简介：一年一度的香港国际影视展于2003年9月24日—26日在香港会议展览中心隆重举行，来自世界各城约30个国家和地区的270多家影视机构参加了这一盛会。

简介：每年2月份的奥斯卡都是一场硝烟弥漫而又众所期待的大戏。2008年的好莱坞不仅要应对岌岌可危的经济危机，还要备战来年的奥斯卡，谁不想辛苦了一年有个好收成呢？各路人马马纷纷各显神通，制版公司，演员导演们也希望在所剩不多的时间内出奇制胜。

简介：徐州琴书是江苏省三大曲种之一，也是徐淮地区的主要曲种之一。它的历史起源没有较为准确的文字记载．但根据一些文章的考证及前辈艺人的追述，特别是根据徐州琴书门户流传下来的四十字辈分推算，该曲种应该形成于明末清初，至今已有三百余年历史。笔者系徐州琴书二十代传人，从事这门艺术多年。下面就该曲种的发展、演变和下一步的传承，浅谈一些看法，不当之处，请专家与同行指正。

简介：在中国纪录电影史上,有一类纪录片非常引人注目,这就是文献纪录片.所谓文献纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素材)编辑的纪录片.在西方,这种纪录片通常称为汇编影片(compilationfilm).美国电影史学家埃利克·巴尔诺认为,文献纪录片是苏联电影工作者艾瑟·苏勃在20世纪20年代确立的一种纪录片类型,她完成于1926的影片是世界文献纪录片的开端.1927年,我国电影工作者黎民伟完成的影片是中国文献纪录片的起点.由于文献纪录片以历史为表现对象,所以有时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称人物传记片或传记片.经过多年的发展,文献纪录片逐渐演变成为一种以活动影像书写历史的手段,一种非常重要的纪录片类型,以至于电视时代到来后成为电视台的看家节目,有些电视台甚至专门开设了历史频道,这类频道播放的纪录片多为文献纪录片.在将近80年的时间里,中国文献纪录片大致经历了如下几个发展阶段.

简介：新中国电影形成了雄浑阔达史诗风格、直面写实现实风格、凄切哀怨民族风格、诗意唯美抒情风格。雄浑阔达史诗风格电影浑然大气，形成了鲜明的视听语言体系。直面写实现实风格电影经历了质朴现实主义、城市现实主义、冷峻现实主义三波浪潮。凄切哀怨民族风格电影格调悲凉，独具民族艺术内涵。诗意唯美抒情风格电影以导演的零星作品断续形成了内在一致的艺术风格。四种电影风格发展脉络清晰，形成了新中国电影艺术的审美地图。

简介：《天天体育》是北京电视台的一档新闻解读类体育节目。节目侧重于对体育焦点、热点的全面展示以及强化客观冷静的新闻评点,是当下体育新闻的一面旗帜。然而,新媒体派生出来的视听媒体模式给传统电视媒体带来了质的变化,类似于《天天体育》这类传统电视节目如何基于报道样态的转变,实现传统电视媒体与新兴媒体的良性互动,成为研究的重点。

简介：　　《无极》上演了,却逃不掉《英雄》、《十面埋伏》的命运:'得了票房,失了口碑.'从影片本身来看,《无极》不但吸收了《英雄》、《十面埋伏》的华丽的画面优势,而且改进了剧本过于单薄的缺点,演绎了一段错综复杂的爱情故事.按理说,应该会得到国人普遍的认同的,但为什么,国人那种失望感却更甚于前呢?我们会怀疑国人的哗众取宠的心理,我们会怀疑国人人云亦云的态度,但是,这都只是少数人的心态,影片本身才是真正原因的所在.……

简介：自20世纪80年代以来,中国社会转型、文化视点下移之势,已深刻映现在家庭伦理剧的叙事领域和人物符号修辞中,家庭伦理剧＂女主＂经历从＂家国同体＂的概念式诗性符号,到当下社会性话题符号的演变,形成了一系列呼应社会文化变迁的热播剧文本。本文通过考察不同时期中国家庭伦理剧中的＂女主＂符号修辞,梳理并总结其历史演变脉络,辨析当下家庭伦理剧作品中的话语模式,以期为中国电视剧类型化创作的自觉发展提供理论参考。

简介：美国西部片在20世纪电影史上具有重大的影响，作为确立美国西部片模式的《关山飞渡》再到90年代出现的《与狼共舞》，西部片的主题发生了明显变化：从最初的文明与野蛮的对立，转向人与自然的对立。这些变化也凸显了人类对自身行为的反思。

简介：北宋宫廷画院前后经历了黄居寀的雍穆富贵、徐崇嗣的没骨渍染、崔白为代表的清新野逸、赵佶时代的宣和体,这四种院体花鸟画风在继承隋唐五代写实主义传统的基础上,将宫廷绘画发展到＂无体不备,无美不臻＂的水平,为后人留下宝贵的文化遗产。有学者认为：如果徐熙早于黄筌入宋,那么历史将改写。在笔者看来,这个说法欠妥。任何一种画风的形成都不是横空出世,而是有其渊源和社会原因的。回顾近几十年来学者对于引起画风之变的最主要因素研究,大致上有两种模式：一是侧重外部结构的作用力量,二是内部结构自生力量。虽称不上某种体系,但对后代学者研究画史之变开辟了途径。下面就综合这两种研究模式,结合社会政治、经济、文化等诸多因素,以代表画家为依据,阐释北宋徐黄时代花鸟画风格的演变成因。

简介：“欧化”一词在20年代的电影批评中主要用以指正一种电影面貌和创作观念上的“民族性”缺失。在30年代的电影语汇中，“欧化”的批评指涉更多从文化层面转向了政治层面，跟“反帝”斗争、反对资本主义道路相连。在左翼的电影语汇中“欧化”是“资产阶级化”的近义词。而就电影的本性来说，“欧化”是它与生俱来的印记。中国电影正是在追随“欧化”，反对“欧化”的过程中创造着自己的“民族性”。