简介：彝山。阳光其实是份美丽的礼物。炎炎夏日,我痛恨阳光,痛恨它的炽热,仿佛要把地球上的花草树木、鸟兽虫鱼……一切都烤焦;寒冷的冬日,我渴望阳光,祈求它的光液暖和冰冷的世界和许多在寒冷中度日的人!但这只是我心中的阳光,只感受到它的温度,却从未注意过它是什么颜色——这正如我生活的彝山,虽然我深深的爱她,却至今未能体味出她真正的内涵。我想世间有很多事,就像这阳光一样,也许正是我们所未能感受到的,才是它真

简介：这一切都准备妥当，波塞冬腿一跨，靠上小旅店的窗台，一边把半根粗大的香蕉往嘴里推，一边继续观察下边的动静：听铃声，已经拨通了老朱的电话。“走哪儿啦？”“……说是还得半个小时。”老朱的声音听起来很飘忽，像旷野里给风抛上抛下的电线。“怎么还要半个小时，我都在楼下等你们十几分钟了？”波塞冬躲过电话笑笑，他难得有机会责怪他们一次；总的来说，他是个不轻易责怪人的人。

简介：<正>1西阴凉儿下来了。院子里流动起来的风稍稍有了些凉意。齐大爷挪动了一下蜷缩在老藤椅上的身子,吱吱呀呀地一阵响声过后,他冲身后西屋喊道:"谁在屋呐!"无人应声。他感觉自己喊声不够响亮,便吃力地向上挺了挺身子,再清了清嗓子,转回头去,尽量把脸迎向西屋,喊:"三儿、三儿……"无人答话。他嘴里含混地嗫嚅了一句什么,弯腰把在地上蹲了一下午的茶缸端起来,呷了几口里面的剩茶

简介：始于广岛上空的蘑菇云,核爆、合作、和平这三个词就常被并列在一起。——题记一1945年8月6日的凌晨,日本广岛晴空万里,阳光明媚。这是一个金色的初秋,城市街道的两旁开满了鲜花,小鸟和蜂蝶在花丛中穿梭。市区除了家家

简介：摘要彝族“哭嫁调”是云南省楚雄州彝族婚俗的一个重要环节，是明清改土归流以后，妇女对买卖婚姻和包办婚姻制度的控诉，是对告别儿时生活和离开父母的无比眷恋和担忧的怨歌，是妇女渴求婚姻自由、追求幸福美满生活的理想和愿望的深刻反映。

简介：

简介：摘要《围城》是中国著名现代作家、文学研究家钱钟书先生所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。表面看“围城”二字含义是小说中的一段对话描写，将婚姻比作“被困的城堡”，“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。这种比喻揭示了处于婚姻恋爱状态中人们的复杂心态，同时也是对人伦关系中夫妇关系的嘲讽，但实际上整部小说反映的内容远比上述含义更为深广，作者钱钟书先生将这种纠结繁杂的心态倾向扩展到了人生百态,万事万物，包括学业、职业、人生愿望等各个方面。小说中心内容描写了主人公方鸿渐进出于学业、事业、爱情、家庭几座“围城”，结果屡屡失败。屡经龌龊肮脏、是是非非、尔虞我诈、纠结苦闷终于使方鸿渐不堪忍受，不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。作者通过方鸿渐的人生际遇营造出的不是一般意义上的“围城”世界，它既是一本探讨婚姻家庭困境的情爱故事，也是一部剖析现代中国社会一部分人劣根性的文学杰作。

简介：摘要十一五期间高职教育跨越式发展，在校生规模和本科各占半壁江山。国家十二五中长期教育改革和发展规划纲要以及建立中职、高职、应用本科、专业硕士层次齐全的应用型技能人才培养体系的方向，高职再次迎来发展契机，貌似繁荣的背后掩饰了高职学生就业质量差的真实窘境。本文将剖析产生的原因和对策。

简介：《青春之歌》一经出版则成为当时的畅销书,笔者认为《青春之歌》之所以能在众多的政治小说中脱颖而出,是因为它独特的叙事结构以及背后所隐含的人性表达,给予了当时人们一个空间去释放自我。

