简介：苏格兰国家美术馆馆长朱丽亚·罗伊德·威廉姆斯，近段时间正在推出一个有特色的女性图像展览，她把它称之为“同步性”。虽然艺术和时尚史学家安妮·贺兰德宣称：“天哪——怎么到处都是？”伦敦皇家美术学院的伊莎贝尔·卡利妮却惊奇地发现这股兴趣热潮来得还是太迟。

简介：女神形象原是罗马古典宗教美术中常见的题材之一，随着基督教的合法化．种种古典女神形象开始借用并流行于基督教美术中，成为基督教早期美术中独特的图像志景观。5世纪前后，女神形象逐渐式微并最终被圣母形象取而代之。这一现象的产生．有着极为复杂的政治和文化因缘：一方面．在基督教合法化时期，基督教徒对古典宗教文化和礼仪传统采取主动接纳或改造的态度．以期打破与古典宗教的水火不容的对立状态；另一方面，又明智且不失时机地创造出了具有自身宗教特性的圣母形象．用以取代古典宗教普遍存在的女神崇拜。这种富有张力的渐进措施．反映出基督教在不同的政治情态下所采取的文化改良策略。

简介：萨满文化在我国北方具有广泛而深厚的文化影响力,萨满女神文化精髓及审美经验,影响并塑造着北方民族性格的形成及文化艺术的发展。文化寻根使萨满文化这个古老的原始宗教文化形态及人类文化审美再次备受关注,并以全新的视角呈现在艺术创作中。

简介：在一个观念意识纵横交错的时期，经过嬗变的艺术观念所显示出的奇异表现，往往使人感到困惑不安。而且，在如此广泛的领域自由地应用和表现艺术的现象，是一些传统艺术家几乎想都不敢想的事。人们大可根据其表现论断说：专门的艺术学科通常所遵循的规则与作用已经淡化了。

简介：与画家朋友谈天,世上常有怪事,会画画儿的越来越没有激情画画儿了,不会画画儿的越来越疯狂地喜欢上画画儿了;会画画儿的因为无激情画画儿而画,活得越来越温软,不会画画儿的因为痴迷画画儿而画,过得有些孤苦。前者是昭然的隐私,后者则是特别的境遇。

简介：自由具象──回归绘画［法］　勃纳尔·拉马克—瓦德尔孟晖译１９８１年，批评家拉马什—瓦代尔第一次展出了──在他自己的公寓内──一群青年艺术家的作品。他们属于从１９６８年５月之后的政治化样板们──例如被“底面与表面”极力鼓吹的那些理智化观念──中解放出来...

简介：七月流火,骄阳炙人,无奈地只得在斋内静读,结合最近阅读之心得,我想就艺术与自由精神这个题目,谈一下我对艺术的体悟,以飨观者。可能有些看法有悖于当今美学大儒之"官方理论"、"学院理论",要做的仅仅是谈谈我对艺术精神的内省体验,鲁迅先生说过:"世上本没有路,走的人多了,也就成了路……"自由和艺术之关系,在近代西方美学上的观点并不鲜见,俯拾即是。最早可以见于康德的"审美的无利害感",他认为

简介：共产主义时代罗马尼亚艺术家创作的实验电影和摄影,在自由市场时代继续引起共鸣。摄影的确是被捕捉到的经验,相机是孜孜以求的意识之理想臂膀。摄影是为了挪用被拍摄的事物。这意味着让自己用某种方式与世界相连接——这感觉像是知识以及权力的世界。——苏珊·桑塔格从诸多艺术博览会和国际双年展来看.

简介：我的作品是以三维动画为手段展开制作的,在现实世界中造梦不易,在电脑中却给我了上帝般的自由,有些造物主的快感,唯有不停的加入想象力构建虚拟的世界。电脑技术是我的手段,这种技术扩展了我的视野,我更感兴趣作品给人带来的思考,因为思考给人带来的乐趣更加长久。我的作品灵感一部分来自我的生活经验,一部分来自我对未知的事物的胡乱猜想,把他们扭曲变形,在电脑中糅合新的世界,乐在其中。"欢乐颂"(9分58秒)"在两个高耸的弹射塔上,游乐园嘈杂的声音已经远去,只剩下两个孤独的公司人在搏斗,美丽的玫瑰是他们的战利品。""张满欲望之手的公司人在舞台上尽情舞蹈,灯光璀璨,台下是一排地狱的骷髅在给他们伴舞。""摇奖机伸出两条粉色的大腿,一个人小心的拉动了摇奖拉

