简介：上个月,在财政局工作的小舅子告诉我,他们单位近期要公开招聘10名应届大学生,录取转正后享受事业单位编制。我听说后,忙给儿子报了名,并给他买来一大堆参考资料,督促他认真复习,准备考试。虽说只招10人,但财政局优越的福利待遇和事业单位的"金饭碗"竟一下子吸引了几百人报名,竞争的激烈程度可想而知。幸好儿子准备充分,残酷的笔试过后,儿子顺利入围,成为进入第二轮面试的50名候选人之一。几天后,面试正式开始,因为有小舅子暗中指点迷津,儿子以微

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简介：每天早晨醒来，她都要先看看她左手的中指。这中指曾被些微地伤过，前些年没大在意，这两年不知怎么，指甲的颜色像是忽然地变深了，指甲表面也时而光滑时而凸凹不平的，看上去就像受过重伤似的了。按医学的说法，指甲的变化是身体变化的反映，可她的身体哪哪都好好的，一点儿不必担心。于是她的担心不由自主地就转到身体以外的地方去了，指甲凸凹不平的时候，她就想，莫非有不好的事要发生吗？就仿佛，那指甲也可以成为她生活的反映似的。

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简介：我忧郁地看着李平，等待她在法庭笔录和协议书上签字。签字后的李平就是我的前妻了，李平正在签字。法院审判庭很阔绰，中央空调润人无声。我知道，这里有李平和我的功劳。很多人的家没了，他们的楼却起来了。

简介：提起20世纪上半叶享有“南方‘圣经地带“隆诞灵魂写手”之誉的美国南方著名女作家弗兰纳里·奥康纳，便不由地使人联想起其作品中神秘、浓重的宗教意绪、丑陋怪诞的畸形人物、惊骇迷惑的故事情节、冷面超然的幽默况味和病态暴力的阴冷氛围。评论界也往往按照既定的神学、政治标准和阅读思维定式审视其小说，大多局限于其作品的宗教情结、哥特式怪诞、暴力救赎主题、社会批判等视角对其进行阐读，从而形成了模式化的批评视界。然而，拨开已有认知层面的色彩会发现，在这些维度内，还涌动着另一股隐秘的美的潜流。这股潜流暗藏于字里行间，充溢在黑色暴力、死亡的恐怖与丑怪的畸人群像中，使读者震撼、惊异，促其自我反省，取得教训，进而从中得到情感宣泄、思想陶冶和道德净化，获得别样的艺术审美快感。

简介：只要想一想眼界就己亮开我将蓝色倒过来天空流到地上云彩和春天离我太远，远到天边听不到河水听不到人的方言在宽阔水安静属于五万只昆虫它们有足够多的手脚弹奏柔软更柔散成瀑布青草更青带着光芒

简介：我总是这么美美地想着红色的月牙下那些被湿湿的泥土抱着的花神的种子沿着旷野与河流进发

简介：不敢轻易去触碰西藏西藏,在我的心目中,有一个名字,一条河,一座山,一座寺庙,一片草原……在你的净土,他用大半生时光,守望一生的梦想,用大半生的忠贞,走过他走过的路,寻访他寻访过的源.然而,我却不敢轻易去触碰西藏,因为那雪域,因为那高原,因为那蓝天,因为那白云似的羊群,因为那天籁般的歌声……我到西藏,与一个朋友和西藏有关,我虽然在这块神奇的土地上只待了八天,却仿佛一生一世,极像我在这片高原待了几十年的朋友离别时的情景,难舍,却又无奈.那一刻,我仿佛触摸到了他的心灵,虽然,他不得不告别这块土地,这片高原,正如我悄悄地来又悄悄地去.他那浩瀚的胸膛,瞬间包容了西藏的一切,也在瞬间失去了西藏的一切.我的心为之一颤.

