简介：白云乡1956年生，河北馆陶人，1982年毕业于河北师范大学美术系，留校任教。现为美术学院教授，硕士研究生导师，中国美术家协会会员，享受国务院特殊津贴。擅长山水画，所作太行大坡系列作品，注重山水精神的营构与表现，画风庄重严谨、朴厚雄浑。

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简介：对象：8-10岁时间：180分钟

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简介：作为客观的花草树木、鸟兽鱼虫．因人的主观意向不同而显示出不同的生命意义和人类对美好愿望的寄托。不同的时代、地域、文化、习尚和风情．决定了花鸟在具体题材上具有选择性。从宗教、社会涵义．宫廷、民间的赏品．到文人墨客的诗意表达，以及在民间广泛形成的几乎遍及所有民间艺术品之中的吉祥观念．花鸟都以无限的生命意义和艺术家对宇宙自然的独特理解。

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简介：要比较公允、准确地描述一名书法家的得失无疑是困难的,而当我们把考察视点置陈于一种既已发生的复杂艺术环境,以及本人对自己艺术语言作何种重视程度时,即使我们在扑朔迷离的诸多现状中直观本质还存在着一些失语现象,那么,至少可以说,笔者针对朱关田先生书法图式、语境所做的分析及其猜测,不失为我们用来避免自己所犯错误而起到一点作用。那么,朱关田先生的书法实践究竟为当代书法的发展提供了怎样的一种转变为社会价值的依据呢?他是自上世纪80年代初就名闻书坛的,90年代左右是其书风转变的重要阶段,即由原先承继其师沙孟海先生书法衣钵而脱出。此前,朱先生书法深具沙书体格:同以扁平字结体,纵势生气。但他未取其师作品的粗犷与浑厚,酌以清流。和沙翁书法比较,朱氏早年书法着实为沙孟海先生书法体势的回清倒影,在趣味的攫取上却与沙书迥然有别,“稳”、“静”二字可能更贴近朱关田先生90年代以前书法的阐释情境。如读者没有忘记,朱先生于全国第三届中青展上发表的“千金一壶”书作则标志着他书风的急转:收回过去属长枪大戟但不峻厉的笔画,蜷缩字形,强化结构的元气内敛效果,径改书写内容字多及笔画繁复之密,特意营求作品构成上的疏朗气息,在上下文本纵横呼应、交错的视距...

简介：教学对象：小学三年级人数：30人情景片段：1教学从对作品的直觉感受开始：教师启发观察：“画家的作品给了你怎样的感受？”（如上图）学生在一阵轻声的嬉笑中有短暂的沉默．然后有人回答：“很恐怖!”嬉笑声开始大了。

简介：2017年1月14日，白盒子艺术馆迎来了本年度的首次展览——由盛葳策划的“世界观：关伟个展”，展期延续至2017年3月1日。关伟常年生活于中国和澳洲两地，这种特殊的生活与工作经历成为他创作的主要切口与灵感来源，他从中国的角度看待世界，用全球化的目光审视中国，构筑着自己的基本视点。

简介：关伟是我国当代水彩画坛上较为纯净、低调、另类，同时，也最为勤奋的画家之一。他默默地将其独有的“记忆现实”渗入到他的水彩画作品之中，这些充满淡淡哲思的作品，集结成了一本献给旧时光的图像礼赞。画家通过典型化的视觉形象去记录画家对个人“记忆现实”的真切体验，而这种回忆性的“记忆现实”无疑就是上世纪60-80年代所盛行的中式理想主义映照下的旧时光。

简介：2007年9月，张东林异军突起，以《源区故道》之作，一举获得“2007·中国百家金陵画展（中国画）”金奖，如一颗璀璨的新星为国内画坛所瞩目。此作由六幅画面所组成，表现黄河泛区故道的林木苍郁葱笼、绵延起伏的景致、构思缜密、构图严谨、笔法细致、意境幽远，是突现张东林水墨密体山水画风的代表性作品。

简介：透过对＂高妙传神——关良绘画艺术展＂的观览和分析,本文对展览操作中藏品利用的方法进行了提炼和总结。首先从现象入手,细述这次展览的馆藏利用状况;第二部分则为展览中的馆藏品分类,并讨论其合理的利用方式以及对应的效果,或可供其他美术馆临时展览借鉴。

简介：汉字是随着时代发展变化的。汉代是由篆书向隶书过度的历史阶段，其书法中最具典型意义的是碑刻隶书，阵容庞大，风格各异。东汉后期是隶书成熟的阶段，此期的篆书碑刻不多，多为参合篆书笔意的隶书碑刻，书碑者多为当时的书法高手。至东汉桓、灵帝时期立碑最甚，已呈灿烂之景的分隶，结构生俯仰之势，笔画变骏发之美，相背分明，波磔飞动，体势开张，气质淳厚。

简介：《正始五年石门关题记》位于山西晋城市沁河拴驴泉一带的古栈道遗址附近,该河段地处沁河峡谷,山势高峻。题记刻在沁河北岸一断崖崖壁上,高约零点四七米,宽约零点四一米。题记为隶书,无作者姓名,无界格,有边框,共九行九十五字,竖有行,横有列,字距略大于行距。前六行为正文,内容为:“正始五年十月廿五日,督治道郎中上党司徒悌,监作吏司徒从掾位

简介：本文通过对20世纪20年代关良的人生形式及其艺术实践的还原和解析,试图探究其独特的美术价值观的成因和促成其艺术表现形态的变化的社会历史依据,以期接近“知人论世”的历史研究基本目的.笔者认为,教学、展览、交游、革命,是关良留日归国后十年游荡生活的主要活动内容,“留东”背景则是关良这一时期的人生形式和艺术选择最重要的依据之一;而他与“创造社”同人之间的互动,便为其中特别耐人寻味的证例.

简介：产业开发是民族工艺活态保护的核心手段之一,以生产线为依托的工艺传承才能真正在质量上符合专业标准。传统的绞缬是一种满足人的物质及精神生活需要的造物艺术,而如今突出工艺性的生产是为了保护这种工艺文化,但如何更好地传承现代扎染工艺,其当下遭遇了怎样的发展瓶颈等,本文就以大理周城的璞真扎染厂为个案,进行了深入详实的调查研究。