简介：扎巴拉人居住在横跨厄瓜多尔和秘鲁两国的亚马逊丛林里。亚马逊丛林是世界上极具生物多样性的地区，扎巴拉人或许是最早生活在这里的族群之一。在西班牙占领之前，这里曾有过包括另外39个群体的族群，而现在扎巴拉人是这一族群仅存的最后代表。他们在亚马逊河流域的中心发展了一种异常丰富的口头文化，以记载他们对自然环境的了解。这可以从他们拥有大量的动植物词汇以及他们对森林中的药用植物的医学实践和知识得到证明。这种文化遗产通过他们的宇宙论、神话、仪式、艺术实践和语言得以表现。事实上，他们的语言就是他们的神话和传说的载体，讲述着民族和整个地区的历史。

简介：<正>一改革之风一吹,剧坛空气大变。自一九八六年下半年起,苏联戏剧评论家就开始带着既惊又喜的心情评述这个变化:什尔巴科夫说:“你们看,变化多快!要知道,不久前这些剧本和演出(指一些揭露生活阴暗面的戏——引者)还被指责没有表现生活的主流……而现在呢?报纸上最尖锐的政论文章大声议论我们的精神危机,它们所议论的也正是使这些剧本的作者们深感痛苦的社会现象。”(《戏剧生活》1986年第19期第4页)。索科良斯基说:“时光飞快——这句本来有套话意味的话,现在成了句大实话。那些

简介：鹳窝是什么?鹳窝是大槐树上鹳鸟给自己筑的巢,那是它的家。什么是老颧窝?它是家,是万千游子思乡的魂魄。它是望穿秋水的双眸,它是余光中的诗,它是满场观众落下的泪水。大槐树下的陆槐根被抓了壮丁,他的妻子杨腊月带大了他们的孩子,给婆婆养老送终,苦守四十年等他归来。他被迫去了台湾,因缘际会,在台湾结婚生女。四十年后,两地通禁,他终于可以回到故乡,见到老鹳窝……貌似一部政治戏,却在伦理、人情、人性的演

简介：记者：首先祝贺您，能看出您现在很激动，能谈谈当选感受吗？边发吉：杂技界同仁选举我担任新一届中国杂协主席，我最想说的是“天行健，君子以自强不息”。我与杂技结缘40多年了，是个老杂技人，但从未像今天这样感到身上的担子和责任如此之重。杂技艺术的发展空间很大，不过任务很重，路途也还很遥远。比如加拿大太阳马戏团一年就能创造20亿美元的收入，而我们在国际市场上的大部分杂技节目还处在卖原材料的阶段，市场主体的价值不是被我们拿到了，而是被外国人拿走了。

简介：新疆少数民族音乐,以其独特风格而为人熟知。近年来新疆的原创通俗音乐开始注入少数民族元素,以鲜明的民族特色显示独特的地域文化。笔者根据近年来流行于新疆各地的原创歌曲＂扎巴依＂系列三首展开分析,探究其创作的作用及影响,其少数民族元素在多元文化背景下在原创通俗音乐中的作用,揭示其新疆原创通俗音乐对民族音乐发展的影响。

简介：梅特林克曾说,最高尚的诗的目的,在于保持从可见世界到不可见世界的道路畅通无阻.在梅特林克的剧作中,这两个世界之间总存在着一道“门”,门的一边是可见的世界,是人的卑微的生存现状,另外一边,则是不可见的世界,是人无法掌控的神秘而无情的力量.展现不可见的神秘力量瞬间君临于人类的现实生活,成为梅特林克戏剧创作的主要题材,而“门”也成为其剧作中的中心意象.

简介：河北吴桥杂技艺术学校，从一个资产不足3000元，师生不到50名、鲜为人知的杂技团带班起家、历经30年的磨砺打拼，如今已发展为资产6000万，师生500名，且常年有外籍学员就读，国内外知名的国际杂技中专学校、特别是在人才培养及杂技艺术创新发展方面还取得了一系列斐然可观的成就荣誉。

简介：2010年12月4日,应文化部邀请,中国文联副主席、中国杂协名誉主席夏菊花,中国杂协主席边发吉,中国杂协分党组书记、驻会副主席、秘书长邵学敏作为贵宾出席了在广州举办的文化部第八届全国杂技（魔术）比赛活动。活动期间,边发吉、