简介：葫芦画是我国民间＂烙画＂之一。陶氏葫芦画已进入宁夏回族自治区非物质文化遗产名录。通过烫、刻、彩绘、镂空等方法所做的葫芦画,线条流畅,画面生动,形成了趋于传情、重于写意的艺术风格。葫芦画与时代生活密切相关,又具有独特的审美趣味,因而有一定的艺术价值。

简介：“冰糖葫芦冰糖滴，香甜酥脆不粘牙，落地开花不沾沙，好大串冰糖葫芦……”周末，乐小正在家里做作业，小区里突然传来一阵清脆悦耳、扣人心弦的吆喝声。一想到冰糖葫芦那酸甜可口的滋味，乐小就垂涎三尺。他连忙冲到窗口高声喊道：“卖冰糖葫芦的，等一下。”然后，又折回屋里取钱。当他拿起储蓄罐的时候，才发现里面空空如也。爸爸妈妈不在家，自己的零花钱又用光了，拿什么买冰糖葫芦啊？乐小顿时急得抓耳挠腮、上窜下跳。

简介：本文从葫芦到陶器、葫芦崇拜到葫芦仙境、洪水神话的生殖意象、葫芦文化圈等4个方面对中国葫芦文化作了人类学的审视和解读。

简介：20世纪明代戏曲声腔史研究中，出现一个专有概念“弋阳诸腔”。这个概念认为弋阳腔在明代嘉靖、万历年间影响了南戏诸多声腔的形成与发展，所以可用“弋阳诸腔”一词来统称四大声腔之外的其他南戏声腔，并且概括出其共同的声腔特点，特别是滚调这个特征。但是这个概念有以偏概全之弊，其实，滚调并不是出自弋阳腔，而是由青阳腔首创。凡是有滚调的一组声腔，如池州腔、徽州腔、青阳腔、太平腔、石台腔等都可归入“青阳诸腔”，它们与没有滚调的弋阳腔、宜黄腔、乐平腔、义乌腔等具有不同的声腔特点。“青阳诸腔”内部几种腔调的曲牌唱腔虽然小有区别，但滚调却是它们共同拥有的重要生命线。

简介：新昌调腔是我国古老的戏曲声腔之一,是元代南腔北曲互相融汇所派生的一个声腔,戏曲界普遍认为其是'中国戏曲的活化石'。作为非物质文化遗产的活态代表,新昌调腔存有自身纵向和横向、内部与外部的机制,使得这一古老的戏曲艺术得以传承。

简介：我和新宇是多年的好兄弟，记得我们刚一认识就很对脾气，他形象膀大腰圆、朴素浑厚，性格直爽豪迈、幽默风趣。是都喜欢画画把我们联系在一起，时常相约谈艺论道，喝酒品茶，结伴外出，写生云游，谈笑风生，好不快活。新宇大学毕业后去了老家的县城待了几年，刚毕业那几年忙这忙那画的也少。大概是2000年以后，可能是进入了新世纪的缘故，醒过神来，新宇又紧握画笔，马不停蹄地向前跑着、画着，沉积而又欢快地围绕着他挚爱的画画生活，

简介：在依据古典名著曹雪芹的《红楼梦》改编的潮剧《葫芦庙》中，我有幸饰演剧中的主角贾雨村，并由此荣获中国戏剧最高奖，第十八届“梅花奖”，第七届中国戏剧节“优秀表演奖”。这个奖项虽然是授予个人的，但它的成功却离不开编、导、演、舞美、灯光、音响及各部门等的通力合作和默契配合。沉静下来，觉得有必要对它进行反刍，以戏剧的审美理论及斯氏从体验到体现的理论为依据对其进行梳理。我之所以能成功饰演角色，与深刻领悟、运用斯坦尼氏的演员创造角色方法（即从体验到体现）是分不开的。在此，我以个人的亲身经历与实践，阐述塑造贾雨村这个人物形象的体会与心得。

简介：民族唱法中的＂花鼓戏现象＂众说纷纭,议论了许久了,但究竟其玄机何在？乃无定稿论。有人说：什么＂花鼓戏现象＂？偶然性耳!是的,从个例看的确是由很大偶然性,但总是出现某一种相似的偶然性时,

简介：宁夏南部有丰富的民间文化,小调是其中之一,研究小调音乐是为保护和传承这种民间文化提供理论依据。文章重点梳理宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的调式类别,并选取其中12首进行腔音列的形态分析,归纳出宁夏南部汉族小调在调式及腔音列上的一些特征。

