简介:黄河在我脚下。我立于邙山极目阁,在凝望、在沉思———中州,我的故乡,一个令人思接千古而倍感亲切的称谓,数千年的华夏文明正是从我面前这条宽阔而充满急流的母亲河起源。中州是灿烂而辉煌的华夏文化的摇篮,同时也是我所钟爱并为之付出了一生的书法艺术的发祥地———中国文化、中国文字以及基于文字和中国大文化的书法艺术与这块土地是如此地血肉相连和密不可分。人们如果问:“人类最伟大的创造是什么?”我会毫不犹豫地回答:“文字。”正是有了它,人们才记录下自己的思想,才有可能进行交流,才可能将思维引向深入,从而创造出了各种自然和人文的学科;我们中国是如此之大,各地方言不同,正是有了中国的汉字,整个中国便会沟通;华人已遍布全世界,正是有了汉字,全球华人才会亲如一家、血浓于水;我们的国家和文化延绵数千年而不像巴比伦、埃及和印度古老文化出现断层而湮灭,也正是中国文字在起着关键性的作用。而中国文字创造的同时,书法艺术也随即诞生———书法作为中国最古老的艺术之一,已深深地融化于中国人的心灵和生命之中。我久久地坐在极目阁的围廊上,望着远方,中国文字与书法的历史一幕幕地闪现在我的脑海中……远在3000年前的商代,我们的先民们就已创造出了成熟的甲骨...
简介:《浅说欧洲画廊业》的作者,曾在欧洲做过展览,成为画廊的签约画家。杨劲松先生在其间对欧洲的博物馆、美术馆、画廊和艺术市场进行较为深入的考察,作为个人的体会,也许此文会对画廊业和策划人提供一些操作上的线索。玉为神物是我国传统玉观念的重要组成部分。杨伯达先生通过实地调查和考证,认为它源于石之崇拜,经过转换、蝉蜕,给披上了神秘化的外衣,从而在人们心目中树立起崇高的地位,这是其它的物质材料所无法与之类比的。大型的宗教塑像和陵墓雕刻,在明代进入它发展史上的尾声阶段时,至中晚期小型玩赏性雕塑,出现了前所未有的生气勃勃的景象。以嘉定派为代表的竹雕艺术,就是其中一类深受文人雅士赞叹的案头小品。明末清初嘉定派竹雕艺人名匠辈出,但存世作品为数不多。周颢乃当时著名匠师,《“晋瞻”款竹刻抱节凌云图笔筒》一文,作者通过诸多侧面的考证,肯定为周颢传世难得的一件精品,对竹雕艺术有研究的读者和收藏家、本刊欢迎发表不同的看法。
简介:记得小学时期,课程中有大字课、小字课,而且还要交作业。那个时候感觉沾笔弄墨,又脏又麻烦,很不喜书法课,作业也就是应付差事。初中始,恍惚中对书法产生了兴趣,上课时看到老师黑板上写得好的字就一遍遍模仿。后来也找一些碑帖,用毛笔在报纸上练习。这个时期学业不太上进,倒留心翰墨,仿碑帖之规,昧书法之趣,朴素地开始自我学习。冥冥