简介：伽茨是个自律论者，他将内容美学分为教条的内容美学、感觉论的内容美学、适度的内容美学、部分的内容美学、假定论的内容美学、化身的内容美学等若干亚种，将形式美学分为经验的自律论和抽象推论的自律论两派。可能是从自律论者的立场出发，伽茨把吸收自律论和他律论双方观点的学派一律划入了内容美学学派，这使他的分类方法具有“非此即彼”性质。自律他律术语的提出者康德主张“自由美”和“附庸美”的统一，因此伽茨把康德的观点列入内容美学。但赖因霍特等学者似乎只看到康德在揭示“自由美”与“附庸美”的区别与对立，使自律论者们的形式美学在康德那里找到了支持。过去我们对自律论的批评可能还未完全摆脱偏见，没有看到自律论具有强调艺术上的个性解放这一优点，但我们也应该看到艺术最终还是不能摆脱它与环境之间的联系。

简介：中国朝鲜民族音乐研究会是经中国音协批准,于1989年春在延吉市成立的学术团体。本期选刊之论文,系自该会近期学术讨论会所交之数十篇论文中选出。

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简介：著名美国钢琴教育家、钢琴演奏家兼指挥家里昂·弗莱什是一位传奇性人物。他4岁开始学琴，8岁举行首场独奏公演，9岁起拜师于20世纪最伟大的钢琴大师之一的阿图尔·施纳贝尔门下，长达10年之久。1951年，弗莱什荣获比利时伊丽莎白皇太后国际钢琴比赛大奖。

简介：二、节奏既然旋律能够创造经典,为什么节奏不可以呢？正如斯特拉文斯基自己所说：“只要有节奏,音乐就永远展现在面前,这就像生命永远离不开脉搏的跳动一样。”斯特拉文斯基在节奏的写作上力求反复和变化的效果,他的非对称节奏体系根据时间上和重音上变体的手法,以及动机的二层或三层的复节拍,形成复杂的趣味性。这是他创作上的一大特征,也是对19世纪浪漫主义创作手法的重要突破,影响到了20世纪大量作曲家的创作手法。

简介：敦煌石窟中，凡有《阿弥陀经变画》《观无量寿经变画》和部分《药师经变画》的壁画大都有一种鸟身人首的“迦陵频伽”乐伎遣像参与，并与乐队与舞蹈造像同时显现。目前，学术界有关敦煌壁画中迦陵频伽伎乐的研究成果大多限定在迦陵频伽造像的来源和流播，或其与佛经的关系研究等方面，鲜有就此造像所蕴含的佛教音乐观念与唐代佛教音乐美学之间的关系的研究成果。求从敦煌壁画在蛊唐、中唐和晚唐三个时期迦陵频伽遗像的图像学意义出发，探讨其与相关佛经及佛教净土宗的关系，以及其在唐代佛教音乐美学史中的地位和作用，以期有助于学界对相关问题的深入研究。

简介：身为一位拥有非凡个性与原创力的作曲家,雅纳切克的天赋似乎已经等待了太久,它期待呈现于世人面前,甚至为人所欣赏。

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简介：青青的山，绿绿的水。我的家乡多么美!青山滴翠绿，水里鱼儿肥。鲜花开满山，荷花绽芳菲。家乡美呀家乡美，幸福的歌谣满天飞。红红的花，香香的果。我的家乡多么美，彩蝶花丛舞，蜜蜂翩翩飞，姑娘美如画，小伙把梦追。家乡美呀家乡美，悠扬的歌声醉心扉。

简介：《匈牙利狂想曲》和《匈牙利舞曲》两部作品均采用了匈牙利民间音乐元素＂恰尔达什＂,但是又在创作中对其采用了不同的方式进行艺术加工。本文以李斯特的《匈牙利狂想曲》和勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》为研究对象,试图通过分析＂恰尔达什＂对两部作品创作影响的异同,揭示这两部作品丰富的艺术内涵。

简介：世界钢琴大师弗·阿什肯纳齐(VladimirAshkenazy)的音乐会是1995年秋季北京音乐生活的热点之一。10月25日,公演的前两天,他先来中央音乐学院听了几位学

简介：卡尔·弗莱什《音阶体系》的大提琴改编版在实用性、创新性和系统性方面无以替代。由于《音阶体系》由小提琴版改编而来，它的指法特征是伸张指，其合理使用无疑会在音乐和技术上给演奏带来诸多好处。音阶练习应尝试不同的指法。弓法练习也是《音阶体系》的重要内容。《音阶体系》既是音准练习，也是流畅练习。应该以创新的精神来对待《音阶体系》.

简介：应中国音乐学院“中国乐派名师讲坛”之邀，沈阳音乐学院院长刘辉教授于5月17日14时，在中国音乐学院国音堂音乐厅举办了题为“传承美、表现美、创造美、传播美、引领美”的名师讲座，中国音乐学院副院长宋飞教授主持，著名作曲家徐占海教授、音乐理论家蒋力、中国音乐学院声歌系主任王世魁教授、沈阳音乐学院副院长赵德山教授及中国音乐学院声歌系师生、沈阳音乐学院民族声乐专业师生参加了此次名师讲坛。

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简介：我知道无瑕是你的珍贵,我知道温润是你的品位,读懂你读懂你,你让我感悟,美玉之美。美在无比的纯粹。

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简介：1980生于沈阳市，沈阳音乐学院艺术学院钢琴教师,2004年毕业于沈阳大学师范学院音乐系，在校期间连续四年获得院一等奖赏金，优秀学生干部，中共党员，多次参加全国、省、市举办的各种器乐比赛及演出并取得优异成绩，2004年获“辽宁省优秀毕业生”“市优秀共产党员”称号，师从于彭逸伟教授，俄罗斯外教尤拉教授及乌克兰阿拉副教授，在学习专业的基础上还学习了国外先进的教学法。

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