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简介：~~羲之爱鹅@牧溪子@胡伟峰

简介：武昌黄鹤楼公园里珍藏着王羲之的传世书法佳作———“鹅”（见图），单字连笔，一挥而就，韵味十足。在古代单写一个字的作品并不多见，原来王羲之竟是一个“鹅痴”呢。据史书记载：羲之看上了一道士养的鹅，写下墨宝《道德经》与之交换，最后“笼鹅而归，甚以为乐”，这是有名的“写经换鹅”的故事。另有一故事：会稽一老妇人养有一鹅，善鸣。羲之叫人去买不成，只好去一饱眼福，那妇人听羲之来访，杀鹅待客，落得羲之后悔连天。对鹅“痴情”到如此程度，看来只有陶渊明之好菊、周敦颐之爱莲才能与之相比。与鹅朝夕相处，胸中之有“成竹”，自然流露于笔端，便有“鹅”字之神韵。羲之缘何对鹅情有独钟？一说其风流洒脱，与白鹅的纯洁悠然有相通之处。一说鹅项婉转自如，外柔内刚对写字很有启发。一说执笔之要在于：“……小指贴名指外拒，如鹅之两掌拨水者，故右军爱鹅，玩其两掌行水之势也。”（包世臣《艺舟双楫》）我看三者兼有亦是很有可能。鹅痴王羲之@覃迁邕

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简介：《浅说欧洲画廊业》的作者,曾在欧洲做过展览,成为画廊的签约画家。杨劲松先生在其间对欧洲的博物馆、美术馆、画廊和艺术市场进行较为深入的考察,作为个人的体会,也许此文会对画廊业和策划人提供一些操作上的线索。玉为神物是我国传统玉观念的重要组成部分。杨伯达先生通过实地调查和考证,认为它源于石之崇拜,经过转换、蝉蜕,给披上了神秘化的外衣,从而在人们心目中树立起崇高的地位,这是其它的物质材料所无法与之类比的。大型的宗教塑像和陵墓雕刻,在明代进入它发展史上的尾声阶段时,至中晚期小型玩赏性雕塑,出现了前所未有的生气勃勃的景象。以嘉定派为代表的竹雕艺术,就是其中一类深受文人雅士赞叹的案头小品。明末清初嘉定派竹雕艺人名匠辈出,但存世作品为数不多。周颢乃当时著名匠师,《“晋瞻”款竹刻抱节凌云图笔筒》一文,作者通过诸多侧面的考证,肯定为周颢传世难得的一件精品,对竹雕艺术有研究的读者和收藏家、本刊欢迎发表不同的看法。

简介：由换鹅书会主办、中国艺术研究院中国书法院学术主持的“换鹅书会全国中青年书法作品展”五月十九日在北京，798艺术区桥艺术空间开展。这是中国传统书法第一次大规模走进798这个当代中国先锋文化的艺术集散地。传统与现代，中国与西方文化的交流与碰撞，

简介：这是泰国诗人林云峰寄赠新加坡书法家邱少华的一首诗。邱少华先生是新加坡杰出的书法家,也是金门会馆的董事。他在海外享有名气。1993年2月19日在新加坡举行了书法义展,获得空前的成功,为华社自助会筹得了10万元。

简介：记得小学时期,课程中有大字课、小字课,而且还要交作业。那个时候感觉沾笔弄墨,又脏又麻烦,很不喜书法课,作业也就是应付差事。初中始,恍惚中对书法产生了兴趣,上课时看到老师黑板上写得好的字就一遍遍模仿。后来也找一些碑帖,用毛笔在报纸上练习。这个时期学业不太上进,倒留心翰墨,仿碑帖之规,昧书法之趣,朴素地开始自我学习。冥冥

