简介：<正>译者前言让-彼埃尔·里夏尔(Jean-PierreRichard,1922—),毕业于巴黎高等师范学校,是法国当代较有影响的文学批评家,在60年代崛起的“新批评”的边缘地带非常活跃。

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简介：奥地利女小说家、剧作家兼诗人埃尔弗里德·耶利内克可以说是一夜成名,天下皆知。她于10月7日获得诺贝尔文学奖。在此之前,她除了在德语国家名气很大且是毁誉参半之外,在世界其他地方知名度并不高。因而在她获奖的消息传来时,搜寻遍了整个网络世界,却难觅耶氏的作品。我国大陆更是从未介绍过她的作品。译者是搞英美文学的,而耶氏是德语作家。本不该也不想凑耶氏的热闹,但是在美国的《纽约时报》和英国的《卫报》上看到了耶氏作品的片段,便想先翻译过来,让中文读者先睹为快。虽然难窥全豹,但至少可见一斑。作品中的象征、想像非常多,从德文译成英文,已经很难保持原作的神韵,而再转译成汉语,不知道要偏离原作有多远了。所以译者特别声明:拙译仅供暂时欣赏之用。我们期盼早日读到从德文直接翻译的原汁原味的耶利内克作品。

简介：<正>旅店我等待于奇异的金色苦楚中,午夜已过,这正是利于防御风雨的时刻。我将在比风比寒冷更可怕的敌人面前经过。他正熟睡而我的手战栗。一个小小的武器便已足够,但这锁头及门的可怕的闹声,我将被恐怖的恶梦进击。黎明时,踮脚离去。另一声叹息,大街减去对我的敌意;但毕竟安详及平静何时才来?这时我忆起曾在特为我铺就的软床上入睡过。除梦而外什么也没留下。诗人他的头在灯罩吓人的覆盖之下。人是绿色,双眼发红。一个一动也不动的音乐家。他正熟睡;被截断的双手,奏着提琴来助他忘却苦楚。

简介：一宫殿和房屋巴黎今天建成了。我将生活在里面。我的臂膀不再把我的灵魂抡回远方。我属于。二在空中太阳低低地飞翔,和鸟飞得一样低。夜将它们一起熄灭。我爱它们。三是她低低的夜晚的土地,缠绕的土地。夜,我的叶子,我的耕地。

简介：曾经有人这样精辟地概括北欧三国首都的特征:哥本哈根以其悠久的历史和丰富的文化遗产而堪称"文化古都",奥斯陆的旖旎自然风光则使其带有几分外省的田园特色,唯有斯得哥尔摩

简介：恩德把自己视为介于儿童文学和幻想文学之间的作者。他并不同意只把幻想作品算作儿童文学。他认为,他的书不仅是写给儿童看的,也是写给“有童心的成人”看的。《永远讲不完的故事》的确是部神奇的作品。书中写到了两个世界,一个是“梦幻王国”;一个是人类社会。这奇幻无比的“梦幻王国”就是我们的精神世界。它是—次深刻的对话,是儿童与成人的对话,是现实与梦幻的对话,是生存与死亡的对话,更是一次人类自身的对话:人与自己的精神世界的对话。米夏埃尔.恩德是德国当代最优秀的幻想文学作家,德语国家的文学评论界称赞他在冷冰冰的、没有灵魂的世界里,为孩子也为成人找回失去的幻想与梦境。他的一些著作,如《毛毛》和《永远讲不完的故事》等已经成为世界名著并被中国读者所熟知。他是一位多产的全方位的作家,作品被译为近40种文字,总印数超过3000万册,在世界范围内产生了广泛的影响。米夏埃尔.恩德(MichaelEnde,1929-1995),原名为安德烈亚斯.赫尔穆特(AndereasHellnuth),1929年出生于德国巴伐利亚风景如画的小镇。其父埃德加.恩德是德国著名的超现实主义画家。米夏埃尔.恩德在充满文化气息的家庭中长大,从小聪颖过人,自幼...

