简介：苏顺天起来给浴房烧水的时候,苏克也努力从浓浓的睡意中挣扎出来。见儿子像条被蜘蛛网困住的小虫那样摆头扭腰,苏顺天说,你再睡一会儿,莫搞得上午又在课堂上打瞌睡。苏克翻了个身,把脸埋在枕头中,美美地眯了一会儿。回笼觉是最魅人的,苏克差点儿就完全陷进去了。清真寺隔壁群众小学里有只公鸡率先霍然亮了一嗓子。苏克心里打

简介：近日,学者刘仰在个人博客上发表文章,批评中国媒体的泛政治化倾向,他说,当今中国的媒体舆论界有一种现象:任何具有新闻效应的事情,各种评论都竭尽全力地寻找政治原因,而且,政治原因一定要追到政治体制这一根本上。刘仰说,例如,北京遭遇暴雨,造成生命和财产的损失,媒体

简介：京城的清真烹饪行业历史悠久,不仅有别具风味的小吃,四九城(皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称)的清真餐馆也不胜枚举.在二十世纪中叶,京城的清真餐饮形成了东西两派.东派以东来顺为代表,以爆、烤、涮为主;西派以西来顺为代表,有各种华贵、典雅,并糅以西式做法的精致小炒.

简介：太仓市铁锚弄有个清真寺,因为我曾经在冷气机厂工作过12年5个月,工厂几经搬迁,最后就在铁锚弄,1991年9月我才离开厂,所以那一段时间我几乎每天都从清真寺门前经过。现在过了12年,我在参与郑和600周年的纪念活动工作中又涉及到了清真寺,因为它是传说中的郑和家庙。可是昔日的铁

简介：清真食品是伊斯兰文化的重要内容,是世界饮食文化宝库中的瑰宝。青海回族传统宴席"河湟清真老八盘"具有悠久的历史,承载着青海清真饮食独特的人文内涵。据了解,河湟清真老八盘宴席在青海回族民间一度盛行流传,但随着社会的发展,曾几近失传。可喜的是,近两年它又奇

简介：云南省大理白族自治州永平县博南镇曲硐村,曾是西南茶马古道上的一个重要集镇,是个典型的回族聚居村.村内有两座清真寺,一座是坐落于小狮山东角的清真古寺;另一座是新建于小狮山山顶的曲硐回族文化城清真寺.两座清真寺通过陡峭的石梯相连,合为一体.其雄伟的建造,恢宏的气势,是曲硐回族文化城的标志性建筑,也是云南省内最具特色的清真寺之一.

简介：丧钟回响在帝京深重的夜幕中,一声一声,全数敲在我心上。心脏在刹那成为苍凉的荒原,枯木成林,百花凋谢寸草不生。

简介：我国的教育改革方针和政策正在不断的加大力度,现代化教育的科学化和规模化使得高等院校在办学质量和数量方面有了显著的提升.然而,高校管理体制的相关问题仍存在.其中,泛行政化的弊端在一定程度上削弱了学术权力的重要性,限制了高校的学术发展,并影响了高校综合实力的提升.本文从我国高校泛行政化管理体制的弊端入手,分析问题及其原因,并提出相应的对策.旨在为构建有利于学术自由发展和学生全面发展的灵活、高效的管理体制提供理论依据.

简介：改革开放后,随着行业语泛化现象的凸显,出现了许多关于医学、军事、科技、化学、体育等门类行业语泛化现象的研究著作。但到目前为止,对行业语泛化的研究还没有穷尽式的探索。因此,本文立足于行业语泛化这一背景,着眼于艺术类行业语泛化现象,以《现代汉语词典》（第六版）为研究材料,对该类行业语泛化进行分析、研究。

简介：自从20世纪90年代以来，中国社会进入经济文化的转型时期，受商业主义思潮和后现代主义思潮的双重影响，先锋文学普遍放弃了个人体验的极端化挥洒与语文形式的极端化实验，当然也放弃了那种趾高气扬的贵族化姿态，他们不再说“看不懂，那是因为你水平低”，而是尽量地讨好媒体和书商，并频频向大众阅读献媚眼。尽管如此，先锋文学仍与以流行的价值观念为基准和以流行的话语开动态为媒介的通俗文学有着明显的不同。这样的先锋，已失去了它的纯粹性，表现出一种泛化姿态，因此可称之为先锋文学。

