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简介：<正>鲁迅,是伫立在中国近现代文化变革转捩点上盼文化巨人。他所代表并凝视的“中华民族新文化的方向”吸引了无数后来者的视线。人们从他创造的文化结晶中,发现了非常宏富的思想与精神,情不自禁地誉之为“百科全书”,并将相应的研究树为一门重要的学科,即“鲁学”。“鲁学”的兴盛与中国人民对“新文化”的追求息息相关。然而,由于此前人们观念上的某种限制,对鲁迅身为文化巨人所具有的方法论思想,没有给予充分的重视,有人甚至完全持怀疑或

简介：中国现代文学研究在90年代以后是不是明显在逐渐丧失活力,这个问题值得仔细辨析.从这个学科的整体学术水平看,90年代其实并不比80年代逊色,甚至可以说要高于80年代.但是,如果从现代文学研究在学术界、思想界乃至在整个社会生活中所占据的位置和所发挥的作用看,90年代确实远不如80年代.认为90年代以后现代文学研究在日渐委顿,基本上是在这一意义上说的.

简介：小号是西洋铜管乐器家族的一员,它音色强烈、锐利、明亮而优美,极富光辉感,是铜管家族中的高音乐器.它既可演奏出激越嘹亮的号角声,犹如奔腾的千军万马奋进直前;也可演奏出优美而富有歌唱性的旋律.因此,小号在古典音乐、军乐及爵士乐中都占有举足轻重的地位,受到人们的青睐,成为广大青少年喜爱学习的热门乐器之一.

简介：学术界对屈原作品的研究有两千多年历史，直至今天为止，可以说没有一个人能说出屈原作品的内容是什么？屈原为什么要写这样的作品？没有人能够正面回答这个问题。屈原作品属先秦时代文献，先秦时代的文字是用来记事的，没有纯文学作品的存在。后人没有按照先秦文字组句一字一词一义的格局去读屈原作品，才读出一些荒谬的神话内容来。

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简介：<正>在现当代诗歌研究中,诗歌批评和诗歌史的研究一直比较薄弱。这与诗歌研究方法的陈旧和滞后密切相关。迄今为止,诗歌批评由于还未能建立起一套统摄各种诗歌现象的有说服力的批评体系而常

简介：<正>近年来,我国文艺理论研究出现了一个新的趋势,那就是文艺研究方法论的变革日益受到人们的重视。不少文艺理论工作者锐意求新,大胆探索,运用当代自然科学的“三论”(系统论、控制论、信息论)对文艺现象作新的研究,写出了一批论文。这些文章中有用系统方法分析人物性格的,有用控制论的观点研究美的本质的,有用信息的接收和反馈研究文艺创作过程的,展现出异彩纷呈的局面。尽管这些论文因带有探索的性质,不无稚嫩之处;但它们独特的审视角度、突破传统批评模式

简介：面对戏剧,必然有一个观念的问题。有观点认为,定位到戏剧观,就“不仅是指舞台演出的手法,而且指对整个戏剧艺术的看法,包括编剧法在内。”(转引自《中西戏剧比较教程》)早有清人李渔将其戏剧论著《闲情偶寄》分为“词曲部”和“演习部”,便是一证。因此,关于戏剧批评,不再是单向度的,从点到点或从点到线,而是一个立体的方法论问题,既涉及到戏剧的本体观,也涉及到演艺的艺术观,既关乎到戏剧的文本、演绎效果,同样关乎到从传统沿习而

简介：《沫若自传》四卷,洋洋洒洒,百万余言,显示了郭沫若传记文学创作的成就。它不仅广泛反映了十九世纪末至二十世纪四十年代半个世纪以来中国社会的重要事件和生活面貌,在记载社会的发展和历史的进程方面,具有史书的价值,而且,在精确地勾勒时代氛围,塑造具有典型意义的时代人物,给人们以身临其境、惊心动魄的形象感受方面,显示了

