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简介：<正>姜白石歌曲的研究,从清朝方成培著《香研居词塵》开始,经过不少学者和专家们的努力,取得了可喜的成绩。但这项研究工作并没有能结束,还存在一些问题。本文认为其中一个问题就是前人这些研究没有充分注意到姜白石歌曲具有词调音乐的特点与规律。因此本文

简介：腹有诗书艺气华，陈石风流倜傥的才情．在这个山高水远的山城中乃至一定的地域是名气所在。

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简介：泰安地区是山东省重要的画像石出土地点之一,时间跨度涵盖整个东汉时期,阶段性明显,地方特色较为突出,是整个山东地区画像石艺术体系中重要的一环。

简介：<正>我国历史上的南宋时期,淮河以北的广大人民遭受着女真族的反动统治阶级的野蛮统治和掠夺,南方不少地区也时常遭到扰乱和蹂躏。南宋腐败昏庸的统治阶级,完全忘记了“靖康

简介：唱片业普遍不景气,就算是在亚洲流行乐坛呼风唤雨的五大唱片公司也将面临前所未有的挑战。先是百代唱片公司内部大地震,紧接着是博德曼唱片公司从歌手到员工人事大变动,又有华纳唱片公司大举裁员,事隔不久新力唱片公司高层离职,现在又是宝丽金唱片公司旗下歌手纷纷离去。相比之下,港台的本土唱片公司滚石却笑看风云,也是唯一一间平稳中求生存的公司了,就连五大唱片公司与之相比也显得黯然失色了。

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简介：在中国广东省聚居的瑶族中，因其起源传说、生活习惯、语言的差异、生产方式、居住和服饰等方面的不同，而有多种支系之分。通过对广东瑶族支系——排瑶民歌长期的田野调查、收集的基础上，从音乐的角度按社会功能、应用场合将排瑶民歌进行梳理、归纳，提出新的民歌分类方法，力求以民俗学、音乐社会学、文化人类学的方式展示排瑶民歌，文中并就排瑶民歌的形成谈及见解。认为：排瑶民歌是瑶族珍贵的活化石式的非物质文化遗产。

简介：1983年10月间,西南地区四川、云南、贵州、西藏四省(区),在成都举办了戏曲导演训练班。我在这个导训班的第二期教学中,指导排演了川剧《巴山秀才》。川剧《巴山秀才》,是魏明伦、南国新创作的剧本。原由自贡市川剧团演出,参加1983年四川省川剧调演,颇得好评,并作为四川省振兴川剧赴京汇报演出的优秀剧目到北京演出,也受到了欢迎。我到成都的时候,自贡市川剧团刚刚离开成都到北京去

简介：双排键电子琴的教学与演奏是一门规律性很强的学问。教师如何教得更好,学生怎样学得更快,这是所有"教者"和"学者"共同寻找的答案。教与学

简介：单弦表演艺术家石慧儒老师（1923—1967）早在上世纪四十年代就蜚声京津曲坛了。她授业于华连仲先生，后拜谢芮芝先生为师，又私淑荣剑尘先生的唱法，博采众长，发挥个人优长，练就了惊人的演唱技巧，形成了独特的艺术风格，开创了女声单弦的新流派——石派单弦。

简介：姜白石的《白石道人歌曲》(六卷),为近世工尺谱较早的形式,其中具有“旁谱”(即曲谱)的,计有十七首(十四首为姜白石作词作曲的“自度曲”,其余三首为姜白石填词的歌曲)、琴曲一首、越九歌十首,共二十八首。这是词调音乐传于今世的唯一的当时的乐谱原始资料,是我国乃至世界音乐宝库的极为重要和珍贵的文化遗产,一向被史学家、文学家和音乐家认为研究我国历史上一个重要乐种——“词”的可靠实例。笔者以杨荫浏先生的译谱为主要依据,试图对姜白石的歌曲(主要是自度曲),从音阶、调式、曲调风格特征、曲式结构、用韵等方面进行一些分析和探讨。

简介：<正>在白石的自度曲谱中,有不少写作“■”的谱字,它是“反声”的谱字,可还一直没有被认识。清代研究姜谱的学者,对它多没有涉及,张文虎说张炎《词源》管色应指谱诸记号,“此旁谱亦有(?)、(?)等记,与凡、五、工等字相乱。不能悉正,以待知音。”近代研究姜谱的学者也没有确定它是什么符号。夏承焘先生说:“(?),这字谱中很多,不能断定是什么符号。有人认它是词源‘反、掣用字须急过’之‘反’,说是‘反’字的简写;有人认为是‘(?)’的

简介：李石根先生是西安鼓乐研究的开创者和践行者，毕生勤勉研究西安鼓乐，清贫乐道，乐此不彼，成果丰硕。2009年，由中国非物质文化遗产保护中心、陕西省音乐家协会、西安音乐学院三家共同出资出版了先生的《西安鼓乐全书》五卷本，集中展现了西安鼓乐研究的学术心得与学术成果，获得音乐学界广泛赞誉。以追踪李石根先生学术研究和学术成就为基础，突出《西安鼓乐全书》的价值与意义，全面梳理他的学术轨迹和事业精神。

简介：汉代是继秦朝之后的大一统王朝,不仅国力强盛,经济也非常发达,促进了舞蹈艺术的繁荣与发展。长袖舞蹈是汉代舞蹈中的重要一种,在长期发展中形成了独特的风格与审美特色,发挥着承上启下的作用。本文主要对徐州汉画像石中的长袖舞蹈进行了研究,包括其表演形式、形态特征和舞蹈类型等方面内容。

简介：<正>《凄凉犯》是白石自度曲中的一首犯调曲。古人作曲用犯调,是取其声韵的变化,给人以清新美听的感受.“一曲中间,必有忽焉转易其音调者,盖取其声韵之变,最为奇妙。”(明蒋克谦《琴书大全·曲调上》)陈旸《乐书》云:“明皇时,乐人孙处秀善吹笛,好作犯声,时人以为新意而效之,因有犯调。”这里的犯声即犯调。犯,是侵犯。犯调即犯入他调。因犯调在唐代早已被熟练运用,所以元稹的《元和五年,予宫不了,罚俸西

简介：瑶族是我国具有悠久历史的民族之一,约有一百二十余万人,以大分散小聚居的形式,分布在广西、湖南、云南、广东和贵州等地的部分山区。广东的瑶族支系排瑶全部居住在粤北地区,尤以连南瑶族自治县聚居为最多,约五万八千多人。在长期的历史发展过程中,瑶族却创造了自己的文化,有着自己独特的文学艺术传统。其中瑰丽多姿的民歌,就是瑶族优秀的文化遗产之一。

简介：在音乐活动中,常遇到此类现象:明明是大字组G(100赫),有的人会肯定它是一个比G低的音,而换一个小字三组的b(100赫),又往往会认为它是一个高于b~3的音,同一个标准音(440赫),有的人认为比自己心中既定的概念高,有的则觉得它偏低。这种现象极为普遍,是人的心理上的音高与物理上的频率之间发生关系时所产生的偏差。声音的振动次数用赫来标明,这是物理上的频率音高,对这个客观音高所产生的主观感觉则是心理上的音高,心理音高是物理频率作用于感觉器官的结果。人类听觉能感受16—2000