简介：郑绩（1813—1874）,字纪常,号戆士,广东新会人。《岭南画征略》中记载其：“知医能诗,善画人物,兼写山水。”晚年隐居于广州越秀山南麓自营的别墅,园曰梦香,居曰梦幻楼、梦寄。园内有“三丑石,颇怪伟”。著有《梦幻居画学简明》《论画》二卷和《梦香园剩草》等。

简介：郑午昌是20世纪中国美术史研究的重要先行者,由于其活动和著述的局限,常常被加以＂保守＂、＂国粹＂的标签。笔者希望通过对郑午昌的美术思想进行整体的研究,探讨其对传统画学的嫁接与重构,以及如何将朴学的方法应用于美术史研究中,进而发现其在中国艺术史学上主动汇通中西学说的一面,为传统画学的现代表述提供另一种观看角度。

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简介：郑道昭（４５５－５１６年），北魏荥阳开封人，自号中岳先生。曾为平东将军、光州刺史、青州刺史，谥文恭。他少而好学，纵览群书，擅长诗赋。其书法艺术的成就，直到清朝包世巨、康有为等推崇魏碑，始得显于后世。他的书法作品有《郑文公上、下碑》、《论经书诗》、《东堪石室铭》、《云峰山石刻》等。其书法笔力雄健、气势磅礴，含蓄而洗练，结体宽博开张，舒展自如，且随字赋形，富于变化，其布局或茂密，或疏朗，依山形石势而书，一任自然，具有浑然天成之意趣。清叶昌炽说：“不独北朝书第一，自有真书以来一人而已。”若登山观赏郑道昭所书诸石刻题字，犹见其翩翩欲仙之书姿风韵，其洒脱峻逸，天真烂漫之情趣溢于字间，令人敬仰、称叹。可以断定，郑道昭为北魏书法艺术的集大成者，他被尊称为“北朝书圣””北朝书圣郑道昭@楚琴

简介：郑军里，广西南宁人，1982年毕业于广西艺术学院，后进入文化部中国画研究院（现中国国家画院）深造，得到了黄胄、叶浅予、蔡若虹、杨力舟、王迎春等名家指点。1986年在中国美术馆成功举办个人画展引起美术界广泛关注，并得到画界前辈张仃、周韶华、常书鸿、范曾、刘勃舒等人的高度评价，这次画展也奠定了他在中国美术界的地位。其作品曾参加第六、八、九、十届全国美展，

简介：本文以郑午昌的画学思想和实践为中心，考察上海国画复兴运动中的新传统主义与民族主义话语之间的关系。通过话语分析发现，郑氏关于国画复兴的话语与国民党官方所宣传的民族主义话语保持了高度的一致。他的理论表述也使国画复兴的话语成了当时主流意识形态的一部分。这既表明了郑午昌对于国民党宣扬“固有文化”的主观认同，也是民族命运危机时刻的时势使然。在实践的层面，通过把文人画重新“镶嵌”到了一个新的艺术机制和社会环境中，实现了国画“整个的向上”。

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简介：近日,《郑诵先书法集》由荣宝斋出版社出版郑诵先的章草书法,被誉为现代北方章草书法艺术的杰出代表。《郑诵先书法集》由启功先生作序。序言概括了

简介：当代书坛，名家林立。在章草艺术的实践方面，有三家可谓成就卓著，他们是郑诵先、高二适和王蘧常。现在，三家均已作古，但他们的艺术生涯均与章草艺术结下了不解之缘。

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简介：郑正祖名伟，字荻溪，法号正祖、平庵，玉磬山房主人，生于1978年。毕业于苏州工艺美院，一级美术师。上海张大千研究会会员，大风堂再传弟子。入编陕西人民出版社《中国青年艺术家传集》、文史出版社《中国绘画年鉴·华东卷》、

简介：有人说：湖北美术学院的毕业生教小学，不值!她却不这么认为，她说：做哪一行都可以做精、做大!她，就是英山县实验小学美术教师、湖北省省级骨干教师郑再坤。

简介：　　郑可先生自1987年辞世至今已经18载了.在他百岁冥寿之际,郑可工作室的学子们怀着崇敬的深情相约北京,聚集在清华大学美术学院雕塑系,共同缅怀这位身怀绝技和一腔爱国激情,为新中国的艺术与设计教育事业贡献一切的一代宗师.……

简介：初识郑利平，是在上世纪90年代后期，他和李照东在中国美术馆办展，同时开了一个小型座谈会。后来去深圳，又到他家看过画。我发现，郑利平不仅自己作画，也像传统画家那样兼作收藏。两年前他来北京学习，送我一本他军的《腐败的经济学分析》。我不懂经济学，但由此知道他还想思考和研究比作画更重要的问题——尽管我原来就知道他是公共管理学的哈佛硕士，西方经济学的南开博士，经济和