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简介:9月14日晚,我观看了临汾市文化艺术学校演出的蒲剧《河魂》。该剧以民间传说大禹治水的故事为题材,展现了大禹为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,三过家门而不入,与民众、军士们一起栉风沐雨,治理水患、亲身表率的故事。同时也辅以大禹与女娇的爱情故事拉近了与观众的距离。'大禹治水'的故事家喻户晓,人都以为这是上古传说,但是在去年,一个中美合作的科研团队曾在美国《科学》杂志上宣布,他们在黄河流域发现了古
简介:广州军区战士杂技团杂技剧《天鹅湖》一行66人,应德国中国娱乐公司和法国芭蕾歌剧公司的邀请,由战士杂技团总领队、团长李亚萍率领,于2008年2月10日开始赴欧洲瑞士、德国、奥地利巡回演出。这轮演出取得了很大成功,演出所到之处观众踊跃热情,媒
简介:“巴渠河”川剧与其他河道川剧相比,在演出剧目、表演风格、声腔锣鼓等方面都有自己的独到之处,其中武生戏多且当地群众爱看就是一大特点。本文分析了“巴渠河”川剧武生在戏班中的地位,梳理了“巴渠河”川剧武生的常演剧目和表演名家,在此基础上分析了“巴渠河”川剧武生的艺术特点,认为在“巴渠河”川剧的传承中,应该挖掘本河道独特的剧目和表演特色,使其传之久远。
简介:在明代万历年间,安徽青阳腔流入赣北,盛行于湖口、都昌、彭泽、星子、瑞昌一带,并一直在农村中默默地延续着生命。当地群众把这一戏曲样式称为“高腔戏”.研究界有时候把它称为“都、湖高腔”,有时候又称为“江西青阳腔”、“赣剧青阳腔”。直至20世纪50年代,当地还有民间的业余演出,剧本则被群众辗转传抄,当作识字的课本,
简介:将民歌改编成钢琴曲是钢琴音乐创作的重要形式,中国的音乐家重视用民歌改编钢琴曲的工作可以追溯到半个多世纪以前,早在新中国成立之前,就有不少作曲家对此进行探索并诞生了优秀的作品,如:瞿维的《蒙古夜曲》、丁善德的《中国民歌主题变奏曲》等。
简介:坐落在安庆市集贤南路108号的安徽黄梅戏学佼,至今尤在。它右靠近商校,左离《闹花灯》常唱的柏子桥很近,面临大街。校园不过十几亩土地,据说1959年兴建时它还是市郊的一片农家菜园。向东望去,便可无遮无掩地看见菱湖的古树绿荫。如今,它被闹市的门面与宿舍楼包围着,校内即无山又无水,但它宛如一条河;一条川流不息的、美丽的、永在我心田流淌的河!
简介:在当今中国歌剧舞台上,有一位"勤劳"的名家——作为歌唱家,曾几何时,他是活跃在中国歌剧舞台上的优秀男中音;作为导演,他曾多次获得文华导演奖、文华表演奖中国歌剧节优秀导演奖、文化部优秀剧目展演优秀导演奖等奖项,导演过多部中外优秀歌剧和音乐剧作品——他就是歌剧表演艺术家、中央歌剧院当红歌剧导演王湖泉。
简介:著名戏剧理论家王正强新著《秦腔唱派研究》《河陇曲子研究》,于2019年1月由敦煌文艺出版社出版发行。该套书被列为甘肃重点出版书目,其中《秦腔唱派研究》共54万余字,是原《秦剧名家声腔选析》的修订版,与前书相比,在秦腔唱腔流派代表人、代表人唱腔、创腔、发声技巧等方面做了较大改动。
简介:青春的阳面象涓涓细流,一点一点的滋润人心。而青春的阴面却象一条巨大的绝望与悲伤的河流,挟带着一丝丝的金黄与温存.用人性的虚伪与险恶.冲碎了脆弱的防备与可笑的懦弱,席卷了整个弄堂,吞噬了苦苦挣扎于其中的人们,只留下一本青春的绝望录,供我们回忆与凭吊。《悲伤逆流成河》就像是一本青春的绝望录,让我们在看似平静,实则波涛暗涌的青春之河中诵读。