简介：<正>近年来,随着对外开放政策的实行和两个文明建设的深入,引起了中国文学研究领域中一系列学术观念的变化与更新,形势令人鼓舞。古典文学的研究也一样,研究范围的扩大,研究格局的变化,研究方法和手段的多样,都远过于任何一个历史时期。但是,相对于文艺理论和当代文学的研究说,古典文学研究领域中的空气是较为沉闷的,无论是宏观研究,还是观念和方法的改变,都显得不够,这样,就难于使研究工作进一步拓展和深入。为此,想谈些零星的看法,对某些问题作一点探索。

简介：远绍庄列植体晋唐──蒲松龄的艺术方法探源宋家庚关于蒲松龄的艺术方法问题，研究者众说纷坛，迄今还不能说是一个已经获得了统一认识的问题。建国以来，我们习惯于用马克思主义文艺理论关于艺术方法的论述来分析、评价中国古典文学。对于文学史上优秀作家、作品套用现实...

简介：<正>《捉放曹》是一出颇享盛名的折子戏,戏的主要情节并不是曹操逃亡被擒,陈宫弃官释曹,而是曹操过成皋杀故人吕伯奢,引出了与陈宫的分歧,曹操被迫说出“宁教我负天下人,休教天下人负我”这样一句极其残忍自私的内心话,吓得陈宫“心惊胆怕”,终于弃曹而去。这不仅是剧本的主要冲突,也是这出戏深刻感人之所在。杀吕伯奢情节采自《三国演义》第四回,这是全书比较精采的一个片断。作者通过它揭露了曹操的为人,对他一生事业作了一种诛心的描写。秤砣虽小压千斤,罗贯中正是运用这场小小的冲突为这个千古奸雄勾勒出他那反常人生哲学的心理基础,使这个不可一世的历史人物的那些标炳千秋的文治武功,

简介：<正>一自有文学之日起,就有了对文学的研究,尽管一开始是不自觉的、朦胧的和粗率的。中国古典文学的研究也是如此。即使从孔子研究“诗三百”算起,古典文学的研究也有2500年,可谓历史悠久了。中国古典文学研究史即旨在描绘和评述古往今来研究古典文学的历史。

简介：本文从两方面的分析中认为：由于《易》能够将阐释的普遍性与变通性发挥得淋漓尽致，从而标示出人类阐释活动所能达到的最高境界和理想目标。《易》以“立象以尽意”的方式传达华夏先民对世界之全方位理解与阐释，这与文学在本质上具有相似性，因而文道与易理应当是相通的。《易》一名而含三义对文学阐释活动具有方法论启示

简介：对于庐隐,我们差不多已经有了定论:庐隐写了那个时代一部分“小资产阶级知识女性”的生活和追求,庐隐的悲观主义灰调子浓浓地罩在她和她的作品上,显出与民族存亡关头的大背景不相调协的落后。但是,为什么会出现这种情状呢?我想,单是从

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简介：唐代大诗人杜甫一生以他高度的政治热情和创作热情写下了一千四百多首诗歌。一千多年来，杜甫的诗歌受到各阶层读者的广泛喜爱，人民热爱他的作品，广事收罗，精心审订，编校铨释出版了许多种杜甫诗集。在我国的近邻日本，也早在

简介：一九九○年六月十二日,是郭老离开我们十二个年头的日子。在这十二年间,已有不少专家、学者撰文缅怀这位卓越的古文字学家。如胡厚宣的《纪念郭老九十诞辰,深入开展甲骨学商史的研究工作》(《文物》1982年第11期)、李学勤的《郭沫若同志对青铜器研究的贡献》(《考古与文物》1980年第2朔)、王绍新执笔的《郭沫若》(《中国现代语言学家》第一分册,河北人民出版社,1981年11月)以及黄烈的《郭沫若在史学上的贡献》(《人民日报》1983年9月29日。