简介:本文通过对桂东地区瑶族"还盘王愿"仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。
简介:六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。
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简介:宁夏六盘山木版年画以表现镇宅降福的门神、福笺、神码云子及有吉祥喜庆寓意的内容为主,具有构图均衡饱满、造型质朴大方、线条概括简练、色彩对比鲜明的艺术特色,曾经深深地影响了六盘山一带的人民群众。在商业社会飞速发展的今天,六盘山木版年画失去了生存的土壤,只有屈指可数的几位艺人在为这一民间艺术的传承和发展而努力着。
简介:地处粤北山区的乳源瑶族服饰中有一重要的装饰图形——“盘王印”。“盘王印”固定的大小、不变的装饰位置、色彩和组合纹样都显示该图形具有特定的象征意义,是当地瑶族先民在个体普遍认同的集体意识下创造的视觉艺术符号,其缔造了乳源瑶民与其它支瑶的差异性和维护着乳源瑶族族群独立的精神文化世界。
简介:六盘山区民间儿童歌谣是指口头流传于宁夏六盘山地区民间的儿童歌谣,是六盘山地区口头传承的非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是六盘山地域文化传承的重要表达方式。本文从表现手法、修辞手法、思维方式等视角分析宁夏六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达形式,以期为民间儿童歌谣的研究提供新的视角。
简介:六盘山区民间儿童歌谣起兴手法的运用独具特色,富有以固定句式起头的纯净、简单、明快的"单一"之美,以大自然的物象烘托氛围、营造意境的"丰富"之美,以摹声、摹状、拟人手法创造、营建和谐儿童世界的"童真"之美;它摒弃了复杂的"托喻""隐言""讽喻"的"比兴"成分,体现了六盘山区民间儿童歌谣"风行水上""月行云中"犹如"天籁"般的本质特征。
简介:作为艺术市场三大板块之一瓷杂板块中的绝对主力。陶瓷不仅是所有艺术品类市场表现相对稳定的板块,也是各类鉴定博弈最为激烈的板块,从老古玩行到新藏家,从文博系统到文物系统,从拍卖行到古玩城。从“信实践派”到“信专家派”,从高科技到实物上手。切奠说各种真实的收藏故事如何丰富与传奇,就连各类“娱乐大众”的鉴宝节目也最喜欢拿陶瓷鉴定做节目效果。
简介:隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种人类的思维认知方式,隐喻的形成过程就是客观世界主观化的过程。宁夏六盘山"花儿"唱词富含隐喻。认知语言学的哲学基础——体验式哲学为六盘山"花儿"中的隐喻提供了认知理据。同时,六盘山地区的特殊地域特征和文化制约着"花儿"唱词中特定隐喻的形成和理解。
简介:根据本雅明的艺术"灵晕"理论观点,艺术作品在机械复制时代的世俗化进程日趋明显。中国瑶族盘王节作为一种富含艺术作品的现代宗教节庆,关注它的艺术"灵晕"所在,既能看清节庆中的传统基因与现代分子的"杂糅"关系,也有利于探索现代宗教节庆音乐的发展之道。
瑶族“还盘王愿”仪式舞蹈概述
六盘山区传统民间刺绣调查
六盘秋云伴奇峰 中国画
宁夏六盘山木版年画探究
粤北乳源瑶族“盘王印”装饰图形研究
六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达
六盘山区民间儿童歌谣“起兴”手法的艺术特征
于“开光”处辨真盘——由克拉克瓷盘开光装饰说鉴伪
宁夏六盘山“花儿”中隐喻的认知理据及文化意义
“灵晕”再现:现代宗教节庆音乐的重返之道——以“第九届中国瑶族盘王节”开幕式为例