简介:造型,它的本意是创造物体的形象。占有一定的空间、构成有美感的形象,使人通过视觉来欣赏的艺术,包括绘画、雕塑、建筑等,称之为造型艺术。中国山水画的发展相对人物画和花鸟画都显得更为系统一些,无论在技法的传承上,还是文化思想的变迁上,都能形成一条明显的文化脉络,拥有了属于自身特有的图式面貌。"心师造化"是中国山水画造型观念的理论向导,必须以书写性的线条变化游离于山水之中,以游艺的精神状态贯穿于万物之中,书法的笔意与画意相扣产生生动的气韵格调,气到则形存,从内心的书写情怀中去挖掘人文的精神气质。
简介:本文通过对中国山水画刨作实践的梳理得出中国山水画空间建构的三种主要方法,即“远映”法、“三远”法、“以大观小”法。同时从这三种山水画空间建构主要方法畚勺阐释中得出中国山水画空间建构是一种全身心体悟性感知的远式空间建构,从而达到一种“畅神以远游”的审美理想。
简介:每一件艺术品的诞生、传承与发展都是历史发展的浓缩反映,青瓷也不例外。龙泉青瓷发展的每一步都浸润着龙泉制瓷人的心血和智慧。人类爱美的天性,加之粘土、釉大有可为的材质、奥妙无穷的火,成就了龙泉青瓷独特的艺术美。只有从青瓷艺术的规律和特点去欣赏龙泉青瓷,才能领会到龙泉青瓷独特的艺术美。
简介:“石不能言最可人”,但在青田却是“石言志,石言美,石言情,石言趣”。这里有巧夺天工的石雕技艺,浑然天成的石雕原料,精妙绝伦的石雕作品,这里还有一群可爱的石雕艺人,戴春平就是其中之一,世间山水尽在他的刀下。
简介:《林泉高致》为北宋年间论山水画创作思想和方法的重要著作。郭熙在《林泉高致》中提出的山水画创作和审美方面的观点一直贯穿于后世山水画的创作中.可以说标志着中国山水画体系进入成熟阶段。研究《林泉高致》的山水画审美思想可为当今山水画创作和技法.思想及其美学的研究提供重要的参照。
简介:空间还是题。画传观、造型、色彩.无论对中国绘画研究西方绘画研究来说都是不可回避的问本文试以中西比较的视角对中国山水统以及西方绘画传统的空间观、造型色彩观进行对比分析.力图探究二者的不同,进而在中西融合的全球化社会语境下为中国当代艺术的发展提供一定的理论依据。
简介:华夏五千多年的历史文明不仅流淌在庄严华丽的中华诗文典籍当中,同时也依稀闪烁在祖国的山山水水之中,乃至在最普通不过的石头——青田石雕上。青田石雕有着三千多年的文化沉淀,它的内涵极其丰富.而且石雕文化已成为一种特有的地域文化融入到人民的生活之中,随着当前文化交流的日益频繁,
简介:象外之象,出自司空图《与极浦书》中的:“象外之象,景外之景”,本是对诗歌意境的审美。中国美学重视言外之意,象外之象,弦外之响,境外之意等艺术作品的整体功能,为此中国美学发展了具有民族特色的作品结构论。而象外之象不仅可说是中国诗学中重要的美学观点,它同样适用于绘画艺术的审美:在这里,文学创作过程中与绘画过程中的主体和客体的关系是如此类似。
简介:东阳木雕题材内容广泛,图案装饰丰富。山水是常见题材,在东阳木雕众多的题材中,具有十分重要的地位。文章以木雕作品《锦绣中华》为例,从构图布局、雕琢制作、源于生活等三个方面浅析设计创作。
简介:1、要具备一定的文史知识旧时,木雕充其量只是一种民间艺术,难登艺术大雅之堂。民间木雕老艺术家们面对的是广大处于社会中下层的民众,由于经济地位、社会、历史等诸多原因,他们文化水平和艺术修养不高,也没有我们现在所谓的纯粹的艺术审美空间和能力。
简介:2005年5月26日,全球高端卫浴产品制造商乐家(roca)公司在上海凯旋路店举行了盛大的专卖开业仪式,乐家上海凯旋路专卖店是乐家公司联合国内最大的经销商上海希蒙瓷实业有限公司精心打造的新展厅,
简介:瓷韵绕九州,一剑传千古。龙泉,因剑得名,凭瓷生辉,瓷窑剑炉,千年薪尽火传,生生不息,举世闻名。境内满目青山竹海,遍地茶园菌蔬飘香。11月16日至18日,烟雨瓯江第一城一龙泉,再度迎来了一场文化盛宴,第七届中国龙泉青瓷·宝剑节暨绿色中国行活动正式拉开帷幕。
中国山水画的造型观念
中国山水画的远式空间建构
自然山水文化孕育下的陶艺美
戴春平:世间山水刀下刻 凤凰涅槃石中生
略论《林泉高致》的山水画美学观及其画史地位
中国山水画传统与西方绘画传统之“三观”比较
一块石头一首诗
象外之象与诗画之美
浅析东阳木雕山水作品的设计创作——以木雕作品《锦绣中华》为例
功夫在诗外 由圆雕《三皇五帝》说创作心得
乐家卫浴,诗画空间的流金引擎——上海希蒙陶瓷实业乐家凯旋路展厅开业
山水龙泉 剑瓷生辉——记第七届中国龙泉青瓷·龙泉宝剑文化旅游节暨“绿色中国行——走进龙泉”隆重开幕