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  • 简介:前段时间,晋剧《富贵》完成了它演出2000场的纪念,2000场之后的《富贵》依然青春万千。尹碧莲依然如出水芙蓉,楚楚动人;倪俊依然风流倜傥,春风得意。只是创作这部戏的曲润海先生,却已是鹤发童颜的耄耋老人。他为了戏曲,为了梆子,穷尽了毕生才华与心血。晚年的曲老,似乎也因为一生爱戏变得慈眉善目闪烁着古代先贤的豁达、平和、淡然与智慧。'曲润海'三个字,似乎也是他传奇人生的最好注解,从曲尽其妙、孜孜以求的有志青年,到润物

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  • 简介:《富贵》早有耳闻。单从学艺之初的【十样锦】【南京花】【九连环】,便知道了有一出《少华山》。现在的晋剧音乐中可能《打神告庙》还有使用,其他未曾见识。在与恩师祁用彬的交流中方知似乎还有一个【大寄生草】,至于怎么演奏、如何使用尚不得而知。一出戏成功与否,不在于你用了多少大腕导演、编剧以及舞美等,关键要看音乐是不是我这个剧种里的那盘菜。如果就是一味美轮美奂,根本都是盘子以外的舶来品,那这出戏就是纯粹的'幽你

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  • 简介:戏曲史上真正具有戏曲先河意义的,可能是优人戏。优人,即为奴隶氏族社会中分化出来的、以娱乐贵族为专职的演艺人。先秦时期对优人的称呼各有不同,如偶、俳、伶、侏儒、弄人等等,不一而足。《说文解宇》对“优”的释为“倡也”,释“倡”为“乐也”,释“乐”为“五音八声总名”,释“俳”为“戏也”,释“伶”为“弄也”,即“玩也”,释“侏儒”为专以逗乐演唱、体形矮胖的优人。总而言之,所谓“优人”是指兼能说、唱、表、舞,并手持乐器、道具的演艺人。

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  • 简介:一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景

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  • 简介:从模仿中学习掌握技巧;不断强化心理训练;多种方法提高记忆力;全面加强文化素养。

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  • 简介:首次把等韵引入昆曲度曲理论的是明代著名度曲家沈宠绥。对于他把《四声经纬》和《转音经纬》引入度曲理论,王守泰先生认为没有任何实用价值。笔者认为,沈氏的主要目的是识音和正音。且他的这一主张对近现代的昆曲度曲理论仍有着深远的影响。

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  • 简介:大概是我爱好诗歌的缘故,平时阅读戏剧剧本,很注意其中的唱词,如果对那些唱词不满意,那就连读剧本的兴趣也随之大大减少了。自己写剧本时,也生怕唱词写不好,所以往往在唱词上花了不少力气。我自幼生长在黄梅戏之乡,是个戏迷。参加工作后,爱好戏曲不减当年,并成了一名业余作者。近几年来,又挤在专业作者的队伍之中。从一九五七年到现在,先后整理、改写四个传统剧本,创作四个剧本,辅导和介入文学创作的大剧本两个。

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  • 简介:接拍《穆桂英挂帅》这部戏其实是有些难度的。剧本的故事性不强,没有贯穿全剧的主要矛盾与冲突,正反面的主要人物甚至没有见面交锋。所以,如果不是梅先生的戏,如果不是梅先生潜心细腻地刻画人物内心活动和他在观众中长久的巨大号召力,这个戏断然不能成为京剧舞台上的经典剧目。

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  • 简介:陈师曾的《北京风俗》是20世纪最早的风俗画,具有新时代的开拓意义,在题材内容上打破了传统文人画阳春白雪脱离现实自我封闭的状态,用概括、简约、幽默的绘画语言表现形式,并融入文人画思想诗、书、画、印,绘制了34幅形象各异、题材多样、内容丰富、内涵深刻的,作品意境新颖、画风简约、耐人寻味,具有划时代创新精神。本文针对《北京风俗》的绘画表现形式,从简约的构图、生动的人物造型、幽深的意境几方面进行分析,进而揭示了其折射出的现实意义。

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  • 简介:<正>从今年九月,《于无声处》在上海工人文化宫剧场演出之后,我们仿佛听到了平地一声惊雷,它伴和着八亿人民的吼声,壮怀激烈,慷慨悲歌,震荡着万里长空。现在随着天安门广场事件的平反、昭雪,随着在天安门广场和“四人帮”作斗争的英雄们的业绩在全国、全世界广为传颂之后,话剧《于无声处》已经誉满全国,它和《天安门诗抄》一起,被人民群众赞颂为

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  • 简介:日本《信西古乐》考析──之一.中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古,1959年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明:日人常用以为研究唐代乐舞的资料,其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照,...

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  • 简介:晋剧改编戏《富贵》从1989年首演至今,现场演出已超过2500场。2017年8月,由山西省晋剧院组织召开了《富贵》演出超过2000场的纪念活动,并就这部改编戏所引发的现象展开了研讨。

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  • 简介:当我們从《罗汉錢》中看到小飞蛾和艾艾母女两代在新旧社会中两种不同的婚姻遭遇,从而感到生活在今天的妇女的幸福,欢呼今天生活的美好时;当我們从《星星之火》中,看到中国工人阶級在“五卅”运动时代如火如茶的反帝斗爭面貌,認識到被压迫的人民必然会用自己的力量推翻一切压迫者这一历史規律,从而更坚定我們与帝国主义斗爭的信心时;当我們从《鸡毛飞上天》中看到优秀民办小学教师林秀芳那种“俯首甘为孺子牛”的崇高精神,激动不已,产生迫切要求向她学习的愿望时,我們会感謝剧团,感谢那些为我們辛勤創作和演出的同志們,

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  • 简介:手风琴在我国是一种比较年轻的乐器,自二十世纪初期传人中国以来,就深受人民群众的喜爱和音乐工作者的关注。1980-1990年代,我国手风琴事业得到了蓬勃发展。师范院校作为这一发展浪潮的中坚力量,在课程开设、人才培养、普及推广等方面以及在中小学的美育教育中发挥了积极的作用。然而,近几年的状况却截然不同,手风琴学习热潮在下降,学习队伍在急剧地缩小,有些手风琴教师都改行了,这不能不令人深思。当然,这种热潮骤退的原因是多方面的,但归根结底是学生学习的兴趣问题。

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  • 简介:众所周知,在声乐学习的过程中,特别是在声乐训练的初级阶段,学习美声唱法的学员,都会演唱大量的中外艺术歌曲,来配合或者是加强基本功的学习与训练。但是在实际演唱这些作品的时候,有些初学者却往往没有从思想上真正搞清楚、弄明白,什么是艺术歌曲?艺术歌曲本身有什么特点,以及演唱这些艺术歌曲对训练有什么作用。

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  • 简介:昆剧《血手记》和京剧《欲望城国》是二十世纪八十年代中国戏曲改编莎士比亚戏剧比较成功的两个案例。然而,值得人们关注的是,两剧在艺术呈现上是迥异的《血》剧基本遵循昆剧传统,即使有所创新也是在中国本土戏曲传统之内互相借鉴;《欲》剧则大大地突破了传统,借鉴了戏曲之外的话剧、电影、舞蹈等现代艺术元素。

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