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  • 简介:当下对非物质文化遗产南京白的传承研究已成为了“大题”、“显学”。本文从南京白传承人,主体群落,艺术特色,继替发展等方面作为切入点,对当下南京白的传承进行构想及阐释,从而进一步揭示当代南京白“不离其谱”与“适时而变”传承本质。

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  • 简介:上海工部乐队,是中国近代最具代表性的西式管弦乐队之一。其形成与演变,历经六十余年,乐队在职业化进程中取得的成绩得益于不同时期乐队的发展理念,更依赖于官方组织机构的大力扶持和适时导向。工部董事会与乐队委员会,作为工部乐队的管理机构,各自行使不同的职能保障了乐队的良好运营。

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  • 简介:本文是中国第一代小提琴家、上海音乐学院前副院长谭抒真先生未曾发表过的遗作。文中记叙了当年他第一次进入上海工部乐队(上海交响乐团的前身)参加排练演出的情形。在谭先生进入乐队之前,这个乐队全部由外国音乐家担任,没有一个中国人参与过(从1879年到1927年)。

  • 标签: 上海音乐学院 1927年 工部局 乐队 上海交响乐团 一个中国
  • 简介:始于1946年的达姆斯塔特夏季音乐节是西方20世纪中叶以后现代音乐发展的重要事件,音乐节的成立之年也被学者称为先锋音乐发展的“零点”,它在发展过程中产生过较为复杂的技术、观念和美学的交织、融合与解构,所产生的影响几乎延伸到20世纪末。然而,由于达市音乐节在技术、观念和关学上的复杂性,人们对一些相关问题的认识仍然存在着模糊与误解。达姆斯塔特夏季音乐节作为现代音乐的“零点”有其音乐、政治的原因。由于音乐思潮的不同,音乐节可以划分为几个不同的时期,而且在音乐上产生了几个具有标志性、影响深远的思潮解构。对这些问题的分析有助更全面地了解达姆斯塔特音乐节的发展过程和历史意义,以期更好地吸收它所沉淀的珍贵音乐遗产,为研究20世纪音乐发展轨迹提供新的思路和角度。

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  • 简介:一、白云山禁止票传文戏碑从来庙堂之设,原所以奉祭祀。而祭祀之逆莫先若献诸戏。演戏奉神,自古为然也。缘二月十二日乃系(长子白云山八里洼)三嵕神圣诞之期,九村轮转报赛,有献戏两班者,亦有献戏三班者(抄录者注:指庙内演一班乐剧,庙外演两班上党梆子大戏),尽心力而奉神,诚盛事也。然报赛虽竭其诚,而弊害有所不免。每逢赛之

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  • 简介:南京白生发于明末,是用明清俗曲及江南小调曲牌和念白串联说唱的曲艺形式,与世界非物质文化遗产“南京云锦”有着密不可分的关系。南京白表演人数一般是一二人或三五人,一人用鼓和板,其他人用牙箸有节奏地击打瓷碟,乐队以二胡、琵琶、三弦等伴奏。因过去白表演不收报酬,总是“白唱一”,故名“白”。随着时代的发展,曾经传唱于南京街头巷尾的白逐渐式微,2008年,南京白被列入国家级非物质文化遗产名录,才重新受到重视。

  • 标签: 南京云锦 传承发展 文化价值 非物质文化遗产 明清俗曲 国家级
  • 简介:一黑龙庙在垣曲解峪乡乐尧村放羊坪,西北距县城五十余里,东北距王茅镇二十余里,建于中条山余脉黑龙峰上。在群山环抱之中,黑龙峰兀然壁立,山脚下环以潭溪之水,名黑龙潭,为亳清河支流。其峰之雄,其水之幽,古今之人,至者无不叹为观止。咸丰元年(1851),当地文士王廷珪撰文曰:余社东北隅数里许,有曰黑龙潭。其峰萃然起于苍莽之中,亘数十里,尾蟠荒陬,首注

