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  • 简介:晋波刚过而立之年,学画已经学了十几个年头。他久居王屋太行山中,参观展览,获取信息的条件和机会很少,但又得益于门里出身,父亲文生是颇有名气的人物花鸟画家,早年在山西、河南创作并出版过《东征》、《王屋山下迎客来》及连环画《望日莲》等优秀作品。晋波受其影响,十几岁便开始信笔涂鸦,二十岁后,无论素描、国画、粉画都已经画得很不错了。尤其近年来晋波迷上了东北画家冯大中的工笔老虎,于是又放弃了其他,潜心钻研,专攻老虎,他发自肺腑地喜爱山中之王雄风万里的虎虎生气。他画老虎使自己也精神百倍,他的画幅都比较大,每一幅往往要画上好几天,但他废寝忘食,从不厌倦。他画了无数只老虎,每完成一幅他由衷的喜悦便溢于言表,仿佛为自己未来的大厦又添上了一块砖瓦,他自己把这种劳动成果,称之谓雄风系列。当然晋波并不愿一丝不差地按冯大中的路子走,他并不满足于现状,他要更多地汲取前人和先辈多方的营养,画出真正属于自己的千年雄风来。而且在衬景方面,他听取和接受父辈的建议,采用中西结合的方法,让自己的面貌更加鲜明。天道酬勤,功夫不负有心人,可以想见,在不久的将来,晋波的雄风系列,肯定能更加理想完善。晋波的雄风系列@凌怡

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  • 简介:风吹树叶,自成波浪《刺客隐娘》(以下简称《隐娘》)开篇第一个镜头就预示了一场在当下院线环境中极为不同的观影体验。黑白影像,中近景,一棵矮树下有两头驴子,蝉躁之声,之后镜头缓缓平移,窈七(隐娘)和道姑一黑一白站立在树下,道姑说:"此僚置毒弑父……"黑白影像中那两头矮树下的驴子像极了黑泽明的画面。一种久违了的胶片电影的质感,

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  • 简介:题记:年逾八甸的法国电影导演、装置艺术家阿斯-瓦尔达对喧嚣繁冗的当代艺术圈来说,也许显得不够时尚和先锋。但正如著名电影学者——北京电影学院教授张献民所说,瓦尔达艺术的意义,在于她的作品,依然属于那个艺术可以阐释的时代。瓦尔达坚持用女性视角看待社会生活,关照女性生存处境。这使得她的电影,她的装置艺术品或者呆照都保持着与社会,与时代的互动和对话。另—方面,她并非偏激,但卓有效率的女性主义创作,又与自己的生命进程息息相关,向外界传递乐观艺术家的信念和纯粹、开放、豁达、睿智的艺术态度。

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  • 简介:宁波的梁山庙又称义忠王庙、梁圣君庙,一直被认为是梁祝传说源于浙江的重要证物,关于该庙至今存在诸多疑问。而历史上并无梁山其人,梁山庙本为萧衍生祠,后人将梁圣君附会成梁山;萧衍受封梁王前还封过义忠王(义忠神圣王),因未见正史而被后人忽略了;梁山庙建立于公元502年2月,与今人对其认识并不相同。弄清梁山庙的来历,不仅对梁祝传说中匪夷所思的现象可做出相对合理的解释,还为研究传说的起源提供了新路径。

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  • 简介:[按]危谷实验水墨展子2001年11月28日至12月7日在南京博物院现代艺术馆举办。这是画家在大学毕业20年.从事实验水墨10多年来首次在居住地之外举办个人画展。参加28日开幕式的有宁、扬两地的美木工作者、美术院校学生.新闻记者等各界人士200多人。出席当天座淡会的有江苏画坛和美术批评界知名人士。座谈会由批评家顾丞峰主持。危谷于上世纪70年代末开始尝试现代绘画语言,80年代末从事实验水墨创作,90年代创作的《凡高系列》经《江苏画刊》推介,在国内画坛有一定反响。此后危谷埋首读书,长期默默耕耘而不求闻达。出于自我人格拷问和终极意义追问的内在需求。他以水墨媒材的自由宣泄,以人物(从英雄转向大众)等媒体图像为符号的理性构成与反理性表现。逐步确立对当代文化危机、个人心灵冲突以及对理想主义关怀进行视觉阐释的悲剧性抽象风格(参见危谷《一个理想主义者的自白》)。

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  • 简介:“天使”缓缓跌入油亮的水面,一道似来自天堂的光撕破了无限延展的黑暗。他的身体被四溅的泡沫缠绕,时而潜入底部,时而于上空盘旋,发出如子宫回声般尖锐的巨响,又好似痛苦的嘶鸣。看到这里,你或许会以为这是艺术家程然对比尔·维奥拉某件经典录像作品的又一次致敬.但随之,两名身着潜水服的救生员闯入画面,打破了原本唯美的冥想空间,将人拉拽回现实中。

