简介:
简介:张忌是公羊。是一只擅写小说的公羊。为了避免此话怎讲的剑拔弩张,我承认。我们都是公羊,都是被张忌书写的公羊。
简介:《公羊》这个小说,对我来说有着特别的意义。这个意义在于,通过这个小说,我明白了自己和写作之间究竟是一种怎样的关系。
简介:小提琴自出现以来,在漫漫的历史长河中,其演奏不断发展,逐渐形成了一些风格鲜明各有特色的学派。本文阐释了小提琴演奏各学派的产生、发展和特点,以及各学派的主要代表人物。
简介: 玄学派诗人是继文艺复兴时期诗人之后的一个新的学派,玄学派诗歌对后世、特别是二十世纪诗歌创作,乃至文学理论和批评理论,都有很大的影响;其思想内容、艺术手法、甚至其名称本身,都非三言两语能说清楚.本文就玄学派诗人的奇妙表达方法的两种不同观点进行阐述说明.……
简介:一、引言谢天振先生曾经在其一篇题为《当代西方翻译研究的三大突破和两大转向》的文章中,用语言学转向和文化转向概括了当代翻译研究发展的脉络,甚为精辟。五十年代之前,翻译研究所关注的一直是如何进行笔头翻译的问题,重点放在了表层的语言转换层面,没有脱
简介:<正>扬州学派,严格地说它不是汉学派、考研派,而是汉宋兼采、古今文持平、中西汇通的一个学派。但为时风所袭,及学术认识上的差异,扬州学派内部也不是铁板一块,整齐划一。所以不排除在汉学上的倾向和对宋学的不满,而这种不满甚至从经学漫
简介:在清初高邮学风和文风的发展过程中,夏之蓉是一个承上启下的人物。他继承了前期高邮学人吴世焘、贾兆凤等人重视致用的观念,但又具有以六经为本的独特性;他在与博学鸿词科的同僚的交游往还中,提高了经史之学,尤其是考据学的修养,这使得他成为贾稻孙以古文兼古学、重视创新和会通之学风的先导。通过对夏之蓉文学思想的探讨,有助于我们了解扬州学派早期文学思想全貌,加深对扬州学派“博通”特点的体认。
简介:本文由鲁迅编纂“人史”之设想人手,指出历史的兴味及对理想人性的追求,才是鲁迅这一设想的意图所在。再由此上溯浙东学派的治学特色,重史之风以及对人性的关注正是这一学派的治学传统,鲁迅编纂“人史”的设想正是在浙东学人的直接启发下形成的。不仅如此,某种意义上鲁迅“立人”方案的提出以及国民性批判亦是对于这一传统的自觉继承,即延续了浙东学人长期以来对最理想的人性的不懈追求。
简介:<正>一、问题的提出刘鹗是太谷学派第二传南宗山长李龙川的弟子,这已为学界所知。严薇青先生曾在两处说过:相传龙川生前,曾有“将来天下,二巳传道”的话,所谓“二巳”,即指刘鹗与黄葆年。因刘鹗生于咸丰七年,丁巳:黄葆年生于道光二十五年,乙巳。可见李对刘鹗的器重。
简介:作为北京人艺演剧学派的重要代表人物,焦菊隐和于是之二人多年的成功合作不仅是中国现代话剧史上的一段佳话,同时也提供了不少可资后来人借鉴的东西。本文即从考察焦菊隐与于是之的合作入手,探讨于是之怎样以其表演实践印证了焦菊隐“心象说”的有效性,而于是之又是在哪些方面发展了“心象说”,并由此总结话剧演出中正确处理导演与演员关系的若干原则。一、从《龙须沟》到《茶馆》——焦菊隐和于是之的成功合作
简介:(一)这是第十次,也是系列专题中的最后一次问卷调查了。本次问卷调查的题目是:关于《红楼梦》的研究方向和方法。大体可以归纳为以下十种:1.突出古为今用,按‘百科全书型的长篇小说’多方位多元化进行本体研究;2.按纯文学作品去研究艺术成就,为当代文艺创作服...
公羊火山
春秋与公羊——张忌长篇小说《公羊》读后
我遇见了一只公羊
小提琴的演奏学派
玄学派的"妙喻"与"妙思"
文化学派:你还要走多远?——对文化学派翻译观的反思
扬州学派人物论欧阳修
夏之蓉与扬州学派早期文学思想
从“人史”看鲁迅与浙东学派的精神关联
综述释意学派翻译理论研究的主要内容
“二巳传道”考辨——刘鹗与太谷学派关系论考之一
“心象说”:北京人艺演剧学派的重要特色——焦菊隐与于是之
改变思维模式 振兴科学学派——第十次《红楼梦》问卷调查