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  • 简介:1958年夏、秋,《人民日报》连篇累牍报道全国各地农业生产大丰收、产量放“卫星”的新闻。7月12日,《人民日报》报道河南省西平县和平农业社小麦平均亩产7320斤的最新、最高纪录。因7月以后小麦已经过了收获季节,看来西平县小麦高产“卫星”之最已成定局。出乎人们意料之外的是,9月22日,还是《人民日报》,报道青海省柴达木盆地赛什克农场第一生产队小麦亩产8585斤6两。西平县小麦高产“卫星”被打破了。

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  • 简介:传记固定称经有机制——附着、替代和另行增加。附着型以《易传》和《春秋》传为典型,另行增加型既适用于《周礼》,也适用于以“五经”暨“九经”为本位整体计入《论语》《孝经》《孟子》乃至《尔雅》等入门教材,替代型则以《礼记》为典型。附着较易,地位却不稳固;另行增加和替代阻力大,一旦发生却很难动摇。大机制对学派、文化、社会权力乃至同物种基因的交流和冲突,都有参考意义。《论语》等入门教材称经只是临时性地不区分经传,在历史上还经历了唐宋经典“九经”在南宋腾出个空位之后的吸引。南宋民间“九经”性质上同于“十一经”“十三经”,“九经传”暨“十一经”很可能诱导了“十三经”的提出。

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  • 简介:1959年庐山会议后开展的“反右倾”斗争,中断了郑州会议以来的纠“左”进程,农村基层干部的“五风”再度泛滥。中共中央指示各地开展“反”运动,整风整社,试图加以解决。开封专区的“反”集中在对所谓“队”的改造上面,用“民主革命和社会主义革命补课”的方式,对农村基层干部进行了政治纯化。“改造队”虽然对基层干部的作风改善起到些许作用,但它简单地把农村工作的政策性失误归咎于阶级敌人的破坏,而未触及公社体制,因此也无助于从根本上扭转“大跃进”后期的困难局面。值得注意的是,这一运动所采取的以“对敌斗争”手段来处理农村基层干部的做法,在此后的“四清”运动中得到了全面接续和发展。

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  • 简介:柯劭忞《元史》成书之后被北洋政府大总统徐世昌下令列入“正史”,成为官方钦定的“二十五史”之一。时人李思纯在《元史学》中称《元史》“兼具‘全部改造’与‘详备博洽’之二种长处,中国元史学之有柯劭忞,正如集百川之归流以成大海,集众士之积累以成高峰”1,对柯劭忞及其《元史》给予了高度评价。与柯劭忞政治见解相反的章太炎,也评价《元史》称:“柯书繁复,视旧史为优,列入正史可无愧色。”2柯劭忞还因《元史》,

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  • 简介:郑和原名“保”与“宝”之讨论,向来是众说纷纭,莫衰一是。本文就明代以来古今中外记述略做梳理,以供读者评判;同时还就郑和“赐姓改名”前的原名,以及伊斯兰教经名“保”与佛教“宝”无关做出了的辨析。

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  • 简介:淮安位于古淮、泗水与古邗沟的交汇地带,处于京杭大运河中间,是一个中枢枢纽。公元儿28年至1855年黄河夺淮的727年中,黄河、淮河、运河在淮安交汇,咽喉莫重于此。其间,历南宋、元、明、清四个王朝,这里更是军队驻防的全国重点城市之一。南宋时期的淮东制置使或两淮制置大使等边防大帅驻节楚州(淮安)。元代的淮安,是淮安路总管府所在地,还有郯沂万户府、洪泽屯田万户府在这里驻节并部署重兵。

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  • 简介:很多杭州人也许不知道,被称为“中国最后一位古典诗人”的陈立安息地就在九溪牌坊山。据郑逸梅《艺林散记》记载,1936年,英国伦敦举行国际笔会,邀请中国代表参加。当时派了两位代表:一是胡适之,代表新文学,一是陈立,代表旧文学。但当时陈立已经84岁高龄,最终没有成行。作为中国旧文学的代表者,陈立显然是无愧的,但与他代表的这个“旧”字相反,他其实是一个颇具创新思想的人。

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  • 简介:宋元话本的产生是中国通俗文学从民间走向文学殿堂,向传统文学进行挑战的重要一步。从宋元话本的性质来看,它是民间说唱文学的一部分,与大部分民间文学一样,它实际上是民间无数艺术家集体创作的结晶,而不像正统文学均是作家的独立创作。因此,宋元话本直到明嘉靖年间被某些民间文学爱好者大量搜集并予以正式出版之前,它的形态始终处於变化之中,

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  • 简介:探讨地方志的性质,从方志、方志书、方志工作重性质出发,阐述地方志机构除了编纂地方志书以外,还编纂各类地情读物,进行方志理论的指导与研究、地情开发等工作.这种称谓使地方志的工作范围、任务更加明确,中心更加突出,利于事业科学有序发展.

