简介:青青锣鼓(中篇小说)1燕儿飞月儿团紧心事,移到允强的小屋子告别,落进夜色里淡淡的一米灯光,摸着门,说,强哥,我明天回广州。允强把门开大一点.剪了一下月儿的影子,疼的反而是允强。月儿说“回”,显然把遥远的广州认作故土了,那里有她死心塌地飞走的理由。到底是什么,比舞台还揪心.比薅草锣鼓还沉重,比爱情还要命呢?允强说,林妈妈那里,你忍心。月儿轻咬下唇,目光低垂,说,有你在啊。允强说,你答应过不走。月儿哭起来,纤纤柔柔,寒露点点,不过很快停住,狡黠地淡笑了,说,强哥,你对我好我知道,如果你要,抱抱我吧,抱紧都可以。允强望着月儿.没有动,他是怕月儿从怀里出去就是永别,只留下安慰性的念想。跟可恶的广州拼一场,把月儿抢回来,抱一生一世,才是允强真正要的。月儿进屋,用脚后跟把门碰了关上,微微扬起下巴,鼓励允强,说,就当在舞台上,来吧,好好做一次“燕儿飞”。
简介:《女神之再生》是我国新文学运动中开一代诗风之新诗集《女神》中的第一首诗,也是郭沫若早期诗歌的代表作之一。《女神》之得名,首先自然是由于有它的存在。也就是在这首诗中,诗人强烈地表现了自己反抗黑暗,追求自由,和建设一个光明、美好的新中国的理想和愿望,集中体现了“五四”的时代精神。《致李石岑信》则集中反映了郭沫若的早期诗歌理论和文艺思想,无论是郭沫若早期诗论和文艺思想的褒奖者或贬抑者,对这封信都是极为重视的。早期新文坛中文学研究会与创造社之间有论争,也是由这封信中的某些提法诱发的。因此,这首诗和这封信,在“五四”以来的新文化运动之中,是具有极其重要的史料价值的。
简介:一油渣公路从县城往西四十里便到了尽头。再往西就是这个小县最边远的沙窝乡。沙窝乡穷得修不起油渣路。经十五华里曲曲弯弯的黄沙路才能到乡政府。黄沙路的路北有一个不大的小院,院墙三处坍塌,后面一排十二间平房,房上的瓦探出头随时有跌落下来的可能。房坡上横七竖八地盖着几块破油毡,显然是为了防止漏水的。油毡上压着烂砖头。块块油毡像年迈的农夫身上的破补丁。前排十二间走廊房蓝砖红瓦,墙上“把医疗卫生工作的重点放到农村去”、“一切为了人民健康”的大字标语,虽有些斑驳,却还能显出当年的醒目和庄严来。这是沙窝乡卫生院。院墙外除了几行参差不齐的老杨树,便是根根直立的茅草。小院紧靠土路,像一根半死不活的枯藤上的歪瓜蛋子。
简介:我玩石不但不曾丧志,反而长了志,也长了智。从外乡来到此地,遍山的彩石令人惊喜;这就是雨花石吧,抓一把放进兜里。采石老人哈哈大笑,把我的收获全都抛弃:信手只能捡得石卵,玛瑙石,须仔细寻觅……
简介: 泗州人玩玉风盛,黄山一人独好石头.泗州城外九座梅花山上多怪石,黄山常去山上寻觅石头.每有所获,便醉酒相庆. 收金藏玉是常事,黄山独爱石,众玩家不解:"为何获石如得宝?"黄山笑道:"金银玉器固然可贵,玩的是快乐,可石头天然似世间万物,如幻如真,不可更其质,不可改其硬,应自然的变化而有度,守住原本的性质而坚硬如初,不愧长天之浩浩,不负沃土之泱泱,玩石又何止是快乐?"……
简介:引子原平汽车驾驶员培训学校,1993年被省评为“红旗单位”。同行们纷纷前来参观取经,记者们频频采访报道。连日本友人参观后,也连连点头称赞。用上面的标题来总结这座学校的办学经验,也许有读者会嘲笑笔者思想的老化,嘲笑这提法的不合时宜,但这座学校的成功之路就是这样走过来的,因此,我们只能尊重事实。这座学校的校长叫李石保,他的创业事迹已被李鹏总理题写的《成功之路》、薄一波老人题写的《中华创业者》和《当代人物风采》等编入书籍。一1987年,原平汽车修理厂面临全面亏损和工资难以兑现的萧条局面。厂里决定:优化组合后剩下来的人员给李石保,政策是:“自主经营、自