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  • 简介:在英国全民庆贺伊莉莎白二世女王登基六十周年、期待伦敦奥运会的2012"欢庆年","坏男孩"吉尔特和乔治,用他们的"伦敦图像"系列,把人们带到一个灰暗、喧嚣、属于罪犯和精神病患者的伦敦。在展览现场,艺术家常用的鲜艳色块被灰色与土色代替,画廊里完美的白墙和挺括的玻璃镜框,不但没有削弱这个组合的不合作态度,反而在某个程度上强调了一种严肃的神情,并在其中生成了一个抵抗的空间。像这对组合以往那些著名作品一样,"伦敦图像"系列的每件作品,

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  • 简介:2007年10月28日上午,内蒙古师范大学音乐厅座无虚席。来自蒙古国著名青年冒·抄尔演奏家那日巴图和来自中国新疆阿尔泰地区的蒙古族青年民间艺人楚伦巴图介绍并演示古老而神秘的传统蒙古族乐器——冒·抄尔。

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  • 简介:杜鲁门.卡波特的小说《凡内早餐》于1958年出版.并于1961年由派拉蒙公司拍成电影。小说的评价相当高.创下了大销量.但现在一提到《凡内早餐》,很多人眼前首先浮现的,可能却是电影主演者奥黛丽.赫本的容颜以及考究的纪梵希黑礼服。

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  • 简介:就服饰造型技术水准而言,《刺客隐娘》是同类作品中的翘楚之作.全片通过还原度极高的服饰、对比性的色彩设计、精美的妆型等,呈现出后唐时期藩镇割据背景下一幅宫廷与世情的画卷,通过“人物塑造”体现出“人物真相”,以精致入微的服饰造型完善角色性格的表现,在网状的人物关系中强化各个人物的特征,成功描绘出角色不同的性格和交织的命运.

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  • 简介:德国当代新表现主义艺术家巴塞利的作品充满原始野蛮的戏谑风范。本文从时代对于人自身的哲学追问阐明艺术家作品所达到的时代高度———不可言说的言说,以及这种精神性与外在表现的完美统一。

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  • 简介:路易威登基金会博物馆作为巴黎又一崭新的艺术空间,对本土艺术生态,尤其是当代艺术将起到重要的发酵作用。同时,机构也希望通过20世纪的现代艺术展示唤醒人们的历史性视角。在布洛森林公园这座被艺术史上无数艺术家创作和演绎的传奇之地,路易威登基金会博物馆与周遭的自然环境融为一体,成为巴黎艺术的新景观,与历史上无数个闪光的瞬间彼此交汇。

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  • 简介:《格萨尔王》和《珀罗珀记》虽然同样选择了以男性英雄为中心的史诗为重述对象,两位作者也选择了许多相同的叙事策略,但两位作者有着不同的创作动机,且分别选择了历史化与非历史化的叙事方式,导致两部作品中的女性形象处于截然不同的地位——《格萨尔王》中的女性形象仍处于附属地位,甚至与史诗相比未做多少改动。《珀罗珀记》中女性形象成为主要叙事者,担当了非常重要的功能。从一个侧面反映出女性形象塑造与历史叙述之间的复杂关系。

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  • 简介:(EdbardMunch)作为表现主义的先驱,他漫长的一生都在探寻灵魂的深度和韧性。他睁大了眼睛看,直视灵魂的深渊.并以毫不粉饰的强烈感情来呐喊和悲悯,描绘这一属于整个人类的灵魂图景,生活的残酷和阴影,而这些来自底层的真相,是长期被掩埋和被忽视的。生命、爱情、孤独这三类主题是蒙画作的主旋律。蒙是用画笔思索的哲学家,他以最敏感的心灵倾听人的苦难境况,用画笔抗议“生之诅咒”,他描绘《病孩》一类的令人触目惊心的题材,除了痛苦、绝望、恐惧,缠绕其中的还有希望、等待、救赎。爱情在蒙的笔下,也展示了一种极端的灵与肉的冲突。而深刻的孤独是缠绕他一生的命题,他最终获得了解脱。蒙的画作在今天仍然没有褪色,2l世纪的人类依然能在其中找到强烈的共鸣。

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  • 简介:电影《刺客隐娘》秉持侯孝贤导演视听美学风格,追求历史时空的底色还原和镜像人生的互文映照。影片以"隐而不见"的叙事语言、低调含蓄的场景设置探寻极致幽微的"节制艺术"。为了在电影世界里重现唐风,举凡服饰、配饰、田园景观、山水白描等造型元素;行礼、谈话、宴饮、沐浴净身等生活举止,到因不同阶级门第、宅邸、御苑等建筑样貌都力求还原历史质感,呈现出高超的美术设计技巧。

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  • 简介:贾珂梅是活跃于二十世纪五、六十年代,在艺术探索过程中广收博纳,从中不断吸取表现语汇,最终形成强烈雕塑风格与造型特色的当代艺术大师."贾珂梅成就了一种空间表现,在他之前还没有人达到这个境界.虽然他的追求离我的理解很远,但他给雕塑艺术带来的确实是新的精神"注①.不懈的追索与坚定恒久的执着,构筑了贾珂梅非凡的艺术成长道路.

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