简介:<正>电影是具有最广泛的群众性的艺术,也是能以非凡的力量在精神上影响广大群众的艺术。列宁在十月革命胜利后曾精辟的论述:“在所有的艺术中,电影对于我们是最重要的。”列宁第一次阐明无产阶级在革命斗争中,必须把电影这个最有力的宣传群众、组织群众的新兴艺术武器掌握在自己手中,充分地加以运用,使它有效地为革命运动服务。我们党早在三十年代,就从苏联革命电影的伟大影响中,认识到掌握电影武器的重要性。党在实际斗争中极为关注利用电影积极地配合无产阶级的革命运动。但是,当时我国的革命形势与苏联显然不同。我国的无产阶级革命还没有在全国取得胜利,国家还在国民党反动派的统治下,电影企业都属于资本家所有,制片受到国民党反动派的严格控制。那时,我们党处于地下,还影响不了资本家的制片事业。一九三一年,党领导的左翼文艺运动,在国民党统治区有了蓬勃的发展。这时,党
简介:"抱起他,把他送进墓地,神的愤怒使国王落得一个司耻的下场."--欧里庇得斯,1947年春天,两位处于第一任期的国会议员应宾西法尼亚州麦基斯波特地方一民间团体之邀,就塔夫脱-哈特莱法案24展开辩论.这是与美国历史有着必然关系的两位政治家的第一次相会--约翰·F.肯尼迪和理查德·M.尼克松.这两个男人,后来的美国第35任和第37任总统,此后因许多其他记忆和情感的纽带而联系在一起,甚至在他们死后,也因两个互不相干但又相互呼应的迷团而联系在一起--第一个迷团起于肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪,永远将约翰·F.肯尼迪因被刺身亡而宣告结束的短命的仅仅一千天的总统任期与传说中的"卡米洛特"25联系在一起;第二个迷团则由参议员罗伯特·多尔于1994年在理查德·尼克松的葬礼上引发,他声称20世纪下半叶是"尼克松的时代".
简介:<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们