简介：一盖运昌是谁《裸地》（2011）是葛水平在小说领域，也是成名之域的首部“触长”之作。甫一推出，就受到了大报小刊的密切关注，中国作协还专门召开了《裸地》研讨会。①学者作家不吝溢美之词，称其“文字耐读、大气厚重、有深广文化内涵”（雷达），“在韵味上风情万种，在气质上气象万千”（孟繁华），“为乡土小说提供了新的经验”（陈忠实）。

简介：①天光有些暗.我侧脸照了一下镜子,竟被镜中的影像吓了一跳.那个瞬间的我,像极了自己的母亲;一愣神儿的工夫,我越发惊惧了,因为,镜中的影像,居然又有几分像我的外祖母了.我赶忙揿亮了灯,让镜中那个人的眉眼从混沌中浮出来.——这么快,我就撵上了她们.

简介：达地水族乡位于雷山县东南部,地处两州四县六乡镇交界,即东临榕江县塔石乡、三江乡,南靠黔南州三都水族自治县乌不乡、羊福乡,西连丹寨县雅灰乡,北与雷山县永乐镇毗邻,距县城86公里。1992年经省人民政府批准成立达地水族乡(达地乡始建于民国2年,即1913年),是全州17个民族乡之一,是雷山县唯一的民族乡。全乡总面积72.9平方公里,耕地面积7487亩,森林覆盖率为65.4%,平均海拔825米。全乡辖10个行政村,1个居委会,97个村民小组,135个自然寨,全乡现共有2743户11229人。主要有水、苗、汉、瑶、侗等民族,其中,水族4300多人,占全乡总人口的38.3%。

简介：本文分析奥巴马于2012年11月6日发表的总统竞选获胜演讲，通过从互文性角度对政治演讲中的相互指涉的文本进行了对比分析，从而阐述从中展现的美国当代社会的意识。奥巴马的演讲通过对当下的政治热点和美国特有文化的互文性参照，旨在为其政治目的服务。

简介：源于西方的原型批评理论是当代文艺批评理论的重要组成部分，它对文学研究有着重要的实践意义。本文将从原型批评来解读《贝奥武甫》和《周处》，从而发掘隐藏在文本中的深刻内涵以及文学之间那种潜在的、共同的“种族记忆”。神话原型批评的先驱是英国的人类学家弗雷泽。此外还有瑞士心理学家和精神分析医师荣格的“集体无意识”和原型理论。荣格将“集体无意识”定义为：“由各种遗传力量形成的一定的心理倾向。”意识与无意识通常都被认为来源于经验，“集体无意识”的内容已给他的行为提供了预先形成的模式，这便决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应，正是因为这些东西早已先天地存在于我们的“集体无意识”中。

简介：在江南作家盛永明的短篇小说集《爹是英雄》中,其贯穿于作品中的江南民俗文化深深吸引了我,蕴含在字里行间的人文关怀深深感染了我。令我惊喜的是,当我用文学研究的方法去分析和细读文集时,我发现了一个隐藏在作品中的、富有江南民俗特色的、可供现代人心灵栖息的"幸福家园"。在这本书中,盛永明最为突出的创作风格是对江南民俗文化的详细记录、艺术书写和理性思考。

简介：洞庭湘水峰回雁，犹有寻芳念。浮生能占几番春？可叹心期得处不由人。

简介：1933年4月，上海青光书局出版了鲁迅与景宋（许广平）的通信集，题《两地书》。鲁迅与景宋的通信，依时间与地点有四次。第一次系1925年3月至7月，两人都在北京的通信。说是“两地书”，既照顾全部通信的异地性质，又有“一城两地”蕴涵；第二次系1926年9月至1927年1月，鲁迅在厦门，景宋在广州的通信；第三次系1929年5月14日至6月1日，鲁迅第一次赴北平探视母亲期间的通信；第四次系1932年11月11日至26日，鲁迅第二次赴北平探视母亲期间的通信。

简介：鲁迅《中国小说史略》从油印讲义稿到铅印本进行修订时，有关《镜花缘》的论断主要借鉴于胡适《镜花缘引论》，对《红楼梦》论断的修订主要借鉴于俞平伯《红楼梦辨》，这种修订的意念发端早在其于1923年所编的《明以来小说年表》中，就已初见端倪。《年表》是油印讲义稿到铅印本修订过程中的中间环节，它有助于探明鲁迅修订《史略》相关部分的前后变化过程与论断下定缘由，这种修订深受时贤同好相关研究成果的影响。