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  • 简介:慈善事业是社会发展的产物,也是社会文明进化的标志之一,它对保障社会稳定、维护城市的社会秩序有着积极的作用。民国时期,上海的慈善家层出不穷,慈善机构之多居全国之首,最多时达100多个。留养慈善团体主要有南市的普育堂和普益习艺所、闸北惠儿院,江湾的妇孺救济会和法租界的济良所,其中规模最大、留养人数最多的是普育堂。

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  • 简介:在跻身世界文化宝库的史学名着中,《国志》六十五卷(西晋陈寿着、南朝宋裴松之注)一向属於特别引人瞩目的一种。此书流传既久,传本众多。由於从事《国志》整理研究的学者代不乏人,仅仅近三百年来就出现过七种有影响的版本,即殿本(清乾隆年间武英殿刻本)、局本(清江南书局刻本)、金陵活字本(清同治年间刻本)、张元济百衲本(1931年商务印书馆出版)、易培基《国志补注》本(1955年艺文印书馆出版)、卢弼《国志集解》本(1957年古籍出版社出版)、陈乃乾校点本(中华书局

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  • 简介:2006年9月1日,是贵阳中乔迁金阳新区的大喜日子。省、市领导及各相关部门的嘉宾出席了贵阳校的落成典礼。贵阳中的师生们怀着无比喜悦的心情走进了一所美观新颖、质量一流、设施设备完善、功能齐全的新型学校。乔迁金阳新区,是贵阳中办学史上的重要里程碑。

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  • 简介:三十八年前,我从学校毕业以后,一个人从广州上了远洋大船,这种情景至今历历在目。现在三十八年过去,弹指一挥间。1982年12月6日一个晚上,当我这个船长航行在新加坡的路程上时,被海盗绑了。六个人把我手脚捆了,当我惊醒,发现一个蒙面的。我还以为这是个电影。我坐起来了,他就跟我要钱。然后就到处翻,一个人从床头找出一大串钥匙,一看有密码,就问我密码是什么。我说没有密码。最后他

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  • 简介:<正>目前的通史教材和政治思想史专著一般都认为,民主义的基本性质是旧民主主义的,主要理由是,民主义没有由无产阶级领导中国民主革命的内容。但毛泽东、刘少奇、周恩来等同志却不是这样看待的。他们早就认为民主义的基本性质是新民主主义的。本文根据他们的观点,试述民主义与新民主主义在基本性质上的关系,并由此再作些申论。

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  • 简介:西漢成帝、哀帝時期成立的"公制",包含相輔相成的兩個層面:本爲外朝領袖的丞相、御史大夫進入内朝,分擔此前爲大司馬所壟斷的内輔之任;大司馬也擺脱了加官身份,正式參與外朝事務。王莽輔政後期改設"四輔公制",成哀時期兼任内外的公(大司馬、大司徒、大司空)被外朝化,内朝的輔政之任由設的四輔(太師、太傅、太保、少傅)共同承擔。莽王朝建立後設置的"十一公制",是輔政時期體制的進一步發展。從成哀時期到莽王朝,儘管大司馬一官經歷了從内朝官到外朝官的斷裂,但就在皇帝側近設置複數輔政大臣和士人群體進入内省空間這兩點而言,整體趨勢是連續向前的。然而這一成果並未被東漢的"公制"所繼承。

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  • 简介:我1944年出生在西藏江孜县的一个农奴家庭,在我出生的那个年代,西藏仍处在封建农奴制社会,实行的是政教合一、僧侣贵族专政的社会制度.就像电影所反映的,在封建农奴制度下,西藏地区百业凋零,经济社会落后,广大人民群众生活苦不堪言,毫无人身自由.在那种状况下,我度过了本应无忧无虑但充满凄苦的童年时代.

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  • 简介:杂诗最早出现于建安诗人笔下,是魏晋诗歌的一个特有现象。然而,它究竟算不算一个特殊的诗歌种类,则有待辨析。现代有论者从直感的角度说:'魏晋诗人好用此题以抒写其感触,因不受限制,故往往成为杰作。'~①也有论者说得较明确:'杂诗在魏晋时期是一个独立的诗歌种类,魏晋诗人凡是创作杂诗者对此都有明确的意识。并且,如从艺术特点来看,杂诗正是魏晋文人抒情诗的代表性作品,它比较充分地实现了自觉的抒情;所以若从艺术精神来看,‘杂诗’虽名为‘杂’,却是体现了纯诗的精神。'~②以今人的眼光来看,用抒情诗来比它,差可拟之,而这又牵涉到魏晋诗歌的总体风貌及相关问题。

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  • 简介:大纲编写是陈列筹备过程中最重要的一环。由于历史陈列必须符合历史事实,因此在编写历史陈列大纲之前,要根据陈列主题,充分搜集相关史料、图片、实物等资料,并留心资料的真实性,对相关资料进行细致考证。在预备工作完成后,着手陈列大纲的编写。陈列大纲内容的排列要符合历史的逻辑顺序,大纲文字应当简练、准确、传神,此外,大纲在设置雕塑、油画、场景等辅助艺术展示时,应当讲究历史细节,真实生动地还原历史。

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