简介：湖南中部，是一片亟待开发的土地，山水隽永，民风淳朴。从远古时候开始，这里便孕育了一种神秘古朴的巫文化，极富学术价值和可利用价值。这种独特的巫文化就是大家今天所说的梅山文化，它上承巫骚楚文化，下启湖湘文化，是其两端不能取代与忽略的一种文化。梅山文化渊源于湘中的梅山地区，大致相当于现今的新化、安化、冷水江、涟源四县市和双峰、新邵等周边部分。

简介：韩菼(1637～1704),字元少,号慕卢,江苏长洲人。清康熙十二年(1673年)会试、殿试皆第一,授修撰,充日讲起居注官,专任纂修,历官内阁学士,礼部尚书。韩菼生活在明末清初时期,由于朝廷腐败,社会矛盾日益尖锐,部分文人仍以诗文书画粉饰太平。但也有不少人受到资本主义

简介：戴明说（１６０５－１６６０年），字道默，号严，晚号定圃，沧州人，明崇祯七年进士。生活在明代晚期。明代在中国文化史上有其特殊的意义。随着商品经济的发展，资本主义萌芽在中国初见端倪。由于王阳明思想的影响，士人们冲破了儒学传统思想和道德规范约束，人性解放思想狂飚突起。明代中期，由于国防虚弱，财政匮乏等危机，统治者对思想上的控制有所放松。当时北方以“七子”为代表的文人，以“复古”来改革台阁刻板僵化的文艺风气；在南方的“吴中四杰”，以其深湛的思想与疏放的个性融入艺术之中，形成了明代文艺发展的一个高潮。随着城市繁荣，中外交流的增强，一股反传统，追求个性解放的思潮正在市民阶层和知识分子中间涌动，对文学上的台阁体和书法台阁体进行了有力的冲击和批判，反映在文艺中便是要求抒写性灵，反对摹拟与强调艺术独立的思潮出现在文艺创作和文艺批评之中，强调文艺与现实的关系，注重人品气节对艺术的主导作用。在书法上出现了与上述文艺思潮相适应的趋势。晚明书坛也体现了强烈的时代精神，邢（侗）、董（其昌）、张（瑞图）、米（万钟）晚明四家，力图革新，改变元以来的赵体书风，直追晋人风韵，或取法宋人笔意，形成自己的风格。其中以董其昌的影响为最大。董书自唐人而...

简介：2015年04月25日，由中国美术馆、中央美术学院、中国美术家协会、中国油画学会主办的“大美至朴--罗尔纯艺术展”在中国美术馆开幕。此次展览将完整呈现罗尔纯先生多年来所创作的油画、水墨画作品近三百件，是其艺术生涯的一次集中回顾。展览通过何处不乡土、知其正得其变、生命回响、蕴藉传统四部分，诠释了罗尔纯先生大美至朴的色彩激情与意味隽永的艺术人生。

简介：“真、善、美”是人生追求的目标。艺术追求自然真朴,它能够表现事物形态的真实性,还包含着画家情感的真诚,是真情实感的流露。中国工笔画以严谨精到见长,和女红艺术有相似之处,只是表达手法不同。工笔画是在以形写神的美学思想指导下塑造纯真的艺术形象。而女红艺术从最原始的劳动中生发出对美的追求,在制作过程中表现出作者内心纯一、自然真朴、神宁气定的状态,这种状态是符合自然之道的。

简介：春子是位诗人气质女性工笔画家。她的作品总以一种飘逸、典雅、清丽、而又深情的诗意轻叩着欣赏者的心扉,令人回味、久久不能忘怀。细细品味,不难发现,她那艺术魅力的奥秘所在——她以女性艺术家的视角心理为我们展示了一个清纯、温馨的女性世界,这个世界被她表现得更加诗意化和理想化,并弥漫着令人神往的内在韵律。由于春子工笔作品的题旨统归于对人的表现,特别是对女性的表现,因而她的艺术显示出着重对阴柔美的发掘与表现。并成为她独特的艺术风貌,她以特定的感受营造出那充满人情意味和人性情韵的柔美世界;为此,她略去了那些朴素而美丽女性的个性化表现与描绘,淡化了画面构成中的文学性——诸如情节的构置、

简介：与孙鼎朴相识于中国美术馆。那是1999年金秋10月参观完李可染先生纪念展后，便光顾了其他几个展厅。一进“鼎朴金石书法展”的展厅，便被他的作品吸引住了。说起他展览的作品，我想用“新、奇、精、勤”这四字来说明。先说他作品“新”。他的展览印屏，打破传统的宣纸粘贴印蜕的方法，而改用蓝色龙纹卡纸作为材料。为增强作品

简介：李运江，1949年生，辽宁大连人，中国美术家协会会员，河南省美术家协会副主席，现任河南省书画院院长，一级美术师，被省委，省政府授予优秀专家称号，享受政府津贴。

简介：初识健甫,只知道他善篆刻,印宗古玺,刀法纯熟,章法灵动不拘一格,后学流派印,于黄牧甫等人用功最勤。小印刻得尤其精致,冲切自如,表现出颇为深厚的功力。