简介：当下对非物质文化遗产南京白局的传承研究已成为了“大题”、“显学”。本文从南京白局传承人,主体群落,艺术特色,继替发展等方面作为切入点,对当下南京白局的传承进行构想及阐释,从而进一步揭示当代南京白局“不离其谱”与“适时而变”传承本质。

简介：上海工部局乐队,是中国近代最具代表性的西式管弦乐队之一。其形成与演变,历经六十余年,乐队在职业化进程中取得的成绩得益于不同时期乐队的发展理念,更依赖于官方组织机构的大力扶持和适时导向。工部局董事会与乐队委员会,作为工部局乐队的管理机构,各自行使不同的职能保障了乐队的良好运营。

简介：本文是中国第一代小提琴家、上海音乐学院前副院长谭抒真先生未曾发表过的遗作。文中记叙了当年他第一次进入上海工部局乐队（上海交响乐团的前身）参加排练演出的情形。在谭先生进入乐队之前，这个乐队全部由外国音乐家担任，没有一个中国人参与过（从1879年到1927年）。

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简介：始于1946年的达姆斯塔特夏季音乐节是西方20世纪中叶以后现代音乐发展的重要事件，音乐节的成立之年也被学者称为先锋音乐发展的“零点”，它在发展过程中产生过较为复杂的技术、观念和美学的交织、融合与解构，所产生的影响几乎延伸到20世纪末。然而，由于达市音乐节在技术、观念和关学上的复杂性，人们对一些相关问题的认识仍然存在着模糊与误解。达姆斯塔特夏季音乐节作为现代音乐的“零点”有其音乐、政治的原因。由于音乐思潮的不同，音乐节可以划分为几个不同的时期，而且在音乐上产生了几个具有标志性、影响深远的思潮解构。对这些问题的分析有助更全面地了解达姆斯塔特音乐节的发展过程和历史意义，以期更好地吸收它所沉淀的珍贵音乐遗产，为研究20世纪音乐发展轨迹提供新的思路和角度。

简介：寿州锣鼓于2006年被列入“安徽省第一批省级非物质文化遗产名录·民间音乐”，具有悠久的历史。通过调查寿州锣鼓的历史与现状，整理其锣鼓队组织形式、使用乐器、音乐结构，并对寿州锣鼓的保护和传承提出建议。

简介：<正>集齐六张图标即可成为纯韩会员纯韩时尚2012.02留下你的意见,成为我们更加完美的养料:说出你的心声,让韩流来得更猛烈些吧。

简介：南京白局生发于明末,是用明清俗曲及江南小调曲牌和念白串联说唱的曲艺形式,与世界非物质文化遗产“南京云锦”有着密不可分的关系。南京白局表演人数一般是一二人或三五人,一人用鼓和板,其他人用牙箸有节奏地击打瓷碟,乐队以二胡、琵琶、三弦等伴奏。因过去白局表演不收报酬,总是“白唱一局”,故名“白局”。随着时代的发展,曾经传唱于南京街头巷尾的白局逐渐式微,2008年,南京白局被列入国家级非物质文化遗产名录,才重新受到重视。

简介：会馆的表现形式是一座公共建筑，但实质上是一种民间性的自我管理的社会组织，主要由异乡人在客地设立，也有一地同业人兴办的。它是人们为了实现一定的宗旨，依照一定的规则，自愿结成的不以营利为目的的民间社会组织，类似于今天的社团。所谓“仕宦商贾之在他乡者，易散而难聚，易疏而难亲，于是立会馆而联络之，所以笃乡谊也”。同乡组织一般叫会馆，同业组织一般叫公所，但二者的区分并不严格。《上海县续志》就说：“或称会馆，或称公所，

