简介：包威尔，2004年1月13日出生于长沙．爱好：声乐、文艺：性格：翼诚爱笑．活泼开朗．座右铭：一份耕耘，一份收获。

简介：

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简介：2011年1月4日，是农历腊月初一。这一天，在河南省濮阳市范县白衣阁乡北街村，发生了一件大事。这事一发生，“呼啦啦”，就立即传遍了全中国。这是什么事儿呢？

简介：挪了地方挪不开草原，你把草原装满心间。风在哪里起，雨在哪里落，勒勒车载着你不变的心愿。

简介：程懋筠先生（1900—1957）是我国近现代的作曲家、音乐教育家、指挥及声乐艺术表演家，在多个领域中对当时的音乐界及社会产生过一定影响。在20世纪30年代主持“江西省推行音乐教育委员会”时，对音乐教育事业有着热忱的态度和负责的精神；“音教会”在他的领导下，创办了当时惟一的官办音乐刊物《音乐教育》月刊，并设立了管弦乐队、合唱队，举办了音乐教师补习班。

简介：有人称你是绿海中的岛，有人称你是绿浪中的帆。有人称你是蓝天上的月，有人称你是牧人的摇篮。

简介：以手足视众人凡遇堂会配角缺乏时,长庚自出充补,至于每次演二三出戏,更为常事,侪辈多劝阻之,恐于其盛名有累。长庚闻言,正襟曰:“众人之搭三庆班,乃因我程长庚。众人为我,我又何敢不以手足视众人！正角唱戏,配角亦何独不唱戏耶?同一唱戏,又何高低之分,贵贱之别耶?”众大感动。

简介：回忆程砚秋大师于三十年代初,建国后五十年代,先后在沪天蟾舞台、中国大戏院、黄金大戏院等,演出的程派名剧,场场爆满,座无虚席。而观众不仅欣赏他天衣无缝,精湛绝伦的唱腔,对其炉火纯青的做工绝艺,也无不叹为观止。虽是三十多年前的演出情景,至今犹历历在目。程砚秋的表演,以眼神表现人物的思想感情和内心活动,最为出色。他演《荒山泪》

简介：包山楚简的文化内涵极为广泛,笔法简单,中锋行笔,用力均匀,略存古风,字势倾斜,体态扁方,结体排叠绵密,呈现圆实沉郁之感,并且风格具有多样性:粗旷豪迈,墨色浓重,结体方正;自由浪漫,纤巧柔媚,娟秀细腻;平易含蓄,神采爽朗,含蓄蕴藉等等。本篇论文主要说明了研究包山楚简的时代背景,列举出包山楚简中的一些用笔的特点,进一步分析了包山楚简的书法风格。

简介：关羽戏,在中国戏曲中享有特殊地位。善演关羽戏是安庆弹腔(外地称其为徽调)的艺术传统,其早期的红净演员崔学京为发展弹腔的关羽戏艺术做出了重要贡献;以演关羽戏享誉剧坛的京剧创始人程长庚,正是继承和发展了安庆弹腔关羽戏艺术传统,开辟了京剧关羽戏的新天地。一程长庚率三庆班以编演三国戏而独步京都剧坛,程本人则以老生戏和关羽戏双获"活鲁肃"、"活关公"之美誉。关于其出世之作,有两说:一说

简介：爱上变幻的瞬间，当时钟滴答滴在耳边放大了声响，华丽地坠落在天鹅绒般的梦境……相信所有的女孩都有着缤纷的梦，期望借着“变幻”来诠释自由自在的精彩生活。有这么一个女孩．爱哭爱笑爱唱歌爱做梦，多蛮美丽。当你还在感叹她的神奇魔法时。她微笑着眨眨眼说：你好!我是戚薇。

简介：粤剧音乐中的“线”,是一个含有多义性的传统术语,沿用至今。我院陆仲任教授在《广东音乐音阶调式探讨》及《广东音乐旋法探讨》(见《学报》总第一期及二、四期)、黄锦培教授在《论“粤乐”乙凡线表现的音乐形象》(《学报》总第十一期)以及美国匹兹堡大学荣鸿曾教授的《论粤剧板腔的同一性结构成份》(《民族民间音乐研究》1983年第二期)中都有所论及。陆、荣两教授更多的是与西洋音乐理论作对比来谈,黄教授又更从“粤乐”的“线”的固有含义作了进一步的阐述。这些文章,对我们全面探讨“线”的含义,都很有帮助。我想,彻底弄清了“线”的含义,对探索粤剧音乐(也包括广东音乐)的特点及其发展,也许是一个重要的前提条件吧。

简介：日前，国内首部上海方言专业学习读物《跟钱程学上海闲话》和《钱程的上海腔调》由上海教育出版社出版、该书由上海市政协主席冯国勤题词，上海市委常委、副市长屠光绍作序。著名笑星钱程担任主编，特邀曲艺理论家徐维新、滑稽名家郭明敏及上海方言研究者彭勇、诸弘宇、张洁等参与策划和撰稿。

简介：歌曲和戏剧的结合体为歌剧，起源于17世纪的意大利，常将经典故事编写成具有矛盾冲突的戏剧，然后通过咏叹调和宣叙调的歌曲形式，抒发人物情感，叙述剧情故事。歌剧中的独唱、对唱、重唱，甚至合唱成为歌剧中的灵魂，通过男、女、高、中声部不同歌唱家的演绎，和大型管弦乐队的交响烘托，将优美的旋律打造成各领风骚的和谐美声，从而震撼歌坛、倾倒歌迷。18世纪开始，欧洲歌剧进入到繁盛阶段。

简介：<正>明清以降,戏曲文献中常有时曲、时调之说,入清以后,又出现时剧这一名目。这些既是当时流行的说法,实际又算是"术语"。从最早将一些曲作划归"时剧"一类的曲谱《太古传宗》里所列作品看,其所谓"时剧"既有散曲,也有传奇折子戏及独立的短剧;从

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简介：根据张天翼同名小说改编的电影《包氏父子》在电影史上一直居于边缘的位置，其原因一方面固然与既往的论者囿于左倾的“进步观”，看不出其真正的价值有关，另一方面也还与很多论者的某些狭隘的电影史观有关。因此，有必要从现实主义的电影美学立场审视、勾勒电影发展的轨迹，惟其如此，像《包氏父子》这样的严肃的现实主义作品才不仅不会被忽略，而且会成为整个电影史建构的主干，进而才能真正揭示出电影史运行的内在的美学规律。

简介：有关唐时《阳关》叠法问题,近十几年来,引起各方学者之重视.但由于唐时原谱早已散佚,故至今仍无令人信服之定论.笔者在前人研究成果的基础上,经过辨析,认为:应以苏轼《东坡题跋》中有关唐时《阳关》叠法的记载为准.而苏轼所讲"古本三叠"不仅有"三"叠之实义,亦有"多"叠之义.此曲歌辞经历了由齐言歌辞向杂言(长短句)歌辞转变的过程,和声从中起过渡作用.和声与叠乃两回事,不可混为一谈.