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  • 简介:波澜壮阔的海洋,白雪皑皑的冰川,茂盛的森林,茫茫的大漠……地球上的自然环境千差万别,人类本身便天然地具有色彩的特征,如黑、白、黄、棕色等人种,无一不是对赖以生存的自然环境适应的结果。将色彩作为反映环境、认识环境、改进环境的基本手段,在此基础上创造了独特的色彩文化,并给色彩赋予意义,将自然色彩符号转化为本民族的语言识别,例如:红色象征喜庆、热烈,黄色象征高贵,白色象征纯洁……

  • 标签: 乌江流域 民族文化 色彩 少数民族服饰 文化功能
  • 简介:全球化时代,民族文化特色是设计中的关注点之一。从传统民族文化中汲取设计灵感成为当代中国设计应对全球竞争、树立中国设计形象的主要途径。但是,设计幕普遍存在着滥用和乱用传统民族文化符号的现象。本文通过对民族性、民族化等概念的辨析,进而对设计中传统民族文化符号运用中存在的问题进行分析,对如何正确运用民族文化符号这一问题作出尝试性的研究。

  • 标签: 设计 民族性 民族化 文化符号
  • 简介:古老的中国,在全球化进程的浪潮下,西方现代文明逐渐渗透到我们生活的方方面面,各个民族的传统文化遗留被迫移入博物馆。还有多少没有被修饰的文化遗留依然存在?如何将这种宝贵并逐渐消亡的遗留以艺术的方式纪念?几年前,笔者带着上述的思考来到云贵高原黔西北任教,

  • 标签: 民族文化背景 西方现代文明 中国画家 西方油画 艺术语言 黔西北
  • 简介:  意大利设计师吉奥·庞蒂曾经说过:本上传统的设计语汇将成为一个国家设计的重要纬度.贝尼·斯帕克也说过:德国以科学的名义出售设计,意大利以艺术的名义出售设计,斯堪的纳维亚以手工艺的名义出售设计,美国则以商业的名义出售设计……这些"名义"的内涵体现的实则民族本土的设计文化.如今,民族文化显示出对当代设计发展的巨大作用.它不仅能体现一个民族文化语义和美学内涵,更能成为一个民族或国家文化形象的重要标志.……

  • 标签: 中的创意 创意运用 平面设计中的
  • 简介:作为日常生活的哈萨克民族工艺的装饰图案符号体系,形态丰富,形式多样,体现出哈萨克民族的社会结构、社会制度、生活态度、生活观念等社会文化,蕴涵着哈萨克民族的民俗、信仰、审美等精神文化。对哈萨克民族图案符号体系文化的阐释,不仅要对图案符号体系艺术本体进行分析,更重要的是对图案符号的创作者所存在的社会进行深入分析,从而理解哈萨克民族图案的审美特点文化内涵。

  • 标签: 哈萨克民族 图案 符号 文化
  • 简介:湟中民间木雕艺术是青海汉藏人民历经千百年精心浇灌盛放的艺术之花,经过明清以来的历史演变,形成自己独特的发展轨迹和艺术风格。通过这些民间木雕艺术品,不仅可以体会到湟中民间木雕艺人的心理追求,反映河湟民间社会的心灵世界,还可以挖掘出河湟民间木雕艺术更深层的意义和内涵。湟中木雕是青海河湟民间艺术的重要构成部分,具有独特的地域和民俗文化特征。文献记载:“清末时期,围绕着塔尔寺的周边就活跃着大批的民间艺人。

  • 标签: 民俗文化特征 木雕艺术 民间社会 艺术特点 湟中 青海
  • 简介:芙丽达·卡罗短暂的人生适逢墨西哥新政权的建立以及文化发展的时代交替。芙丽达与她的丈夫狄艾哥·里维拉在当时积极投身到民族独立运动以及墨西哥主义艺术创作之中。芙丽达的绘画具有强烈的个人特质.其坎坷离奇的身世经历、平权思想和革命意识,都在作品中得以直接和间接体现。而墨西哥文化民族主义,也是她借助作品向世人传达的重要内容之一。画家对民族元素的运用向世人展现了古墨西哥生动丰富的历史文化

  • 标签: 墨西哥 芙丽达 文化民族主义 自画像 创作风格
  • 简介:  文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.……

  • 标签: 现代设计 中的运用 设计中的
  • 简介:贵州西江千户茁寨木结构建筑历史悠久,文化内涵深厚,建筑特征独特。整个苗寨木结构建筑将雕刻与绘画紧密联系在一起,具有较强观赏性和实用性。建筑设计中通过点、线、面的排列组合,使木结构建筑群充满节奏感,房屋的空间布置和建房的祭祀礼仪,体现了中国传统建筑中的人文思想与实体的完美结合。

  • 标签: 建筑 木结构 审美特征 文化内涵
  • 简介:2012年,我受鄂州市博物馆委托,进行了鄂州市博物馆名人馆雕塑艺术的创作,最终以较高质量完成了这项艺术工程,受到了鄂州市文化局、博物馆领导以及文化艺术界有关方面专家的肯定,从而与鄂州结下了不解之缘.鄂州市博物馆的前身系创办于1953年的西山文物陈列室,1959年叫鄂城县地志博物馆,1961年和鄂城图书馆一起并入文化馆,1978年3月从文化馆分离,成立鄂城县博物馆,1983年建市后改称鄂州市博物馆,沿用至今.鄂州市博物馆作为一个地方综合性博物馆,既承担着配合市内建设工程开展文物调查勘探、考古发掘的重要任务,又肩负着文物征集保管、陈列宣传、科学研究和开发利用以及对全市文物保护单位进行管理等历史使命,成为著名的“国家AA级旅游区(点)”“湖北省爱国主义教育示范基地”“鄂州市青少年思想道德教育基地”,同时又是中科院、中科大、北科大、中国钱币学会的“青铜范铸试验基地”.由于鄂州市博物馆在西山一千多平米的半山腰,随着时间的推移,文物增多,迫切需要一个既满足展览陈列需求,又具备文物保存条件,交通方便的现代化展馆.

