简介：烟台山文物管理处是烟台市区一处重要的文物物旅游景点，她三面环海、一面连城，环境优美，景色迷人，是集海滨自然风光、开埠文化、文物遗迹和异国风情于一体的国家级风景名胜区。2003年被国家旅游局评为AAA级旅游景区，2006年烟台山近代建筑群被国务院公布为全国重点文物保护单位。

简介：文化宫不仅是社会主义精神文明建设的主要阵地之一,还是开展职工群众文化活动的重要场所,同时是职工群众与工会组织联系的纽带。本文通过分析制约文化宫发挥职工文化阵地作用的瓶颈,探讨发挥文化宫的职工文化阵地作用的路径选择。

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简介：广场舞是当前比较流行的一个词语，也是人民群众健身的一个重要活动满足群众精神文化需求，是我们文化工作者的职责。编创排练大型广场舞是履行文化工作职责的一个好的举措。职工广场舞又区别于一般群众广场舞，在编排技巧上要有一定的独到之处，才能适应职工的要求。因为职工的文化层次。职工的社会地位是影响编排舞蹈的重要因素，鉴于此，编创的舞蹈须要适应职工的需求。

简介：杭州市培育和构建社会复合主体的实践，不仅是社会组织结构、经济社会运行方式、创业创新机制、政府管理方式、社会治理方式、社会参与方式等方面的重大创新，而且也是“总体性社会”瓦解、“后单位时代”来临背景下，意义共识与文化认同、文化凝聚力重构的一种重要尝试。社会复合主体的文化凝聚力是以“做事”为目标的扁平式、网络型组织的文化凝聚力，是多个社会复合主体成员在共享的知觉、期待、主意、价值观、态度、行为模式和意义系统基础上形成的文化凝聚力。从微观上看，杭州社会复合主体的文化凝聚力源于其内部以任务和目标为导向的文化凝聚力；从宏观上看，社会复合主体的文化凝聚力也来自于21世纪以来杭州城市发展理念的突破和创新，来自于杭州市多年来精心培育的特有的城市创业文化和生活文化。

简介：任何一部艺术作品作为某种物质的存在,它们都是由某些原子组成的,而数字化却把艺术作品的原子存在形式彻底否定了,它用0和1这两个简单的二进制数字把原子变成了表示各种信息的“比特”。比特是信息的最小单位,它本身无色无味、无轻无重、无大无小,然而它却可以表示

简介：和合是指事物中不同元素的相互冲突、融合以及在冲突、融合过程中各元素的优质成分和合为新结构方式、新事物、新生命的总和.和合实际上就是融合冲突关系的理论,主旨是新生命的化生.21世纪人类面临着严峻的挑战和冲突,和合学理论对于化解现代人类所面临的冲突和挑战具有重大意义.

简介：＂傩＂乃人避其难之谓,意为＂惊驱疫厉之鬼＂。傩（nuó）,是一种古老又神秘的原始祭礼,包括傩舞、傩戏、傩服饰、傩面具等,被称为发掘中国原始古文化的＂活化石＂,是我国传统文化中至关重要的一部分。江西傩文化又称＂赣傩＂,始于汉初,经过千年的历史沿袭留存至今,江西傩文化主要分布于南丰、乐安、上栗等地,江西傩形态较为原始,留存种类较丰富完整。它融合了多种民俗、礼仪、节庆、图腾、鬼神等传统相关历史文化形态,反映了远古先民在当时社会形态下的原始精神需求。

简介：高校校园文化建设一直以科学精神和人文精神为核心,在高等院校校园文化建设中表现的更为明显。校园戏剧是当代大学实施素质教育的重要途径之一,是高校学生零距离接触戏剧,提升艺术感受力和创新力的一个重要平台。营造良好的校园戏剧文化氛围,建设高水平的校园戏剧文化,对培养学生的沟通能力、实践能力、创新能力以及自我人格的完善都具有非常重要的作用。如何搭建工科院校校园戏剧文化建设平台,构建新形势下校园戏剧生存发展的新路径成为我们关注的焦点。

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简介：各种各样没有登记入册的楼房，它们并非是重要的，也不是值得记载到城市导游图里的，排列在那儿，充填着城市组合已毕的空间，使它不至于坍陷，尽管我们对每天经临的街道两侧的楼房的历史，用途，主人和内景一无所知，可是假若某天早晨发觉它被拆除，我们依旧会怀念。

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简介：刘再复在《读书》（2009．12）上刊登同题文章，文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点，此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化，即其民族的本真本然文化；伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变，考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化，我们会发现，

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简介：文化与城市发展和旅游开发有着密切的关系，文化资源的开发在其中的作用日益突出。世界上有许多著名的文化名城，并没有首都或中心城市的显要地位，但是仍然利用自己某些特有的因素来塑造一个整体的城市文化形象，拓展出一个独具特色的品牌。浙江绍兴既是中国历史文化名城，又是中国江南著名的水乡，水是绍兴的文化灵魂之一。本文尝试从绍兴城市水文化资源的形成来探索一个城市背后的集体记忆，以及由此形成的城市文化精神和社会认同。然后，试述这种城市文化和社会认同，如何在现代的文化旅游产业中发挥作用，建立绍兴特有的文化形像和品牌。

简介：我碰到的唱、念、做我学戏的时候,常锡滩簧还只有簧调和玲玲调两种调子。簧调是常锡滩簧的起家调子,也是前辈艺人留给我们的一份丰富的遗产。本乡本土的观众不用说了,许多吴语地区以外的观众最初接触我们这个剧种,往往先从曲调的婉转秀丽、抒情味浓,开始产生好感的。这首先应该归功于簧调。玲玲调的由来,记录了我们这个剧种的一段伤心史。有这样一句老话:“滩簧唱一夜,十个寡妇九改嫁”,滩簧从清朝末年在江南一带流行的时候起,

简介：六月八日,连日阴雨以后,出现了少有的晴天。早上八点正,九三三舰上升起了离港的信号旗。大队副队长、政委以及本舰舰长等穿着雪白的海军军官服,英武地站在指挥塔上,发出了命令,拉响了汽笛,缆绳解开了,舰只徐徐离开码头,向黄浦江下游驶去。新的战斗训练开始了。我们也随着开始了难忘的海上生活。信号灯闪亮着。接着,九三五舰也离开了码头。我们有一部分同志在那上面。大家兴高采烈地在甲板上挥手打招呼。在海上,还将与九三二舰会合。

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