简介：我爸爸排行第三,名达三,字仲廉,性至孝,曾任职于南京电信局。因奶奶呼唤:“我金子不要,银子不要,就要阿三回家来。”因此爸爸于1946年回到了吴江泾与阿姆完婚,改行农业。但原本脚轻手健的奶奶突然病了,瘫痪在床,当时爸爸见状,束手无策,大家也无所适从,当时奶奶只想着叫呆在上海的三媳妇来服侍,因为她特别喜欢这个媳妇。三媳妇就是我阿姆,外公姓郑,名崇燎,东钱湖殷家湾人。为上海久大机器厂老板,外婆屡产屡夭,惟留得妈这一胎,赛如掌珠,故名曰:赛珠。妈音容和蔼,

简介：我写过不少的所谓文章．但从不敢写我的母亲。我不敢写的原因一是担心我笨拙的笔写不好我的母亲。二是我的母亲常被人称做“矮子”和“憨”．这是属于我作为儿子的最私密的想念，我不大想写出来。

简介：导言格林童话作为一种介于民间童话与创作童话之间的文体,显然,它既具有民间童话的叙事特征,又具有创作童话的叙事特征。然而,它并不是一个简单的民间童话与创作童话的混合体,似乎有一个"度"在制约

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简介：马俊冲完澡出来,歪头看看厨房,走到客厅沙发上坐下。素芳还在厨房收拾,自来水吱吱的声音和盘碗交错清洗的声音,一阵阵从那里飘出。她总是这样,吃完饭立马收拾利索,那些用过的盘碗,先清洗,再擦干、消毒,然后放回橱柜。接下来就是擦拭饭桌,拖地。最后,把抹布、地板擦都清洗整理归置好,她才会离开厨房。一切都井然有序。真是一个勤快的女人。马俊多次在心里夸赞过她。此时从清洗盘碗的声响判断,素芳在厨房还要待一段时间,

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简介：一．始终生活在生活中妮妮把她的相机安放在高脚架上，右眼对准镜头，然后一丝不苟地按下快门。妮妮对准的是她刚从尼泊尔和印度带回的耳环和坠子等饰物，它们被一个一个跟着悬挂在离她一米左右的椅子的靠背上，靠背的那一方块地盘是木质雕花，古雅，精致，敦厚，是镂空的细碎花瓣，它们令我想起江南宅院里面的窗户，还有我生活的这个大西南的城市老街的四合院子，咿呀的木板门的开启声，当然，还有紫砂壶和青花瓷。

简介：1深秋的早晨,阳光流淌在乡城的山坡上,所有能变幻颜色的植物都展示出自己最灿烂热烈的一面。翻种后的田地间,成群的野鸽起起落落。地头的野山桃树下,熟透的毛桃掉了一地,闻香而来的虫蚁在这些果子间穿梭忙碌。硕曲河的涛声在颇有几分寒意的清风中时大时小,让人想到唱着山歌的骑者在一片接一片的密林间穿行。

简介：在20世纪的西方戏剧史中,安托南·阿尔托可以被认为是最成功的预言家。他在30年代提出的“残酷戏剧”理论,到60年代之后,成为西方戏剧最具影响力的思潮。在这方面,人们一般只注意到彼得·布鲁克和他的后现代主义戏剧,而事实上,从某种意义上说,阿莉安娜·姆努什金与她的太阳剧社,在东方主义的层面上更彻底地实现了阿尔托的“残酷戏剧”理想。

简介：埃·拉·格尼是美国著名的剧作家，他的戏剧取材于日常生活，语言诙谐，形式新颖，敏锐地观察现实中WASP文化的没落。作品《狗魅·西尔维亚》创造出“他者”的形象，在势不两立的太太和狗之间，细腻地解读男主人公格雷格无奈的情感世界，映射出WASP文化中的主导者白人男性在现代社会中经历的一系列危机。

简介：<正>"邦女郎",也许只是一个华美的圈套。无数女演员一边心甘情愿钻进这个圈套并不惜为此争得头破血流,一边又惴惴不安地担心着或是狠狠地咒骂着——拥有了"邦女郎"的头衔,蜚声国际便在朝夕之间,却也往往自此无法摆脱"邦女郎""艳名"的禁锢。要知道,这三宇几乎是"花瓶"的同义词,她们很有可能会因此在演艺界无为终老。似乎只有伊娃·格林对此全不在意,她相信自己永远不会被虚名绊住裙脚。2005年年底,007系列电影的第21部

简介：20世纪50年代,乔姆斯基提出转化生成语法,这一理论挑战了当时美国流行的结构主义描写语言学,被称作是语言学界的"乔姆斯基革命"。但是,自诞生起,关于转化生成语法是否是革命就成为争议话题。本论文将从转化生成语法自身的研究目标,研究对象,研究方法,以及它对其他学科的影响等几方面来论证乔姆斯基理论的革命性。

简介：摘要“羌姆”，属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。它是宗教意识和民间舞蹈相结合的产物。笔者于2011年元月对宁玛派吉东寺羌姆仪式做了田野调查工作,将其历史、仪式流程、以及其宗教意义等做了一些描述。