简介:杨小亭和刘凤莲结婚后,尽管钱财上有些紧巴,但夫妻真诚相爱,不觉过了蜜月。一天,师傅穆文庆把杨小亭叫到面前说:"山东烟台开明戏院来人邀请神州魔术团前去演出,我想和他们签两个月合同,带领全团到那里闯荡闯荡,不知你和风莲愿意去不?"杨小亭甚是高兴,立即应了。找到凤莲,将去烟台的事一说,乐得刘凤莲心里痒痒,说:"怪不得昨儿夜里做了个好梦。"其实她并不知道烟台在什么地方,是怎样一个繁华热闹的所在,只听说要从塘沽坐船出海,可以到外码头开眼界,就恨不得明儿登船启航。没过几天,全团几十号人登船启程,直奔烟台。从塘沽到烟台,走水路不过一天一夜的里程。到了烟台,安顿下来,次日上午贴出海报,人们慕名而来,当天的票不到一个钟点儿就被抢购一空。首演极其成功,神州魔术团丰富多彩、活泼有趣、变幻莫测、惊险离奇的节目,不胫而走,象风儿似的,很快传遍全城,
简介:柳祥贵在郑家集无缘无故受了地痞流氓一顿气,越想越窝囊,一连两天,吃不下饭,不断叹气,杨小亭看在眼里,很不安,劝柳祥贵说:"大哥,事情已过去了,别老想它了。若动手,他们不是我的对手。咱是跑码头的,遇事要委曲求全,求个平安才是。"柳祥贵说:"我知道你是个豁达人,可是,唉——,看起来,吃你们这碗饭,比我当初做小买卖还难。大兄弟,我有句心里话不知该说不该说?"杨小亭说:"大哥有话请讲。"柳祥贵说:"自打郑家集回来,我就一直琢磨,干你们这一行,受累不说,还要受窝囊气,改行吧,你要不嫌弃,咱哥俩就在这镇上开个小饭馆,怎么着也能混个肚儿饱。"杨小亭说:"大哥说的在理,只是我们学艺多年,丢了可惜,再难,也得干下去。"柳祥贵听了,连连点头,知道自己想的有些唐
简介:贯穿于数千年艺术管理全过程的俗雅之争,其教训是应该永记不忘的。艺术的雅化也是错误的管理政策所导致的恶果。我们切不能重蹈复辙。在原始社会中,艺术与生活紧密结合,艺术之树是长青的。进入奴隶社会,才出现专为宫廷服务的乐舞,至周代才创造了完整的雅乐体系,制定了整套的帝王祭祀天地、祖先,朝贺、宴享等大典所专用的六乐六舞。儒家奉之为最高典范。由于它具有“中正和平”“典雅纯正”的特色,后世给了以“雅乐”的美名。而历代的封建统治者取得政权后,都循例制礼作乐,以颂天地祖宗之德,歌本朝武功文治之高,示朝仪宴享之威武华贵。这种乐舞后来统称之为雅乐。而活跃在民间的各种艺术形式虽
简介:<正>自七十年代末,进入改革开放的新时期以来,戏曲艺术与社会的步伐出现了严重的不适应。从那时起,人们就不断地叹息戏曲的危机,呼吁戏曲的振兴,直至今日,九十年代的后期,仍有人在叹息戏曲艺术的不景气。在这种不断的叹息中,翘首回顾,人们却惊喜地发现:戏曲在廿年的艰难追求和探索的过程中,已经初步构建出一个适应市场经济、多元并存的艺术新格局。虽然这种多元的艺术格局仍在以动态的面目呈现着,而且其中新的发展变化还不够耀眼夺目,但在艺术的价值功能、形象塑造、审美趣味方面,都发生着明显的变化,其突出的一点,便是戏曲创作的平民化。这构成了九十年代戏曲艺术的走向。