简介:1985年,彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗,上演后引起强烈反响,也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出,并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为,在当代跨文化戏剧演出中,世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时,对作者本人的主观意图,其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。
简介:在2015年的第七届中国(安庆)黄梅戏艺术节上,《黄湖谣》是唯一一部表现抗战题材的戏。当外界纪念的热潮一浪高似一浪,天安门前的大阅兵鼓起人们空前的爱国热情,各个电视台抗战剧连篇累牍的时候,这台戏的上演恰逢其时。
简介:几十集的长篇电视连续剧《趟过男人河的女人》我几乎都看了,之所以有如此耐心,原因有二:一是片名醒目,蕴含有一种顽强奋进、不畏艰险的精神。二是农村题材、生活气息比较浓,那几个色也演得不错,尤其是男主角大宝,难度很大,难为演员演了下来。但看到最后,遗憾不已,那女人并没趟过男人河,不是她趟不过去,而是编、导不让她趟过去,太没艺术地给她设置了障碍,在观众面前暴露无遗。
简介:介绍了宁波钱湖天地商业广场建筑墙面3D秀应用工程的设计方案及技术解决方案,并展望了建筑墙面3D秀这一新兴的表演艺术形式在商业领域的应用前景。
简介:《人民音乐》杂志2004年第一期刊登了著名作曲家王西麟的评论文章《由〈夜宴〉〈狂人日记〉到对“第五代”作曲家的反思》,对郭文景等“第五代”作曲家的创作提出了批评。随后,《人民音乐》同年第四期发表了郭文景针锋相对的文章《谈几点艺术常识,析两种批评手法》。继“卞谭之争”后的这场因创作方向而起的论争,再次在音乐界和社会上引起了广泛的关注。本期特刊出王西麟的回应文章,使读者对这场论争有一个更全面的了解,以期引发进一步探讨。
简介:京剧艺术是我们中华民族优秀文化的奇葩,二百多年的岁月形成了独特的表演程式、表演经验和丰厚的京剧剧目。但因其历史文化背景和民族艺术发展的诸多因素,在艺术传承中较多只注重表演经验并以口传心授的方法进行着。而戏曲教材的建设是将感性的口传心授进行理性的指导,把沉默的剧本注入教学新理念,拓宽教学模式,更新教学内容,
简介:介绍我国剧场建设的现状与特点以及存在的问题,并对其未来的发展进行了展望。
简介:随着改革开放的逐步深入和社会的不断发展.人们的社会生活、文化、思想各个领域也在不断的发生着新的变化。就社会文化建设事业来说也发生了巨大的变化;人们由过去的“小文化”观念开始向现在的“大文化”观念转变.由过去的“封闭型”向现在的“开放型”转变;由过去“国家办”向现在“国家办与社会办相结合”转变;由过去“接受型”向现在“参与型”转变。
游湖
微山湖
评蒲剧《河魂》
简约版《天鹅湖》风靡欧洲
“巴渠河”川剧武生行初探
都、湖高腔连台本三国戏浅探
钢琴曲《浏阳河》艺术风格浅析
母校宛如一条河——回忆与思考
导歌剧需要专业的“厨艺”——记歌剧导演王湖泉
王正强《秦腔唱派研究》《河陇曲子研究》出版
青春的伤痛——浅评郭敬明新作《悲伤逆流成河》
东方的诱惑?——评彼得·布鲁克导演的《摩河婆罗多》
游得湖山好放歌——浅析田汉戏曲剧本《白蛇传》的写作特色
民族精神是永恒的主题——我演《黄湖谣》的一点感受
影视编剧导演需要提高艺术水平——从电视连续剧《趟过男人河的女人》谈起
浅谈建筑墙面3D秀的创意与设计--以宁波钱湖天地商业广场工程为例
论艺术家的道德建设、人格建设和人文建设——评郭文景的反批评
论京剧教材的建设
剧场建设现状与展望
社会文化建设研究