简介：摘要良好的阅读习惯对形成阅读能力、提高阅读效率、顺利地达到目的有着重要的作用。这种阅读，既在主动愉悦的气氛中进行，又能在遇到问题时，排除困难，坚持达到阅读的目标。良好的阅读习惯一旦养成，便会成为个人的宝贵财富，终生受用。本文就如何克服小学生“唱读”不良习惯进行了经验性的论述。

简介：三三的小说,充满异质的想象,经过揉搓的现实在字里行间跳跃。没有一定阅读训练的人,很容易被她带入看似混乱的叙事空间中。一如这篇《百合学家》,女儿的抵抗,母亲的抵抗,父亲的沉默内敛,它们借助一场场生活的逃亡,完成着女儿世界观的树立,塑造着一个下一代眼中的上一代。但我也在困惑,抵抗式的写作有多大的生命力？年轻作者若想抵达真正的叙事高峰,拥有真正作家成熟开阔的胸襟,那他们必须要割断对上一代的怨诉,也割断对自我青春期过分的自恋和垂怜。如此,

简介：也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。

简介：1金水仙白白的脸,皮肤晶莹透亮,光鲜鲜的,连一条皱纹没有。她自称米脂县人,和说书匠口里那个迷倒众生的女子貂蝉是同乡。虽是半老徐娘,就是不肯向岁月缴械。和她同年等岁的婆姨乖乖地把头发绾成个鬏儿,以示到了这个年龄就要安分守己随大流。她偏偏要打扮得另式另样,招人注目。学着油矿的女子,脑勺后头吊着两条长过腰的辫子,

简介：村西头的百合园,是二婶亲手开出来的。百合园是二婶的百合园。母亲多次说,小时候我是吃二婶的奶汁长大的。其情节,具体而细腻,是极感人不过的。母亲说,二婶的奶我是不愿吃的,每次二婶都把自己的脸用衣服掩盖起来,这样我就以为是母亲在喂奶。母亲说,那时二婶身体好,奶水多,虽然在哺育着自己的孩子,但给我喂奶,是极准时、极认真的。二婶没有多少文化,没有太大的权力,没有多少钱财,没有多少名气,是一个普通的山村农家妇女。我上高小那阵,常跟着二婶去大田里做农活,或薅草或拔糜子或收小麦或采苦苦菜。最令人难忘的是在韭菜沟拔糜子。那是一个热烈而壮观的场面:一望无际的糜子像燃烧的火焰,数十个村民挽起袖

简介：那一年，我获得中国作协定点深入生活的机会，回到定点县，也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹，但在和当地人接触的过程中，他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂，怎么会发生如此不可思议之事，我听完之后，也深感震惊，记之且省之。

简介：若世界实有者,则是一合相。——《金刚经》那一年,我获得中国作协定点深入生活的机会,回到定点县,也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹,但在和当地人接触的过程中,他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂,怎么会发生如此不可思议之事,我听完之后,也深感震惊,记之目省之。一小芹摔了那只碗。大壮听见了,他几乎能看见小芹拿着大哥一直使用的大海碗,反复

简介：白石丛中野草花，曾随术士炼丹砂。丹成化凤仙居地，自诩仙居是我家。

简介：2016年11月25日，表哥一合去世了，终年76岁。我是在送别仪式之后才得到消息．不曾想天人两隔的事情会来得这么突然．连去送别他的机会都丧失了。

简介：通过一些中西影片的比较,可以看出：中国人常以道德为标准,西方人常以科学为标准;中国人重主观感性,西方人重客观理性;中国人家庭伦理观念重,提倡尊老爱幼、共享天伦,而西方人往往家庭结构简单,提倡独立自主、人人平等;中国文化主张无私奉献、团结协作,西方文化主张创新精神与个性自由,等等。在中国电影中,个体价值往往在群体价值之下,西方则相反。中国电影比较严肃沉闷,细腻深沉,充满人伦说教意识;西方电影更轻松愉快、粗犷开放。中西电影在审美风格、价值取向等方面的差异反映了中西文化的不同倾向。

简介：