简介：

简介：《释支干》一文,堪称中国现代学者研究中国早期天文传统的一篇奇文。但将中国十二支与巴比伦十二宫对应,研究者颇有不同判断。本文并不试图解决中国十二辰名字及相关传说与巴比伦天文学传统之间可能的关联问题——无论是真问题还是假问题。不过我们注意到,《释支干》一文的出现,可能与当时影响巨大的＂泛巴比伦主义＂学术潮流有一定的关系。近年来学术界对＂泛巴比伦主义＂颇有新的兴趣,或者借此机会对《释支干》的认识可以有所增进,更有助于将此文放回到其本有的国际学术史语境之中。

简介：摘要在高职艺术设计类专业的教学中，以微课进行的教学，解决了泛在教学与传统课堂教学有效对接的问题。微课可以对课堂内容所需要的软件进行补充、提升，灵活运用信息技术，进行有效合理的教学设计，是将泛在课程学习与传统教学整合的有效途径与方式。

简介：本文认为，郭沫若的《女神》尽管因为强烈地体现了五四时代那种狂飙突进的时代精神而被后人所称道，但是，在对五四精神的理解、对孔子的认识与评价、对中国封建文化的实质及其与现实的关系认识等方面，郭沫若的思想中却明显的存在一些误区与不足。在某种意义上，《女神》的成功与其说是由于作者准确地表现了五四时代精神，不如说是由于作者恰到好处地把握到自我的郁结与时代、民族的郁结相结合的最佳契机。在这里，认识上的局限反而在一定程度上促成了艺术上的成功。

简介：《草叶集》是美国十九世纪著名诗人沃尔特·惠特曼的集大成之作，它展现了～幅广阔的现实主义画面，同时也充满了浓郁的浪漫主义气息。汪洋恣肆、磅礴大气的惠特曼在诗中尽情讴歌民主与自由，以其勇于革新的精神、追求民主的执著和随心挥洒的诗句打破了当时诗坛沉闷僵死的气氛——其“自由体”令维多利亚式的读者颇感陌生与新鲜，其内容犹如一颗炸弹[1]，而其中的性描写则无异于美国新时期的“亚当之歌”。

简介：三年前，当我收到李万武老师的《“泛文学化”与无门槛的文学繁荣》电子稿的时候，我的心是战栗的，我差不多眼含泪珠地提醒自己：不能错过文章的每一个字，这里的每一个字都包蕴着含辛茹苦。因为，当时万武老师是一位年近八十的半肢瘫痪的评论家。

简介：在北京,一提起“涮羊肉”人们就会想到东来顺饭庄,但是当你来到上海这个举世闻名的繁华大都会,若提起清真饮食这个行业,许多人都会马上提到“洪长兴”这个被国家授予“中华老字号”的响亮招牌,也会自然说到这家以经营涮羊肉为主的清真饭店的掌门人马宗礼。他已经连续两次被选为上海市人大常委会委员,新近又荣获国务院颁发的2005年度“全国民族团结先进个人”荣誉称号。

简介：在鲁迅的旧体诗创作中，《自嘲》是历来颇多争议的一首诗，争议的面涉及到诗的本事、用典、主题意蕴诸方面，当然也有对具体个别诗句的辨析，比如对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”句的诠释，可谓众名家评说，意见纷呈。在这里笔者无意对上述内容妄加评说，只拟对诗中的“漏船载酒泛中流”句作出自己的思考与理解，意在从一个侧面去把握鲁迅先生复杂而又曲折的心态，去感应先生丰富而又含蓄的情愫，去解读老人苦涩的人生、坎坷的生命。

简介：<正>在新加坡和马来西亚(以下简称“新马”)华文诗坛,我注意到这样一种十分普遍而又非常突出的印象:许多诗人在他们的诗作中,多以中国的传统文比为题材,包括古文字、书法、绘画、音乐、戏曲、武术、宗教、民俗、陶瓷、工艺、美食、茶酒、园林、花卉……等等,均构成了他们的诗作在内容上的民族特色,并因此而使这些诗作具有多重思想和社会意义,独特的艺术魅力和较高的审美价值。我把这种现象称之为“泛中国文化倾向”。特别值得注意的是,新马的华人诗人,虽然通过他们的诗作,竭力唤起人们对传统文化的重认,但其动机和目的之中,却又含有某种“反传统”的内在因素。换句话说,他们虽然热爱和尊重传统文化,但同

简介：