简介：有目共睹:我们民族民间音乐研究事业目前正进入蓬勃发展的新时期。新的时期必然带来新的问题:如何历史地看待已有成绩及其不足,如何将研究工作进一步引向深入,如何开拓新的课题,如何更新研究方法,如何更有效地吸收和借鉴国外音乐学的新成果,以及如何使研究工作更好地为现实音乐生活服务等等。这些问题不仅关系到每个民族民间音乐研究者的今后道路,而且直接影响这一研究领域的未来前途,因此愈来愈受到人们的极大关注。本刊自创刊号起开辟这一“笔谈”专栏,目的是为这些问题的讨论提供一个交流的园地,期望各家各派的意见,能够在交流中集思广益,从而求得民族民间音乐研究事业的进一步发展。

简介：嵊州吹打是以部分民族吹管和打击乐器组合而成的器乐合奏形式,该乐种历史渊源深厚,承载的文化内涵丰富。然而,伴随着现代文明的强大冲击,这一古老的民间音乐正濒临灭绝的尴尬境地。为此,笔者以嵊州市黄泽镇＂白坭坎民乐队＂为个案,通过对其发展轨迹、艺术特色、生存现状等进行实地调查,从而客观的反映嵊州吹打在当今社会结构中所体现出的动态特征,探寻其保护与传承措施。

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简介：<正>2012.06留下你的意见,成为我们更加完美的养料;说出你的心声,让韩流来得更猛烈些吧。LuckyStar的资料同意公布信息(√)

简介：具有170年以上历史的兰州鼓子已进入“老龄化”阶段，150多名艺人，坚持演唱者不足三分之一，370余曲目，只有三、四十首经常听到。因自视雅驯而“出世”的艺人心理与表演程式，阻隔了有可能给发展带来好处的经济力量。书面发表与口头传唱之间的错位，只能使新创作作品在故纸中“沉默”。根深蒂固的男权思想和茶馆习俗，使表演上既难改进，又不易吸收新鲜力量加入兰州鼓子队伍。这是一个由熟人在熟地重复熟曲的熟事，生人生事难以进入。因此，它的常态只能是维持。

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简介：世兴画局在明代中后期和清初刻印的一批戏曲版画,在秦腔界享有崇高的声誉,以实物将秦腔历史上推至明代,并被多家戏曲志征引。其中《中国戏曲志·陕西卷》收录了明正德九年(1514)雍山老人藏板《回荆州》两幅;《中国戏曲志·甘肃卷》征引了天水民间收藏的清顺治二年(1645)《董府献杯》一幅;《陕西省戏剧志·宝鸡卷》除附录了《董府献杯》、《回荆州》外,尚有明正德年间《敬德》、清顺治二年(1645)《水淹金山寺》;

简介：国家统计局最新出版的《2008年中国统计年鉴》公布了2007年全国各地区城镇居民平均每百户钢琴及其他中高档乐器拥有量，其中钢琴为2．36架厂百户，同比增长2．16％；中高档乐器为6．03件／百户．同比下降14．71％。

简介：辰溪丧葬祭祀仪式是辰溪祭祀活动中最主要也是最有代表性的一类,它分为堂祭与路祭等形式,其中堂祭形式最为隆重,有一套完整的祭祀仪式与过程。笔者对龙头庵乡丧葬祭祀仪式中的堂祭过程进行了采访与相关资料的收集、整理,并对堂祭中的企子、浪淘沙、挂金锁、解怨灯、报恩灯、散花灯等曲牌唱段所表现的内容与音乐进行了简要的分析与阐述。

简介：白剧是中国戏曲百花园中的一朵奇葩，是中国少数民族戏剧中历史最悠久、最成熟的剧种之一，更是中国戏曲舞台上现今唯一仍保留着古老弋阳腔系统的单一剧种。云南大理州白剧团是全国唯一的专业白剧团，是文化部正式命名的“天下第一团”，更是全国少数民族剧种中唯一曾荣获中国戏剧“梅花奖”与“文华奖”的剧团。本文作者通过实地采访，以第一手资料较为全面地介绍了白剧的历史、白剧团的发展、白剧的艺术特色以及演员、编剧、作曲们的艺术经历，形象地将这一少数民族剧种的全貌呈现给全国读者。

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