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  • 简介:井陉位于河北省西南部,东邻省会石家庄,西靠山西煤炭基地阳泉,全县总面积1381平方公里,总人口32万。《中国戏曲志·河北卷》提及井陉是河北省现存古戏楼较多的县市之一,但可能是由于该县现存古戏楼都是清代遗物,所以书中仅载录了井陉的两座古戏楼,分别是今天长镇(原城关)的城隍庙戏楼和上安镇(原上安乡)头泉村的鸳鸯戏楼。

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  • 简介:太谷商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺

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  • 简介:阳城地处山西东南部,东连泽州,南出济源,西接垣曲,北邻沁水,属晋城市。因多旱少雨,具有祈雨功能的白龙庙、白龙祠、白龙殿广为分布。著名者有北崦山白龙庙本庙,除此之外白龙神行宫亦有三处:"在苽塸曰南崦山,碑载灵异;在宜固都曰西崦山,环祠皆松,祠侧古桧一株,三人接抱未盈,其围洵千余年物;城外东冈曰小崦山,柏林仿北崦山。"~1城外东冈之白龙庙即

  • 标签: 山白龙 官戏 东冈 戏考 龙神 通议大夫
  • 简介:繁峙位于山西省北部,隋开皇十八年(598)置,原名“繁畴”,金贞佑二年(1214)升为坚州,隶太原府。元代仍为坚州。明洪武二年(1369),改为繁峙,讹“畴”为“峙”,清及民国沿用未改,今属忻州市。它东临灵丘,西接代县,北和应县交界,南与五台为邻,各县之间均有公路相通。

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  • 简介:<正>为了培养学生的审美情趣,促进学生健康成长、全面发展,11月29日至30日,安徽宣城绩溪教体局举行了首届中小学幼儿"校园十佳歌手"评选活动。来自全县各中小学、幼儿园和民办教育机构的80余名选手参加角逐。参赛选手演唱的歌曲体现了一种健康向上的精神风貌,《说唱脸谱》字正腔圆,动作有模有样,《花木兰》飒爽英姿,《妈妈的吻》饱含深情,《小毛驴》诙谐幽默,

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  • 简介:世兴画在明代中后期和清初刻印的一批戏曲版画,在秦腔界享有崇高的声誉,以实物将秦腔历史上推至明代,并被多家戏曲志征引。其中《中国戏曲志·陕西卷》收录了明正德九年(1514)雍山老人藏板《回荆州》两幅;《中国戏曲志·甘肃卷》征引了天水民间收藏的清顺治二年(1645)《董府献杯》一幅;《陕西省戏剧志·宝鸡卷》除附录了《董府献杯》、《回荆州》外,尚有明正德年间《敬德》、清顺治二年(1645)《水淹金山寺》;

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  • 简介:国家统计最新出版的《2008年中国统计年鉴》公布了2007年全国各地区城镇居民平均每百户钢琴及其他中高档乐器拥有量,其中钢琴为2.36架厂百户,同比增长2.16%;中高档乐器为6.03件/百户.同比下降14.71%。

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  • 简介:泽城,位于山西省阳城县城西15公里,古代为濩泽县县治所在地。据《山西通志》卷四"沿革谱"上:"濩泽,故城在西三十里,今为泽城村。"汤帝庙即坐落在村的东北面,整个庙院不与村庄毗连,由正殿、东西偏殿、献庭(?)、东西二层砖房、山门兼戏台、戏台耳房等独立组成一封闭的四合院落。

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  • 简介:<正>太谷,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

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  • 简介:<正>本文所考察的大田朱坂村,历史上又称"朱阳"、"赤坂",明清时期属大田丰城乡径里四十七都,现属文江乡。作为行政村的朱板村目前下辖:坂面、栁口、洋尾、上东溪、分板、路下洋,村部驻分板。朱坂村与尤溪、永安两相邻近,处三相交之地。文江溪穿永安槐南、大田朱坂、文江而入尤溪,勾连三再汇人闽江。~①由于地处福建山区,朱板村山多田地少,田地贫瘠,历史上当地民众除了

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  • 简介:定襄位于山西省中北部,忻定盆地之东,现辖于忻州市。据雍正《山西通志》载:东汉末于阳曲古城置定襄,隋省县人秀容,隶楼烦郡。唐武德四年(621),析秀容置定襄,金元明均隶忻州府。清雍正二年(1724),改忻州为直隶州,定襄仍属之。

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