简介：当前文化体制改革正在进行。在演艺业产业化口号引导下，体制与机制都将变动很大。然而改来改去．关键在步出误区，彻底端正方向，解决根本出路问题。出路何在？非常明显：戏曲的生存与发展．最根本的一条就是给广大民众提供符合先进文化发展方面的精神食粮与娱悦审美享受。观众就是上帝，正与耐市场说来顾客是上帝同。目前戏曲的危机原固很多。根本原固就是脱离了人民大众，这原因的原因．

简介：　　总书记语重心长话"三农"　　2月14日,元宵节过后的两天,中央举办的省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班在中央党校开班,胡锦涛同志做了重要讲话.他指出:"三农"问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题,农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安.强调解决好"三农"问题是全党工作的重中之重.要统筹城乡经济发展,实行工业反哺农业,城市支持农村和"多予、少取、放活"的方针,坚持以经济建设为中心,协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,推动农村走上生产发展、生态良好、生活富裕的文明发展道路.在部署当前六大重要工作中,第四项即是:"要加强精神文明建设,加快发展农村教育文化事业,倡导健康文明的新风尚,培育造就新型农民."总书记还特别强调,即使将来基本实现现代化了,"三农"问题依然是关系我国发展全局的重大问题.……

简介：什么样的戏叫好戏?思想性、艺术性、观赏性统一的戏便是好戏，这论断当然是科学的。我记得早先在戏剧评论中只提思想性与艺术性的统一，早期某些全国性戏剧评奖条例中也只提这两性的统一，对观赏性的要求是后来加上去的。加这一条显然是针对戏剧市场萎

简介：马戏大篷,对于久居大都市的人来说已经很陌生了,年龄小一些的人甚至都没见过,他们仅有的印象可能是从电视中得来的。但是,对民营杂技团来说,马戏大篷却是他们常年演出的场所,是他们的家,是他们的生命之舟。他们每年拉着大篷在全国各地的中小城镇巡演,就如一朵朵张开的伞花绽放在祖国大地。因此,那些中小城镇的百姓有福了,他们比大都市的人更多了一重欢乐。

简介：我们知道,表演艺术欣赏活动是一种以欣赏主体(观众)与欣赏客体(表演艺术作品)为主要要素的综合性的心理活动。在这一活动中,作为其中介的剧场经营,是否仅仅是处在一个消极被动的位置之上的呢?正象有人所说的,上座率的高低是剧目演出质量的事。不尽然。剧场经营作为精神产品(表演艺术作品)与其消费者(观众)的桥梁和纽带,在剧场演出这一艺术活动中,有着客观实在的不可忽视的作用。本文试图利用科学心理学方面的知识,说明剧场经营对观众审美心理活动的能动作用,并据此对当前基层剧场经营中的一些问题提出粗浅的看法,以便求教于有志于演出事业研究的行家。

简介：有一个民营的、三十余人的魔术团,平日马不停蹄地前往郊区、农村送戏上门,去学校讲解科普魔术,赴外地参与企业活动,搬道具、装台,主演、助手不分上下,全力以赴,每年演出达三百场,这就是魔术师傅腾龙、徐越师徒率领的"腾龙魔术艺术团"。他们丢掉铁饭碗,在经济大潮中搏击的同时,坚持创新,常有神来之笔,因而艺术常青,近年来,他们频频在国家和地方的重大活动中亮相,连续三年登上中央电视台春节

简介：随着整个世界经济一体化和信息化时代的来临，现代人的审美需求也越来越呈现出了个性化、多元化、多样化的趋势。按照市场经济规律，当今的戏剧创作也应按照市场经济的发展规律，积极适应广大人民群众审美需求个性化、多元化及多样化的发展趋势，以完成历史赋予我们戏剧创作者的历史使命。

简介：由剧作家曾长安创作的大型现代剧为人们展示了这样一幅生动的画面20世纪90年代,在一个相对闭塞偏僻的小村庄,一个漂亮能干的女共产党员嫁给了一个老实憨厚的小伙子.在新婚第一天,因苦涩的饮水及一贫如洗的新房,激发了新娘子及一群年轻人通过打井开发灵泉,进而改变乡村面貌,改善生存环境,提高生活质量的美好愿望,以及在实现美好愿望的过程中,公与私、是与非、崇高与卑下、正义与歪风的冲撞和较量.这些冲撞和较量反映了一个严肃的社会问题,即农村基层政权建设与干群关系问题.