简介：在繁荣经济的伴随下，今天的美术出版业看上去有着前所未有的繁荣。无数的刊物、无数的画册、无数的美术论著，让任何人都看不过来。现在一个画家办次展览，一个理论家办次会议，其个人出版物可达十多公斤!繁荣的局面无疑是前无古人!当然，与现在发达的商业社会相关，出版之繁荣又无不与金钱相涉。笔者几乎每天都能接到希望让笔者出画册、发作品、发文章乃至出著作的电话、短信或电子邮件。当然，无一例外的都是要收钱。有的明码实价，

简介：本文对清代广州外销画的窑业图像代表作进行了形式及内涵的分析,它融合中西绘画视学成果及中国古代窑业图像的特点,在窑业工艺图的制作之中,融合了景德镇及岭南陶瓷制作的普遍及特殊地域风情,反映了清代广州图像画工针对国外市场外销画顾客的心理特定把握。

简介：在我看来，梁业健是属于像卡夫卡那种负责内心的艺术家。他喜欢从个体的角度出发去挖掘艺术与世界之间的关系。虽然他的作品都是从自己的生命体验出发，但是个体的生命本来就是不断地在被历史、社会、文化、政治、经济所健构。作为一个敏感而自觉的艺术家，从个体出发不再是艺术家的自恋或自爱，而是一个独立的个体对周遭的世界以及问题真实而有深度的反应。梁业健的作品正呈现出这种品质。在作品中，艺术家拒绝表层和时尚的艺术效果，坚持在艺术中实现自己的精神价值和理想的乌托邦，注重内心体验、生存境遇与艺术的关系，使得他的作品能够超越表层，呈现出一种深度感。

简介：仇珠,江苏太仓人,号杜陵内史,生活于明代中叶,自幼观仇英作画,渐通笔墨之道,尤擅仕女道释。一、仇珠生卒年考证《中国历代书画篆刻家字号索引》记载仇珠为嘉靖时人,其生平少见记载,作品多不纪年,考证颇难。

简介：通过探讨工业设计在我国的发展现状及江苏制造业发展的态势，建立工业设计产业化对江苏制造业影响的研究框架，并希望以此提出推动江苏制造业发展的工业设计产业化的研究思路。

简介：在当代经济迅速实现全球发展战略的现实条件下,公众注意力的缺失,已经成为广告经济存在与发展的一项战略课题。虽然,引发公众注意力缺失的社会因素来自于社会经济发展的各个层面,但是,硬质推销的广告现象全面覆盖大众生活的经济形态,则是一个不容质疑的、具有直接引发公众注意力失缺的重要原因之一。因此,研究注意力经济与广告行为之间的相互关系,了解商业营销与商业服务的细节问题,不仅有利于我们全面认识广告这一资源形态的变化与发展,而且,还将有利于我们进一步研究广告设计与设计教育之间的相互关系。

简介：文章纪录的是清末民（民国）初景德镇陶瓷工匠的社会组织形式和行业文化的特点。景德镇有一千多年的制瓷历史,在这一历史时间中,景德镇的陶工们不仅为世界生产出了大量精美的陶瓷,还创建了一套约定俗成、代代相传的、适于当地陶瓷生产发展的行业文化,而这一行业文化的产生与传统的中国社会息息相关,这是一个乡土的社会,在这样的社会中,血缘、地缘是其构成的基础,但景德镇作为一座手工业城市,与纯粹的乡土农村比较起来,还多了一项业缘。传统的前工业社会的、建立在祖先崇拜及宗教神话哲学基础上的血缘、地缘、业缘之间的互动关系,形成了传统景德镇陶瓷制造业的社会组织模式,到18世纪至19世纪发展日趋完善。在这样的社会组织模式中不仅包含了一套有关陶瓷技术本身的知识,还包含了一套特殊的行业组织制度,行业组织崇拜等,并在其相互的关联中形成了一套固有的手工业的物质文化与精神文化。

简介：继股票、房地产之后,艺术品投资在当前的中国社会成为又一个热点。我们注意到,2007年拍卖成交额排在前十名的同内拍卖公司分别为:中国嘉德国际拍卖有限公司、北京保利国际拍卖有限公司、北京翰海拍卖有限公司、中贸圣佳拍卖有限公司、西泠印社拍卖有