰出的商界翘楚一贵州省和贵阳市烟草业的先驱,贵州省和贵阳市工商联的创会元老,他就是孙序九先生(1915—1978)。

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  • 简介:陈烟桥(1912—1970),广东新安县(今深圳市龙华区)人,原名炳奎,学名希荣,曾用笔名李雾城、米启郎,我国现代著名版画家、美术理论家和教育家。从20世纪30年代初起,陈烟桥就活跃在新兴版画艺术舞台上,是亲炙鲁迅教诲和器重的第一代新兴版画家。他手拿画笔和刻刀,追随鲁迅先生的足迹,投身新兴木刻运动;他向往光明和自由,以刀笔为枪,奋战在民族救亡文艺运动第一线;他执着于艺术,讴歌时代和人民,献身于新中国的美术教育事业。

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  • 简介:伯希和一生之事业,是不需要赞扬的。溢美之词对于接近于平庸的人或常人来说是必需的;而对于具有像伯希和那样素质的人来说,却根本没有必要。这位学者的活动本身就是木羽木羽如生的。我只需对此作一番总结就足矣,无需滥用注释。伯希和的学术活动覆盖了整个中华世界,几乎包括整个阿尔泰社会(蒙古和突厥)、西藏,有时又一直扩大到印度学和伊朗学。从地理分布的观点来看,我们都知道,伯希和研究的对象是中国。我们应取“中国”于本世纪初的意义,也就是说不仅包括中国中原,也包括其边疆地区,诸如蒙古、新疆和西藏。大家已经看到,我没有提到满洲,伯希和没有重点研究通古斯—满族的历史文明。因为他与其他人一样坚信,阿尔泰语系的3个分支之

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  • 简介:从留美学生到安医教授万昕(1896-1994年),河南罗山人,是我国老一辈生物化学家和营养学家,从事生化及营养学教学与研究长达60年之久;是安徽九三学社创始人之一,曾任九三学社中央顾问及第四、五届全国政协委员。其父亲万云衢是布行的管账先生,母亲徐氏,为家庭妇女。万昕在家最小,有两个哥哥和两个姐姐。

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  • 简介:<正>中国早期民主革命先驱刘静庵,原名刘世文,外出革命后,以乳名贞一代之。字静庵(敬安),别字家运,1875年出生于湖北潜江梅咀一世代书香家庭。他幼承父教,饱学诗书,早年参加革命,将毕生精力投身中国民主革命伟大事业,为推翻封建帝制,建立共和国家,流尽了最后一滴血,1911年农历五月十六瘐死狱中,卒年36岁。民国初,被民国政府追赠"大勋位"。

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  • 简介:以广西本土人而作本土民族文化研究,起步甚早而又卓有成效者,当推刘介。刘介(1890~1968),字锡蕃,广西永福人。今永福县之一部在民国曾设百寿县,故刘氏及其师长友朋每称其籍贯为百寿。清宣统二年(1910),刘介毕业于广西优级师范学堂。其《苗荒小纪·序引》称:“民纪元年,容州苏公次河宰罗城,予客其幕。”

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  • 简介:<正>"传邮万里,国脉所系"这句名言,是1940年5月9日中共中央副主席周恩来给时任西北地区第三军邮总视察段总视察、原宜昌一等邮局局长林卓午的题词,这是对邮政通信特别是抗战时期邮政通信的重要性给予的充分肯定。1937年8月,国共两党达成联合抗日的协议,抗日民族统一战线建立。

  • 标签: 卓午 邮政通信 八路军办事处 国民党当局 中共领导人 第三战区
  • 简介:本文论述了20世纪西藏奇僧、藏族学术大师更敦群培对藏族学术文化的贡献,阐明了作为启蒙思想家的更敦群培对开创西藏人文主义先河的贡献和在藏族思想史上的地位,剖析了更敦群培学术和人文思想的渊源,揭示了更敦群培的命运.

  • 标签: 更敦群培 西藏 人文主义 先驱
  • 简介:本文主要从历史演进的视野考察程颢仁学视域下的"万"论及其贡献。早在先秦儒学、尤其是孟子那里就表现出"万"的思想倾向。到了北宋,张载明确提出了"民吾同胞,吾与也"的说法。相较于孟子,张载"民胞物与"的思想境界实际上是基于天人一气的气本论,这就突破了孟子的视域,为儒家"万"的价值取向建构了本体论的依据。程颢在吸收往圣先贤、主要是孟子及张载"万"思想的基础上,不仅明确提出了"万"的说法,而且还立足于仁学的视野,分别从本体、工夫、境界三个方面系统而逻辑地展开了其"万"说。

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  • 简介:“万”论是王阳明哲学思想的重要内容之一。其“以天地万为一”,体现了一种生态良知;“万之乐”和“万之仁”呈现出一种生态审美境界和生态道德境界;“万”的实践工夫则包含了去除过度物欲、知行合一、合理取用的生态实践观。

  • 标签: 万物一体 生态良知 生态境界 生态实践
  • 简介:据说中山先生生前最后一帧立于人群之中的照片,是1924年12月4日.应冯玉祥、段祺瑞、张作霖电请北上,在天津张园与欢迎人士的合影。时隔90年,岁月沧桑,淘尽多少风流人物,凝视这张也算流传甚广的照片,当年能跻身于影像中的达官贵人留下姓名者又有几人欤?即使照片中与中山先生并肩居中而立的中年人,问起常人多半也不知其为何许人也。

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  • 简介:<正>不久前,中央电视台十频道"讲述"专栏播放了近代著名学者陶希圣之子陶晋生忆述其父当年叛离汪伪集团、揭穿日伪密约的全过程,观后使人感触良多。多年来,因陶希圣一度误入汪伪集团,又因他与蒋介石的特殊关系(长

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