简介：本文尝试对赵树理文学的评价史做一种理论性反思。论文梳理了不同历史时期赵树理文学评价的主要内容，并提炼出其中的核心范畴，即19401960年代的“社会主义”与“现代主义”、1980年代的“现代”与“个体”、1990年代以来的“民间”与“地域文化”；进而具体分析这些评价方式在何种意义上受限于特定的现代一i~-话语框架，由是造就了赵树理文学史形象的暧昧性。论文的基本观点认为，在评价赵树理这样的与现代文学体制保持着一种张力关系的作家时，需要意识到现代性评价视野的限度，并探寻一种将现代、传统及当代话语置于同一平台加以讨论的可能性。

简介：目的:通过对城市盲道的通用性设计原则与方法的探讨,使盲人建设事业更为人性合理,惠及盲人群体,使其早日融入社会。方法:对通用设计理念进行解读,提出“居民原型”的研究模型,论述了城市盲道的通用性设计原则和方法。结论:盲人与健全人同为社会主体,享有社会权利和义务,应努力推进盲人建设事业进程,扩大盲道应用范畴,建设通用性盲道,早日实现社会和谐共融。

简介：本文旨在从情景演绎与超越的尝试、行为活动与界面融合的探索以及增强现实的创新性几方面对互动媒体艺术设计具有的独特的体验性特征进行研究。

简介：一即使从＂八五美术新潮＂时期算起,行为艺术在中国也已经有二十多年的历史了。正式浮出水面并登堂入室在展览中出现、规模较大的行为艺术展示,当属一九八九年在中国美术馆举办的“中国现代艺术大展”。

简介：马库斯提出,视觉经验由于具有审美性,没有在人类学中得到应用。在和艺术家、舞台设计师和剧场艺术家费尔南多·卡尔萨迪利亚（FernandoCalzadilla）合写的一本书中,马库斯认为,尽管20世纪80年代以后的人类学丧失了坚实的科学基础,但人类学家并不使用艺术工具（如视觉经验）,以便完善自己的研究,使其合法而可行。事实上,人类学界出现了诸多人类学的跨学科作品,通过对若干作品的讨论,批判了马库斯的这一观点,展示了人类学家是如何将研究方法与艺术工具结合在一起的。

简介：“元理论”的终结与元评论的开始，是我们这个时代文艺批评的基本背景。总体性和普遍性理论的失效，使批评失去了统一的尺度和标准。这是我们批评的困境。但这还不是文艺批评真正的问题。文艺批评真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。统一标准或尺度的消失，并不意味是非观、价值观和立场也可以不要。让批评发出真正有力的声音，让批评有是非观、价值观和立场，是纠正当下批评被诟病的最好手段，也是维护批评最高正义的惟一途径。

简介：现今的当代艺术已经到了这样一个程度：艺术行为已经变成了政治行为，也就是说，艺术中的政治性已经成为当代艺术的主导方向。其实，到20世纪90年代末期．当代艺术的政治性已经基本上完成了对艺术性的取代。也就是说，到了这个时候，

简介：当今书法创作、书法评论、书法研究等领域,日益模糊苍白。从小学生到耄耋老人,不时冒出书法明星、书法官员,产生一个个方生方死的书坛新闻。书法越来越像个大江湖、大酱缸,什么人都可以装进来,鱼龙混杂的乱象令书法发展岌岌可危,以致人们对书法越来越审美疲劳。纵观中国书法史,当今的书法没有形成历史性突破和进展,不能不令人深思。

简介：【内容提要】近年来，玉雕行业发展较为迅速，但是行业导向、审美趣味、创作思路仍需继续探讨。当代玉雕艺术的创作和评价，既要重视材质美，更要关注作品中的艺术性；虽然纯艺术化是当代玉雕艺术的一个创作方向，但更应注重实用性和审美性在作品中的体现。从非遗保护和弘扬传统文化的角度来看，应该坚持文化自信，拒绝毫无原则地嫁接西方艺术。

简介：去年暑假，我们全家一起去北海著名的景点——银滩游玩。在车上，我就喋喋不休地问小姨，为什么叫银滩？那里有什么？……小姨回答我，到了你就能找到答案。终于到了．我立即下车冲到银滩的入口处。放眼望去，一望无际的大海，热情地朝我们送来一个又一个的浪花，好像要把我们拥入它的怀抱。

简介：在过去，对艺术史的历史的学习属于美术院校艺术史论专业高年级学生的课程。过去的观点是，似乎通过对艺术理论的学习，或者对艺术一般知识的学习就可以认识和理解什么是艺术，可是，既然我们已经知道了艺术史就是文献记录下来的历史，那么，对不同历史时期的艺术史文献的了解，就很容易让我们一开始就对“艺术”有更宏观、更灵活、

简介：在亚洲,乃至于其他的第三世界地区,既有主流的知识结构之所以会长期＂欧美作为方法＂,还得归咎于世界史的走向。在以欧美为中心向外旋转的力道下，

简介：竖笛的优点很多，一吹就响、一学就会，而且价格便宜、养护方便，因此已经慢慢成为人们非常喜欢的一种吹奏乐器。

简介：音乐、舞蹈、戏剧都是表演艺术,表演者的最佳水平应当在舞台上反映出来。因为,不论在舞台下排练得如何好,也仅仅是一个次目标,而主要目标是要在舞台上充分发挥表演技巧,体现对角色、作品情感、形体上的综合体验。然而,一些表演者演出前的心理状态,由于自身心理和环境影响而过度紧张,往往出现怯场心理现象又不知如何控制、调节,致使技艺不能正常发挥,表演效果不好。怯场心理是每个面临大赛、表演和考试的人都有的。世界著名小提琴家哈伊维兹在舞台旁等待时,总是感到胃剧烈的疼痛。德川梦声

简介：电影是典型的工业文化形式，它一开始出现，就因其仿真效果和复制性对其他艺术形式构成了严峻的挑战。它的直观性在满足公开窥视欲望的同时也被告知了它是最具号召力的大众文艺形式。但是，所有的艺术形式从来就不仅仅是“艺术”的，只要它进入叙事，就不可避免地同时也是“意识形态”的。在西方，电影创造了新的时代神话，但票房价值的炫耀——传媒夸张的惊讶和投资者对商业奇迹满足的微笑，已经不加掩饰地张扬和肯定了

简介：少数民族题村影片的创作如何振兴、繁荣起来,确实已经到了应该认真地想一想,议一议的时候了。本刊原拟编辑专号专门探讨一下这方面的问题,因时间苍促,筹办不及,特开辟这个专栏,发表几篇文章,先把开台“锣鼓”敲起来,以后再陆续地把“戏”唱下去。殷切期望得到广大作者、读者以及影界同志们的关心与支持。

简介：服装从人类用于蔽体御寒起，就不仅具有物质文明的特点，也体现着人对精神文明的追求。在几千年的人类文明史中，服饰文化发展经历了从政治、经济、文学、艺术、民俗、科技等方面全方位多层面的发展历程，展示了人类文明由浅入深、由表及里的境界升华。纵观历史与现实，服饰形成了许多文化特性，而服饰的文化传承性与前导性是其中的重要组成部分。

简介：豫剧这个剧种在全国都很有影响,在台湾受到重视原因很多,这跟河南人足迹遍布海内外有很大关系.河南人生存能力强,非常质朴,并把这种个性带到世界各地.

简介：呼咪的基本基础训练有四点：第一是气息的运用；第二是唇与舌的最恰当的位置与形状；第三是重音的发声；第四是双音的发声．实际上它们四者构成呼眯演唱的发声方法及其四方因素。

简介：