简介：2010年的春天，高温少雨，西南五省市持续严重干旱，云南、贵州、四川、广西、重庆，牵动着全国亿万人民的心；2010年的4月14日，青海玉树发生7．1级地震，在灾难面前，中华儿女再一次用最真挚的感情、最纯朴的爱心，共同谱写了一曲万众一心，众志成城的动人乐章。面对突如其来的灾难，一个个举国救援、同舟共济的画面，让我们再次感受到了团结的力量，体会到了团结的价值。

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简介：“新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家,文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间,要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音,坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。”3月4日下午,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时作重要讲话,引起强烈反响。

简介：序王蒙在我上小学的时候,连阔如的名字我已经十分熟悉。那时说评书最火的有两个人,一个是赵英颇,一个是连阔如。赵英颇的声音非常风格化,慢条斯理,莫测高深,引人入胜。连阔如的书,则说得豪气十足,快人快语,洪亮浩大。我常常在放学后从＂话匣子＂里听连先生的评书,他的说书更能满足我自幼便有的急脾气。

简介：母亲说：＂给三儿找个大眼睛的媳妇＂堂堂仪表,相貌不凡,对一般人来说,不过是个外表、面相而已,没有什么大不了的。但对说书人而言,就是生存的资本,艺术的元素,叫座的诱因,才华的凭证。江湖中人管这叫做＂人式压点＂。而相貌之中,眼睛又是焦点,是门户。大眼睛有神,能够放电,能够勾魂儿,

简介：远赴川藏动员民众抗美援朝1951年5月，深入抗美援朝前线慰问演出的征尘未洗，在天津刚与在战场牺牲的相声演员常宝望遗体话别，连阔如又接到政府委派的重要任务，任赴朝慰问团宣传工作队大队长，远赴祖国的大西南地区——四川、西藏，为沿途两千多个县市的民众做汇报、表演，号召大家戮力同心捐款、捐物踊跃支援前线。作为说书家的连阔如，正好施展他的天赋口才。刚解放的西部贫困地区的平民百姓，听了连阔如等介绍朝鲜战场上志愿军英勇杀敌的事迹，民情激奋，纷纷捐款、捐物，妇女捐头饰，老人捐鸡蛋，孩子捐出压岁钱……男子汉则要求当兵上前线。

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简介：马派唱腔，以谭鑫培为基础，以贾洪林为依归，融会贯通，别出心裁，创立了“低、柔、巧、俏”的腔风唱法。马连良虽曾以善采各家之长见称，但绝非各家之拼凑，而是具有鲜明的艺术风格。

简介：党的十九大提出实施乡村振兴战略,作出了“要坚持乡村全面振兴,抓重点、补短板、强弱项,实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴,推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展”的重要指示。可见,乡村振兴战略是一个综合性课题,是经济、生态、文化、科技、社会的全面振兴。“文化兴国运兴,文化强民族强。”如果说,产业振兴、人才振兴、生态振兴和组织振兴是为乡村振兴“塑形”,那么,文化振兴即是为乡村振兴“铸魂”。文化的繁荣和兴盛,以及由文化作为支撑的乡风乡俗等精神文明建设,对于实施好乡村振兴的宏伟蓝图,意义尤为重大,是乡村振兴的关键。

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简介：<正>一个民族的歌曲传到另一个国土时,可以原封照搬,或者改编成适合于这个民族的形式。如果取其“变形”,应当采用怎样的形式呢?这乃是比较音乐学的重要课题之一。以《九连环》为例,这首歌原是清朝时的一首民谣,传到日本以后,就改编成了《かんかん踊りの歌》、《长崎节》和《法界节》;

简介：走进精神文明先进镇在庆祝中国共产党90华诞的喜庆日子里,由中国文联、中国曲协、北京顺义区人民政府主办,顺义区仁和镇人民政府承办的＂送欢笑到基层＂活动,在＂精神文明先进镇＂顺义区仁和镇隆重举行。

简介：三连音,是一种别致的记谱形式,辞典里的定义是:“由三个音符组成的一种特殊节奏型,其时值相当于两个同样写法的寻常音符,以斜体数字3标明”。乐理书中说:“三个同长度的音,缩紧为两个音的长度来唱奏,这三个音叫做三连音”。乐理课也这样讲,乐理题

简介：三论“王将铸无射，而为之大林”牛龙菲小引看到１９９２年第３期《中国音乐学》所载之《说＂有＂也不易》一文之后，又重新研读了《国语·周语》之《单穆公说钟》。有感于某些人对此有关先秦青铜双音钟之乐典资料之文字训诂的歧见，以为有必要在前二文（《＂王将铸无射，...

简介：美国广告界的传奇文案写手罗伯特·布莱所著的《文案创作完全手册》第一版序中提到,很多大广告公司的文案写手和创意总监会告诉你,广告写手不会循规守矩,＂伟大＂的广告都是打破常规的。但在你能打破常规之前,你需要先了解这些规则——事实上,这种现象不仅仅存在于广告文案创作中,世异时移,在快餐文化泛滥的时代,人们常常盲目地呼吁着创新,却往往忽视了对传统文化的了解。在热情高涨地探讨糟粕与精华的舍取之前,让我们跟随赵连甲先生一起去回顾和了解曲艺界的那些传统。

简介：钢琴稍慢宽广,商气势地屠冶丸曲┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃┃┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃|J、.。一┃┃’.’’夭蒋┃┣━━━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫┃^。f/1.J.』、┃电b-┃戢/‘群报┃┃┃┃,,…r—一崮‘{┃┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┫┃U,j一┃┃匕∥圹┃┃┣━━━━━━┫┃┃么r==Z■、’┃么r—=、b┃┃┃┃┃竽耳一一一┃┣━━━━━━━━━━

简介：古老的木库连,是北方萨满原始文化的艺术'结晶',是达斡尔祖先在特定历史时期条件下的精神和物质文明的直接产物.它独特的音乐音响样式具有奇异神秘的原始文化色彩.木库连与达斡尔其它民间音乐形影相随一千多年,共同成为体现和表现原始萨满文化意蕴的'化石'和'活化石',为我们进一步研究木库连的历史文化价值,提供了可靠的探析途径.在近代音乐发展的背景下,古老而神秘的木库连又重新焕发出璀璨的光彩,为当代音乐文化作出新的贡献.

简介：<正>在斯波索宾的《音乐基本理论》的中译本第三十页中说:“分成六部分来代替四部分,便是六连音。”(见例1)

简介：一山西省河津市阳村乡连伯村西有后土庙一座,现存碑刻10通,记载了后土庙自元代以来的历史沿革。其中明万历十八年(1590)的《连伯里重修后土庙底创》碑,有重修乐庭的记载。碑高41公分,宽90公分,现嵌于献殿内西墙上。此碑及其它碑文所记乐楼的演变历史、演剧情况,对研究我国戏曲在山