简介：再次经过木兰陂时，已是黄昏。潮水已退，晚霞绯红，几只白鹭悠闲地在木兰陂下的滩涂上漫步觅食。陂上有一泓绿水，几位老妪在水边捶打浣洗衣物，还有捕鱼人划着小船撒开鱼网。绿水漫过木兰陂的木挡板，哗啦啦地奔腾而下，听着听着仿佛置身在宋朝的时空中。一切如故，在缓缓流淌的时光里，仿佛改变的只是人，只是服饰，还有心境。小时候，听奶奶说起木兰陂的故事：有一位年仅16岁的长乐女子钱四娘，变卖所有家产来莆田修木兰陂。当时，我像听神话故事一样听得如痴如醉。后来我16岁了，经过木兰陂就想起钱四娘在自己这般年纪的时候已经心怀慈悲、为莆仙苍生筑陂治水，心中激起无比崇敬。那时海潮翻滚着漩涡，像巨蟒吞噬了莆田肥沃的土壤和钱四娘19岁的躯体，却无法冲走钱四娘的带头治水精神。

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简介：永定县西陂天后宫是全国独一无二的明代宫殿式七层“文塔”，见证了妈祖信仰在闽粤赣边山区兴盛的历史，其独特构造是天后宫建筑史上的一朵奇葩。

简介：水源是芍陂存废及其灌溉功效发挥的关键性因素。芍陂史上有淠水、肥水和龙穴山水三源，三者经历了递相兴废的变迁过程。淠水在两汉时为芍陂主源，但乃后淠源泥淤；隋唐时，情况趋劣；宋元时，淠源严重淤塞，并于明前期完全淤废；清末虽有修复淠源之议，但因事艰工巨，终而无果。肥水水道在北魏以后湮塞。龙穴山水从唐代开始，即为芍陂重要水源，惟因其水量有限，加之所经地区民人“决为沟渠”等行为的影响，其来水难以保证芍陂的蓄水和灌溉需求，因而不能从根本上扭转唐宋以来芍陂生态负向变迁的趋势。芍陂水源变化与历史时期地方豪族占陂为田并导致陂塘的萎缩，在时间上具有一致性，表明水源的日益衰微导致陂塘蓄水不足，给豪势之家占陂为田提供了可乘之机，这是芍陂衰微的根本原因。

简介：九，无疑是一个计数单位，居个位数之末，为最大个位数。算学多用其归类或命名，如“九九”（乘法口诀）、“九归”（除法口诀）等。我国古代最早的一部数学典籍即名为《九章算术》，共九卷列九种算法类别。因而作为实数，“九”在世界各民族文字、文化中的意义和功能是差...

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简介：台江县在有清一代,隶属镇远府治管辖。据乾隆五十四年修纂的《镇远府志·沿革》第六页载:“台拱同知,明以前俱为九股化外生苗。”什么是“生苗”?同书卷九《风俗》第六页说:“黑苗在镇远之清江、台拱,……中有土司者为熟苗;无管者为生苗。”这个资料明确地说明:台拱(即今台江县)、清江(即今剑河县)两地,在清雍正前,不特没有汉官直接管辖,连土司也未设置。两地保存苗族社会遗迹较多,有待于我们去发掘。

简介：秦九韶(约1202—1261),字道古,四川省安岳县龙台乡秦家坝(一说周礼乡)人。父亲秦季(?),字宏父,曾任南宋知州、秘书少监等职。秦九韶生性敏慧,豪宕不羁。早年随父居住中都(今北京),勤奋好学。由于家庭关系原因,使他有机会得与当时的天文历法家、数学家、建筑家等各方面的专家接触,从而学得不少的天文、历算、建筑等科学技术知识。同时,他还广采博览,多方涉猎,从自然科学到社会科学,从技术到诗词文章,乃至游戏、武术均皆通晓。这为他以后成长为一代数学大师奠定了丰厚的基础。宋理宗宝庆二年(1226年),秦九韶随父到了四川潼川府(今三台县)任上。这年他游历涪州(今涪陵),得观石鱼(长江在涪陵江中的礁石,称“白鹤梁”),由涪州太守在石鱼上留下一段石

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简介：杨剑甘肃通渭人民盟盟员、石家庄市政协委员民盟美术院石家庄分院副秘书长、常务理事河北省文化经济促进会副会长、河北省美术家协会会员自幼喜欢书画．书临二王。兰竹临郑板桥．虾临齐白石.

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简介：求才复高考，果腹赖承包。南国狂飙涌，九天腾巨蛟。

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简介：他曾在央企叱咤风云,他领导的"中航油"被《求是》杂志作为成功案例来探讨我国国有企业的发展方向。《世界经济论坛》评他为"亚洲新领袖",即现在的"全球青年领袖"。母校评他为"北京大学杰出校友"。但他也曾因轰动一时的"中航油巨亏事件"在新加坡被判刑四年零三个月。刑满释放后,