简介：我的影片总是通过一种幻觉展开的。这种幻觉就是对乱伦的幻想。在这种幻觉里，我尤如一个玩火的孩子，因为乱伦是世界性的禁区，可是最后却发现这个禁区实际并不存在。通过我的《1900年》，我感到了某种满足，因为影片体现了处处需要政治这一点，也使意共贝林格提出的乌托邦式《历史性妥协》得到了具体表现。

简介：策划，时下是一个时髦的词。在我的印象中，这个词首先是在电视中“火”起来的，在电视剧中尤其显得风光耀眼，之后，才逐渐火起来，频频出现于大众媒体及商业活动中。在新闻出版、影视业的编辑业务中，现在策划已成为一种职业或职能的称呼，这种现象就不能不引起学术研究上的注意，本文拟从编辑的角度谈谈策划，尝试将策划意识引入现代编辑学中。

简介：<正>随着现代科学技术的发展,人类对物质世界的认识,对人自身的认识,已经深刻地影响着现代人的审美意识。作为喜剧片的审美观念,更是随着时代而推移的。因此,喜剧片自电影开创期的《水浇园丁》开始,就是一种更属于时代的影片样式。明确了这一点,我们就能解释清楚,为什么早期卓别林的喜剧片,已经不怎么吸引当今的观众;为什么《喜盈门》,国外观众就不怎么理解。既然不明白喜剧在讽喻什么,又怎能发笑呢?相反,我们看《芙蓉镇》,重温文革时期流行的语言,

简介：<正>电影意识流将影片中人物的心理活动传达于观众的视听,然而并非所有表现心理的镜头皆属意识流。意识流成为艺术语言,是基于这样的心理分析:意识是流程,而流程又具不同水平,有在意志控制下围绕专题推理演进的“意志思维”,也有在意志松懈下散记的,因而也是随意零乱的“自由联想”。在

简介：<正>1979——1986年电影的新时期,从本体论角度看,其觉醒的突出表现是造型意识已相当普遍地深入到我国电影的机体里。造型能力、造型观念的当代发展与演化,初步完成了新时期电影的一次整体性的更新换代。然而,电影声音没有换代,它没能与电影造型同步提高,尚未达到当代的觉醒。在讨论会上,黄健中谈几年来我国电影录音的巨大发展,可以同国外电影相比,我看未必。除极少数优秀影片外,我们电影的声音质量基本还是停留在六十年代的声音文化的水准上。

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简介：生活、作品和艺术家三者究竟是什么关系？这似乎是众人皆知的常识问题。生活是作品的源泉、作品是生活的反映，但这种反映不是纯客观的复制和摹写，而是经过艺术家提炼和加工的产物。因此，作品在反映客观生活的同时，总是渗透釉表现出艺术家的主观因素，而这种主观因素也就是电影作者的主体意识。但如果我们再细问一句：艺术家的主体意识在电影创作中究竟该发挥什么作用？占什么地位呢？可能人们的看法就不大一致了。

简介：“意识流电影”是世界影坛上一种新颖样式的电影。本文从意识流电影受意识流小说影响谈起，具体论述了一些世界电影大师的意识流电影的思想内容及其创作特点，从而使读者进一步了解其在世界电影史上的地位、作用与影响。

简介：观看电视剧，已成为当今为数不少老百姓日常生活的一个组成部分。久而久之，观众也能从许多影视剧中看出它的高下，品出它的不同滋味。比如《情满珠江》的广味，《围城》的海派味，《茶馆》的京味，《林海雪原》的旷味……那么，这种广味，海派味、京味以及东北边陲的旷味从何而来呢?无疑，它们身上都带有一种“出生地”的泥土气息，

简介：器乐表演中的无意识情感，是演奏者特有的一种情感反映形式。对于器乐演奏者来说，在其情感结构中，除了普遍意义上易被觉察和体验到的显情感(意识情感)之外，还存在着一种不易被演奏者所体察到的无意识情感，它潜藏在演奏者无意识心理的深处。无意识情感作为一种特殊的心理现象和精神现象，是器乐演奏者思维中潜在的高级形态和不可或缺的重要环节。演奏者在其音乐表演及二度创作中，不仅可以运用意识情感，而且还可以通过无意识情感去丰富自己的演奏和惰感表现。不仅可以发挥显情感的作用，而且还可以调动潜情感所拥有的潜在能量，因为无意识情感在器乐演奏中有着重要的地位与作用。

简介：黑泽明的处女作《姿三四郎》(1943)是一部表现学习柔道忠诚不渝的动作片。这部在战争期间获得成功的作品,显然使战后有些人争相仿效,拍出不少有关柔道题材,特别是沟道馆题材的影片。战后首先引起轰动的是《泥醉天使》一片。这是表现黑暗社

简介：《守望都市》是吉林电视台都市频道出品的一档一个小时直播社会新闻栏目，创办三年来，始终秉承民生新闻的理念，坚持“市民新闻”的定位，节目影响不断扩大，收视率在长春地区所有上星频道及地面频道排名第一。据央视——索福瑞媒介研究公司提供的数据显示：《守望都市》在长春地区平均收视率达33．93％，最高收视率达40．74％，远远超过央视一套的平均收视率16．05％和最高收视率18．56％。《守望都市》在长春地区的市场份额最高达60％，这就意味着在长春市，

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简介：打开电视,从每天的黄金强档,到专门的电视剧频道;从源源不断的日韩剧,到层出不穷的戏说、言情、武侠、警匪等等国产剧集,有充分的可选择性,使得"供"与"看"之间,再难呈现当年一剧既出、万人空巷的盛景,相反,常常一边是电视剧生产方殚精竭虑、绞尽脑汁地求新图变,一边仍然是电视观众在"量"的轰炸中的视觉疲劳和口味日益刁钻下的喜新厌旧.

简介：女人是什么?这样一个问题,早在上个世纪初乃至更早的时候,就已经被许多妇女运动的先驱们所反复询问并论证了的。站在今天这个远非精神上的视通万里的信息社会,我们再去讨论关于男人与女人孰强孰弱,谁更具依附性,谁是世界上的主宰这类的问题,显然有点白白浪费大好光阴的味道。女人之所以是女人,在于她首先是人,其次才是因为她生理结构上与男人不同。女人与男人始终是装点我们人类世界的两道绚丽多彩的风景。忘了是谁说过,女人具有孩儿性、妻性、母性。

简介：对于好莱坞电影，法国《电影手册》中曾这样描述：“它在西方社会中是为现存社会体制提供一种意识形态性的辩护”。的确，好莱坞电影在其商业消费准则的背后，始终潜藏着美国主流社会意识形态的诉求。只是因为非常直接的娱乐感，使其意识形态对受众的攫取与控制显得比较隐蔽。

简介：本文主要论述朱石麟"联华时期"的电影创作,认为其创作既表现了对传统文化立场的坚持和对艺术的不懈追求,同时艺术和传统又是他的影片吸引观众、提高票房的商业策略;这种将艺术、传统来做商业经营的电影创作正是"联华精神"的典型表现.

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