简介：当代性、多元化是支配当前艺术发展的趋势与诉求，市场的作用有多大？伴随现代主义之后的雕塑发展，雕塑作品的自身价值有什么转变与突破？本期话筒针对这两方面的问题，借助艺术家在社会调研中获得的数据进行分析，以及西方评论家对于雕塑艺术自身发展的研究，来进行一个互映性的探讨，揭示当代艺术进程中的相关现象。

简介：2013年1月1日上午，由古月美术活动基地主办的“自由的心”少儿美术作品展在绍兴市美术馆开展。本次展览是由近千名学员利用课余时间来到古月．与教师们一起走上创造的舞台。纸条的圆圈、纸条的弧线．通过胶水的粘接，产生出流动的空间。竖立的圆柱体．似乎有着建筑的表情．在学员手里寻找变换的位置。排列与组合、稠密与稀疏，

简介：本文探讨了现代绘画形式的多种形式及其演变的脉络，分析了这一演变的美学背景与形式自律。

简介：在深圳这个高节奏的现代化、商业化大都市里，闯荡其中者，多为生活而奔走。深圳这个宝地也吸引了许多艺术家来此“自由”。要在这里真正“自由”起来，殊非易事，因为在深圳，“自由”是要有一定“资本”的。

简介：山水,山山水水,是自由的存在。自由而且永恒,是自然的规律,也是人心的向往。六朝人对纷乱时世的抵御是＂闲居理气,拂觞鸣琴＂。从隐于山林到隐于图画中,画好悬之于壁＂披图幽对,坐究四荒＂,当年老体衰,还可以面对图画＂澄怀观道,卧以游之＂。

简介：艺术创作是一个复杂的过程,它包含着主体、客体、环境、行为、心理等。但在创作教学中,有两个方面也比较重要,且容易被忽视,那就是艺术系统与创作自由的关系。近年来,随着北京798艺术区的出

简介：赵建军因其绘画创作中的自觉和唯美，一直备受同行的关注。他的绘画很难用地域、流派或写实、表现、抽象等现象界定．从这个意义上讲，国画艺术之于赵建军．完全是属于他生命范畴的事情。艺术创造中双重的感觉，即对生活的感觉．对艺术的感觉，是赵建军把握自己绘画风格并形成绘画语言的出发点。一些极为普通的一草一木，一旦进入赵建军的创作里，便被赋予了新的生命和意义。

简介：艺术自由与法律自由存在着个性与共性的关系。艺术主体只有充分行使艺术自由的权利,才能对文化建设和文明传承起到良好的推动作用。法律保障和维护艺术自由的实现,为其意志去除外化制约,为其权利确定基本范围,为其平等建立保护机制。但艺术自由是有一定的法律限度的,在艺术创作、艺术传播、艺术批评、艺术市场等方面,都要受到法律规范的限制,这种限制又帮助艺术自由在法律构架内充分地实现。

简介：传统中国画构图中充满浪漫主义精神，体现出一种随着主观而动的灵活性特点。本文从“散点透视”、“随意组合”等几个方面进行分析，说明中国画构图中表现出的灵活性是基于在艺术创作中主观性因素的解放而形成的艺术方法论。

简介：西安建筑科技大学所属建筑学院环境艺术系的18位学生被派往陕西富平陶艺研究中心进行陶塑训练,在很短时间内创作出陶塑作品一百多件。从这些陶塑看,它们展示了自由的心灵,体现了独立的人格。培养学生的造型能力对于环境艺术专业至关重要。“人是文化动物”——通过造型训练就是为了创造艺术符号,掌握艺术语言。艺术符号或语言必须通过视觉刺激深入到观赏者的内心世界。

简介：我们所处的现代社会是需要各种人才的社会，这就要求教育必须促进每个人各种智力的全面发展．让个性得到充分的发展和张扬。因此．在欣赏·评述课中还要注意调动学生的视觉、听觉、味觉、触觉等多种感官全身心投入，产生美感体验．创设“说一说”、”画一画”、“演一演”等多种教学形式让欣赏活动变得自然，丰富多彩．