简介：吾留学欧洲已经45年。最感遗憾的莫过于西方对吾们的历史文化的无知与偏见。吾追究郑和的遗迹，其目的就是为了澄实中国的王道精神。吾们没有奴役与残害别的民族的历史，也没有征服掠夺其他民族的财富，更没有摧毁弱小民族的历史文化。吾们数千年来人伦

简介：大谷文书中的Ot．3317与Ot．4866文书为唐令抄本残片。Ot．3317文书载有两条唐《医疾令》，其中前3行为“诸合药供御”条，後2行为“太医署每岁合药”条。Ot．4866文书则为唐《丧葬令》“引披铎要挽歌”条。这两件文书涉及的三条令文，对於相关唐令的复原和排序都有重要价值。

简介：自戴建国先生於1999年发表《天一合藏明钞本（官品令）考》一文，向学界宣布久已佚失的、囊括行用之宋令与不行之唐令的北宋天圣七年（1029）“奏上”的《天圣令》残本十卷现藏於浙江宁波天一阁以来，学界对於唐令的关注热情持续上升。

简介：〔原文〕学问有利纯,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙②。但成学士,自足为人,必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华③,流布丑拙,亦以众矣,江南号为泠痴符。——《颜氏家训·文章第九》

简介：律是定罪判刑的主干，令是约束人们行为的法律分支，对维护古代政权统治有极大的强制力。诏书与敕则是“后主所是”的特权表现。中国自汉至唐，仅有唐律存世，历代法令皆已佚亡。2006年，中华书局出版的北宋天圣令所附唐令，使人们得以窥见部分唐令、宋令的原貌与内容，便利学者对唐、宋令进行新的研究。也有利于加强对历代法令的重新研讨。本文将晋令篇名与历代法令篇名进行对校，发现晋律令不仅对南朝律令影响巨大，而且对以往被学者们所鄙视的北朝北周律令亦有着很重要的影响，从而得以纠正以往过分夸大提高北齐律令对隋唐令决定性作用的不恰当看法。文末解说了晋令产生的社会背景及其作用，认为它受到了时人的赞誉与肯定，是并非偶然的。

简介：如今微信迅速普及,催人与时俱进。微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的通过网络快速发送文字、语音留言、视频、图片和文字,支持多人群聊的手机聊天软件,使用户与微友之间进行更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。现今世上最远的距离是在网外。只要上网在线,微信世界便是咫尺天涯,而且免费。因而,微信迅速成了继博客和微博之后火起来的社会交往方式,成了人们开展社交与情感生活的必要和重要的组成部分。

简介：吴昌硕（1844-1927），浙江安吉县人，近代中国（清末民国初）艺术巨匠，其造诣既厚且博，集诗、书、画、印于一身。堪称“四绝”，享誉海内外。

简介：李洪没有去为A上将送行。一连几天,他把自己关在陆军总部的健身房内,把一个个沙包揍得“鼻青脸肿”,心中的闷气方告舒缓。由于连续两次的扣蒋行动均告铩羽,以至李代总统几成敌方的阶下之囚,A上将更被迫流亡香港,自己的密友又被关在狱中生死未卜,这接连受挫使李洪愤恨异常。他不愿以失败者的脸孔去为A上将送行,而决意不惜代价地立即着手对敌方作出报复行动。他要力挽狂澜。但是广州的局势已开始逆转了。C将军与儿子作了一次长谈,他说A上将在临

简介：在民国历史上,有许许多多的女子令人注目。然而,在众多的知名女性中,有一位女子与其他女性不同,她出生豪门,置法律、伦理道德于不顾,视人命如草芥,我行我素,无法无天,被人们称为“横行不法的魔女”。她就是孔祥熙和宋霭龄夫妇的二女儿孔令俊。笔者根据有关资料,就孔令俊这位名门闺秀的一些“怪事”述录以下,以飨读者。

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简介：九十年代的初春,广东迎宾馆内车流如水。富丽堂皇的白云楼,入住了一位衣着简朴的老妇人。几乎没有人晓得她的身份,只知道她自太平洋的彼岸归来。一连几个早晨,她总在太阳升起的时分,徘徊在楼前的一株古榕下,轻声地吟唱着一支小曲,久久不愿离去。在一个月色融融的夜晚,老妇人

简介：2008年4月4日，清明节，法定国休日。上午，我休息在家整理家务时，看到孔令仁大姐与一些前辈及孔氏族人早年的照片、孔大姐亲笔写给我的精致贺年卡、赠与我的书籍和女士喜爱的小玩意。在一样一样归类的同时，我倍感亲切，感慨万分!大姐的音容不时在脑海里闪现，激起我对她的思念。

简介：郎中令(汉武帝太初元年后改称光禄勋)，是汉朝九卿之一，以往学者对此已有所论述。本文重在分析郎中令在西汉一朝的演变过程及其动因。郎中令在宫廷政治中扮演了重要角色，随着对宫廷政治参与的深入，开始了文官化，宿卫宫廷的职能日渐丧失。儒生对这一职位的占据，郎选方式丛生的弊端以及郎官战斗力的丧失，进一步确立了光禄勋的文官性质。

简介：1945年8月28日，为了争取和平民主，避开全国性的内战爆发．毛泽东、周恩来等中共领导人不顾个人安危．毅然亲自率中共代表团飞赴重庆，与国民党谈判。10月10日，国共双方签署了《政府与中共代表会谈纪要》。1946年1月10日，国共双方又签署了《国共双方关于停止冲突恢复交通的命令与声明》，

简介：《天圣令·狱官令》中多次出现“辦定”“辨证”的用词以及与之相关的“辦”。为便于讨论,兹先将相关的令文列举如下:宋29条:诸告言人罪,非谋叛以上者,受理之官皆先面审,示以虚得反坐之罪,具列于状,判讫付司。若事有切害者,不在此例。切害,谓杀人、贼盗、逃亡,若强奸及有急速之类。不解书者,典为书之。若前人合禁,告人亦禁,辦定放之。即邻伍告者,有死罪,留告人散禁;流以下,责保参对。

简介：妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。

简介：1951年5月23日,中央人民政府全权代表和西藏地方政府全权代表在北京签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》,即著名的《十七条协议》（以下简称《协议》）。现代民族国家是政权统一与国家统一的有机结合,国家整合是构建现代民族国家的题中应有之义。就国家建设意义而言,国家整合是国家基于主权的至上性和国家结构的整体性,

简介：1916年5月11日,北洋政府突然发出“中国、交通两银行,自奉令之日起,所有该两行之纸币及应付款项,暂时一律不准兑现付现”的通令,顿时引发了民国史上首次全国规模的挤兑狂潮,而诱发此次挤兑狂潮的诱因则是袁世凯复辟帝制梦想的覆灭。袁世凯自1915年12月13日登基称帝,仅仅83天,便在全国上下一片讨伐声中惶然下台。随着袁世凯垮台,北洋政府陷于四面楚歌的境地。对政府失去信任的商民们纷纷涌入与北洋政府关

简介：旅顺博物馆藏大谷探险队收集品LM20—1453—13—04文书是一件有关听养、析户、为户规定的法典残文。本文从资料的比对出发，以令文的复原与年代比定为中心，尝试给出令文复原案，考订此残片内容为唐《开元三年令》户令的三条残令文，并从写本学的角度发轫，对照已知敦煌唐令写本，对其书写格式和写本性质作出探讨。

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