  • 标签: 艺术创作 鄂州市 中华文化 雕塑艺术 民族精神 名人
  • 简介:为弘扬中华民族优秀传统文化,推动中国文人书画艺术的发展和进步,使广大书画家树立“以优秀的作品鼓舞人”的创作理念,倡导书画家“与时俱进,承古创新”的艺术追求。促进中华传统文化繁荣和艺术创新,特举办“当代文人书画艺术北京邀请展’,现将有关事宜通知如下:一.邀请展宗旨:展示中国文人书画所表现的艺术内涵,追求笔墨意境所呈现的人文内涵,总结中华文人书画的创作经验,积极引导文人书画艺术的发展与创新。

  • 标签: 文人 书画艺术 书画 创新 邀请
  • 简介:好的艺术作品.必须既有优点.又有特点。优点包括用笔的功力、造型的准确或在造型掌握之后的夸张、构图能力、笔墨效果、色彩效果等等.要超乎常人。但有功力的人.作品不一定有特点.清代的”小四王””后四王”,用笔皆有功力.其它各方面也都没有毛病.但特点却不突出。所以,”小四王”“后四王”在绘画史上地位不高。特点就是和他人不一样之点.是其人特有之点。比如梁楷、陈道复、徐渭、八大山人、陈洪绶等等,那是特点十分突出的:范宽、李成、王希孟、”元四家”“明四家””四僧”等.也是有特点的。画家.个人风格的成熟之谓也,没有个人风格.或个人风格不成熟者.皆不可称为画家。个人风格也就是特点.但还必须加上优点。

  • 标签: 个人风格 艺术作品 构图能力 色彩效果 八大山人 功力
  • 简介:现代著名学者徐复观在《中国艺术精神》认为:“道德、艺术、科学是人类文化中的三大支柱。”“设计”则是艺术与科学结合的产物。它身上无时不体现着社会最新的科学应用成果。“设计”还肩负着传播人类文化、精神和促进经济交流和发展的作用。“设计”是为社会经济和文化服务的,社会经济和文化的发展必然要求其具有一定人文思想和文化精神的内涵,才能够实现传播特定内容,推动经济发展的目的。“只有民族的才是世界的”,也许是当前每个设计师都知道的真理。

  • 标签: 设计大赛 文化自觉 后现代 2010年 语言运用 《中国艺术精神》
  • 简介:本期中国画专题包括中国画教学研究和周京新中国画创作两个栏目的文章及作品选确立具有南艺中国画专业特,屯的教学体系是实行学分制目标管理模式的基础工程之一中国画教研室提供了有关这方面的研讨文章欢迎师生来稿参与研讨

  • 标签: 中国画专业 教研室 人物画 艺术教育 目标管理模式 教学成果
  • 简介:行书的第四个书写特点:简化结构。它是将次要的结构和笔画作省略和简化,为的是实现快捷,提高书写速度。简化的方法很多,在这里只作简要的介绍。

  • 标签: 书写速度 行书 结构 画作
  • 简介:在中国油画业界总会碰到一种很奇怪的现象,就是一谈到"民族化"抑或"中国油画"就会对此嗤之以鼻,似乎"中国油画"就是在当今中国特殊时代语境理论匮乏、思想保守以及民族主义的狭隘意识中的特殊产物,这种现象的确值得三思。一、精神之灵魂离开自己(民族)的传统文化能不能成为一名优秀画家?从民族传统文化中要弄出有现实意义艺术的可能性是否还存在?这是否极为狭隘和保守?"民族化"误导性是否不言而喻?也就是说,我们处于一个全球化时代,需要积极参加其中并超越自身传统文化的界限,开创我们特定时代的特定艺术,发现更多问题,创造出更多的解决方法。很显然,立足传统文化与艺术绝不是朝向狭隘的地域和过去的传统中去发展,艺术文化和学术思想的最终价值决不仅仅表现为审

  • 标签: 中国画 民族化 文化艺术 中国油画 中国绘画 传统文化
  • 简介:20世纪初期的民族危机使西北从一个模糊的地理概念转变为关系到民族存亡的文化疆域.我们不得不转向西北,去寻求“生命线”和新建立新的国家民族观念.对照“万国”我们渐渐明晰了“国家”的概念;抗击侵略,我们才用多民族的中华民族代替了汉族中心主义的观念.在这样的历史情境之中,我们便不能简单地将关山月西北写生的行为和创作视为单纯的艺事,其中印证了时代观念的转向,同时,这些作品也隐喻、表述和塑造了新的思想.

  • 标签: 关山月 西北图像 民族观念 写生