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  • 简介:在礼制展示的信仰领域申,衣服往往具有凭神,安抚灵魂的功能。复礼已往常被认作丧礼的一种,实质上复礼与丧事无关,仅仅是一种治病术,目的在于用衣服招魂,祈求人复生。而且只有复礼失败后,才宣告丧事开始。迁庙与立尸作为两种重要的礼仪活动,前者在于转移祖先魂灵,后者在于降祖先神灵附于尸而祭祀之。两者所用衣冠均是祖先的遗衣遗物,象征祖先的身份与肉身的存在。马王堆汉缸形帛画被命名为“非衣”,发挥着引导灵魂进入墓葬的功能,象征灵魂与肉身的结合。“非衣”应看作是衣服的变体。玉衣出现于西汉文景之际,通过形塑而“复活”肉身。衣服作为肉体与灵魂的申介,在引魂附归方面,不可或缺。

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  • 简介:2013年9月7日上午,中国国家主席习近平首访中亚四国,在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时提出共同建设“丝绸之路经济带”。甘肃位于丝绸之路黄金段,而兰州是节点城市。为传承华夏文明。弘扬丝路文化精神,打造以黄河文化为核心的兰州都市圈文化产业区,兰州市文联与《丝绸之路》杂志社联合举办“毅然杯”丝绸之路·兰州文化散文大奖赛,面向海内外人士征稿。

  • 标签: 《丝绸之路》 文化散文 征稿启事 兰州市 杂志社 纳扎尔巴耶夫
  • 简介:中国大陆和台湾的桌签并排出现在国际互联网会议上中国加入互联网大家庭后,参加全球大型互联网会议的机会增多,中国大陆和台湾的代表在国际互联网的舞台上经常能够碰面。不管海峡两岸关系如何,在互联网会议匕见面,双方关系始终非常友好,并且都从心底自发地发展这种友好关系。每次开会,大家都在一起聚餐,像个大家庭一样温馨和谐。其中有一次“特别”的经历,让我印象非常深刻。

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  • 简介:伴随中国社会的急剧转型,农民工市民化已成为学界关注的理论问题和不容回避的重大现实问题。相比而言,西北地区的城市化水平和城市化质量落后于东、中部地区,西北地区城市农民工市民化由此也具有地域性特色,面临一定的困境,同时也存在机遇。在新型城市化背景下,应根据不同地域的现实基础、条件和农民工自身意愿、能力,分区域探索农民工市民化的基本模式,为农民工市民化的实现提供相应的对策建议。

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  • 简介:日军发动侵略。迫使百姓连夜逃亡1933年,北平故宫的珍宝被伪装起来,悄悄南运。日本人已经步步紧逼,国民政府为了保全华北,在1933年5月的《塘沽协定》中,默认了日本对北平以北所有中国领土的占领,这一协定引发了中国人新一轮的抗议浪潮。

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  • 简介:中国客家博物馆充分利用自身独特的资源优势,在工作中始终秉承“以研兴馆”的办馆理念,对客家文化进行系统的收藏、展示和研究。为了对这些科研成果进行总结和记录,中国客家博物馆不定期组织人力物力从众多论文中选取有代表性的编辑成册。

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  • 简介:包山二号楚墓遣册简共有29枚,是墓主送葬车马与器物的记录,另有赠书竹牍1枚,内容与遣册简记正车略同。遣批简牍自1992年刊布以来,学界从各方面对它进行了深人研究,成就斐然,使得绝大部分简文得以通读。

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  • 简介:中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来,就得到来华西人的关注,传教士安献令就是其中一位,民国6年,他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道,通过与之交流,由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马启西创建西道堂的经历、西道堂抵抗白朗的过程和敏志道等在监狱的实际情形,而且将所见所闻告知了采中国西北的传教士同行,引发了他们的高度重视,成为中、西方研究西道堂的第一人。

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  • 简介:近年来,中国史中GDP的估算研究引起了学界的高度关注,并由此引起了热烈讨论。关于国民所得、国民收入等宏观经济核算的研究,最早可追溯至上个世纪三四十年代,学人多承认由巫宝三等人率先开创。此后,关于这一方面的研究成果不断,但估算研究时段主要集中在中国的近现代史。最早把GDP估算研究带人中国古代史领域的是外国学者保罗·贝洛赫、安格斯·麦迪森等人,但是他们较为粗略式的估算引起了学界不断的质疑,并直接或间接地促成了此次古代经济史领域GDP研究的小高潮。相关研究引起了学界关于GDP研究是否适用于中国历史、是否存在误区、跨地区跨时段的换算方法优劣性、公式模型及其基础资料是否严谨、数据统计与历史真实等问题的争议。而随着争议的展开,研究也越来越深入。无论是作为方法论而言,还是意欲构筑经济史学科未来基础性的统计而言,中国史中的GDP研究都值得期待和展望。

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  • 简介:本文通过中国历史地理研究中诸要素的分析,认为有必要引入一种内亚路径,从而更好地认识与分析中亚地区、中国西北和中原地区生态环境与文化方面的彼此互动问题。

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  • 简介:同学们好!我今天讲的题目叫《对焦中国画》.同学们看过中国画,可能有些同学还画过中国画,但是很多同学对于中国画的含义还是比较模糊.中国画是中华文化的一部分,也是我们的民族智慧,同时也是我们民族情感的一部分.那么,我们怎样才能认识中国画呢?

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  • 简介:2014年10月15日,文艺工作座谈会在北京人民大会堂召开,文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、曲艺、杂技、影视等各领域的文艺工作者共72位代表参加。会议是由习总书记提议召开并主持的。在这次重要会议上,习总书记和代表们都谈了些什么?文艺工作各领域的现状如何,存在哪些问题,文艺工作者作了哪些努力,又有怎样的感受?本期,我刊特别邀请与会的尚长荣、赵汝蘅、梁晓声、靳尚谊等同志为读者讲述他们的所见、所闻、感。

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  • 简介:中国,官僚资本是一个耳熟能详的名词,更是舆论攻击的对象,而“官办商行”正是抗战胜利后朝野上下对那些具有权责背景的豪门资本所经营企业公司的一种特殊称呼,其代表就是宋子文、孔祥熙家族创办的中国建设银公司、孚中实业公司和扬子建业公司。本文依据大量的历史档案,对于这些“官办商行”的形成背景、资本来源、经营特点以及与政府之间的关系进行深入的分析,进而以这几个“官办商行”的个案去分析深入探讨民国时期国家资本与官僚资本的意义。

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  • 简介:建设中国特色社会主义必须正确处理马克思主义的革命性与现代性、现代化的共性与社会主义现代化的特殊性、社会主义现代化的一般规律与中国现代化的特殊性的关系,确立马克思主义的现代性、社会主义的本质、中国的特殊国情在中国特色社会主义现代化建设中的核心地位。中国特色社会主义现代化本质上是以马克思主义的现代性为指导,立足中国国情,体现社会主义现代化的一般规律和特点的中国式现代化道路。

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  • 简介:何伟回中国了,一个多星期的行程,被安排了10多个采访,至少5场演讲,数不清的人揣着“中国三部曲”请他签名,赞誉他是写中国写得最好的国外非虚构作家。离开中国将近3年,这种热度让何伟颇感惊讶。他依旧保持蓊做记者的习惯,行李箱中随意扔着几件T恤和格子衬衫,当我们请他穿一件“稍微挺括些”的衣服拍照时,他神情抱歉地摊了摊手。

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