简介：博白采茶戏音乐内容丰富,旋律多样。茶腔作为采茶戏音乐中最古老的部分,其纯厚优美的曲调、明快动感的节奏显示了采茶戏音乐艺术的古老气质,折射出了客家人淳朴开拓的族群性格,超脱达观的精神追求。

简介：本文对富平县阿宫腔《天女》的音乐创作做了简要介绍,陈述了阿宫腔《天女》音乐唱腔的创作思路、具体做法,着重对阿宫腔板腔的运用和发展以及音乐旋律的改良作了重要的阐述。

简介：中国民族声乐歌坛中一大批著名歌唱家和歌手如李谷一、张也、黄卓、雷佳、王丽达、黄英、张芳、刘一桢、易秒英、何怡、游晴、深受老百姓的喜爱。他们均在成为声乐演员之前受过花鼓戏的训练,尤其花鼓戏声腔为他们演唱风格与特点的形成打下了扎实的基础。

简介：《双枪陆文龙》是粤剧的经典戏文之一。讲述了发生在南宋时期的一个感人的故事：宋靖康元年．金兵大将金兀术率军攻克南宋的潞发洲（现在的山西省长治市），潞安洲节度使陆登夫妇双双壮烈殉国，留下惟一的儿子陆文龙。金兀术将还是婴儿的陆文龙和他的乳娘掳回自己的军营，收为“义子”。

简介：歌唱的语言艺术一直是古今中外音乐流派研究和实践的重要课题,它是歌唱作品的重要组成部分、歌曲＂二度创作＂成功的重要的因素。它对于一部作品演绎成功与否具有绝对性的作用。

简介：一、无尽的底蕴彝族,是我国人口众多的少数民族之一,红河则是云南省彝族人口和支系最多的自治州。由于彝族有着数千年古老的历史渊源和文化传统,其丰富多彩、琳琅满目、品种纷繁的艺术遗产,犹如一个巨大的宝库。因此,红河早被省内外音乐家们誉之为歌舞的海洋。

简介：一、渊源与概况山东省聊城地区临清县金郝庄一带,素有古筝演奏传统。流传的筝曲中有称之为《双板》、《单板》的曲谱,早见于清同治十二年(1873年)民间手抄工尺谱。笔者一九八○年去金郝庄采风,聆听了七十岁古筝艺人金以埙先生的演奏和介绍。学古筝者,必须首学和掌握这两首乐曲。其他乐曲多为《双板》、《单板》的衍变。研究筝曲,自然要对这两首乐曲有所认识。《双板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)4/4拍。因为它每小节有两个重拍,故名《双板》;《单板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)2/4拍,因为它每小节有一个重拍,故名《单板》。《双板》、《单板》又据板数统称《六八板》;或据句数

简介：本文从双钢琴演奏注重演奏者默契的配合八手，对声部结构、旋律、节奏感进行分析；对作品的音色层次和力度次着重进行分析；通过演奏者对形象的情感意蕴和想象达成一致的共识，达到双钢琴演奏中水乳交融、合为一体的境界。

简介：朱培钧教授是著名的雕塑家、书画家和艺术教育家,美术评论家。他出生于广西桂林地区恭城县,七岁开始学画、十二岁所作的《百蝶图》交誉艺林,中学时代崭露头角。1935年考入国立杭州艺专,其国画工笔和写意花鸟曾师从张光、戚维新以及潘天寿教授,深得这些大师们赞赏。当时潘天寿教授所领导的书画研究会,年轻的朱培钧受到潘教授的赏识,得到他的亲传,打下了国画基础。20岁所作的《墨石图》就得潘老的欣赏,并题

简介：浪漫派晚期是调性极度发展的时期，承接现代音乐的无调性，调性游移是调性发展的重要手法之一。笔者通过对浪漫派晚期双杰马勒、理查德·施特劳斯作品的研究，总结其调性游移手法。

简介：作为海外闽南移民主要聚居地之一的菲律宾是歌仔戏跨境传播的重要区域。歌仔戏在菲律宾的传播发展大体经历了20世纪二三十年代的发轫开端、二战时期的消沉停滞、战后25年间的繁荣高潮以及70年代之后的低谷与转机等阶段。本文在传播五要素的阐释框架中,描述歌仔戏在菲律宾华人华侨社区中的传播景观与演进脉络,呈现闽南语戏曲与现代性历史意识的耦合与错位,显影＂闽南海丝文化圈＂中的戏曲记忆。