简介：<正>在日常生活中,人们每天都会接触到与展示设计相关的事物。这些事物小到家庭里的一盆插花、商店柜台里货物的摆放,马路边公共宣传栏中海报的张贴;大到城市规划、建筑内部空间的分割等。从现代设计的角度上来说,展示设计的真正内涵不仅仅局限在事物的视

简介：宋代以后,京都东迁,全国政治、经济、文化中心东移,但是,陕西各地的歌舞百戏和戏曲活动,仍然比较活跃.从北宋建立到靖康之变,有一百六、七十年时间,赵宋王朝处在一个和平稳定的时期.陕西土地丰腴,物产丰富,经济发达,社会安定,一片乐舞升平的景象.宋真宗大中祥符二年(1009),韩城建法庙,清明会有八社,倡优歌舞错落有致

简介：<正>关于“书会”,中心有疑,未敢有定见,试提出来求教于诸位大家前。这里讨论的“书会”,是指现今作为课题、作为研究对象的“书会”,即宋、元时与戏曲编演有关的书会。这是本文的前提、范围。何谓“书会”?现今诸辞书、专著云:书会,宋元间说话人、戏曲作者与艺人的同业性团体.(新版《辞源》,1463页)书会,宋元时各种戏曲、曲艺作者的行会组织,多设立于杭州、大都等大城市。(新版《辞海》缩印本105页,沪《中国戏曲曲艺辞典》同)书会是宋金元时代编写戏剧话本等等的团体组织.(《永乐大典戏文三种校注》第4页)

简介：谭门七代京剧世家,相沿150余年,差不多一部京剧史。由今日京剧老生执牛耳者谭元寿现身说法,历数家珍,对于了解京剧沿革,研究京剧理论的人来说,无疑是绝好良机。当我们来到谭家,谭元寿先生,子孝增,孙正岩,三世同堂,正谈艺论道,立即使我们感受到这个京剧家庭的不同凡响。今年66岁的元寿先生精神矍铄、步履矫健,待人热情,亲

简介：田汉是伟大的，又是矛盾的、复杂的。在田汉的一生中，自始至终存在着“二元”的矛盾。他正是在“二元”的矛盾中，不断创造自我，发展自我，完善自我。田汉的“二元”矛盾，集中在“灵”与“肉”的冲突上。“灵”“肉”冲突，几乎困扰了他的一生。其内容是十分丰富的，复...

简介：无庸置疑,盛唐气象在学术史上是个说不尽、道不完的大题目。曾记否?那是一个浪漫的时代,浪漫的文化精神在自己的语言结构里纵横无羁,到处倾诉着醉人的言语(诗),它的整个写作行为和社会阅读方式开展为一种——衣胡服、吹胡茄、胡姬压酒劝客尝的审美心理享乐过程。多少年以后,当青年毛泽东吟诵:恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道,指点江山、激扬文字,粪土当年万户侯时,他不会想到,以这样奔放的语境来喻指盛唐气象的文化,旨趣会是那样地恰如其分,以致于本文得以非常轻快地捕捉到了以下结论:就精神而言,盛唐文化的全都成就,乃在于塑造一个自由的开放的

简介：

简介：在本文中,笔者所提出的"超像直观的抽象性",是中华元典文化中所体现出的原始思维的主要特征之一.这种原始思维过程中体现出的超像直观的抽象性与西方文化逻辑思维过程中由概念、判断和推理所形成的"抽象性",是迥然有别的.它是在直观感悟式的思维方式下所形成的一种纯粹的超像直观的抽象.其逻辑重点侧重于"超像直观".如哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"道","北宋五子"哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"气",以及朱熹哲学中的"理"等哲学概念和范畴的获得,其逻辑推理过程不仅是虚化的,甚至是基本省略的.它不仅抛去现象界的逻辑关系,而且连个体经验的类比和归纳亦尽量淡化.