简介：老康支书蹲在台阶上,不一会儿工夫腿就有点发麻,他索性一屁股坐下去,感觉舒服多了.月已经升到老高,初春的午夜还比较冷.老康支书缩了缩脖子,开始把念头转到楼上忠木老婆的身上.他想,忠木这小子也太不像话了,才结婚几个月,就将这么俊俏的新娘子晾在家里.人生地不熟的,你让人家一个女子跟谁去谈心、说话?南下打了几年工,带回一个老婆,又盖起一座新房,还不知足,想飞天啦!

简介：我接到康康电话的时候是星期天下午5点,她让我6点赶到她那里。我本来打算回爸妈家,康康坚持让我去。我再推辞时,她说,她要在6点出门去杀狗日的赵一路。她很冷静,一付毅然决然的味道。说完这话,她就把电话挂了。我的手机接完她的电话正好没电了。我的座机还没装。我一直等着电信局免收初装费,这个月

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简介：<正>近接《版纳》主编云智先生电话,得悉著名傣族歌手康朗甩仙逝,不胜伤悲。七十年代中期我与康朗甩先生在同一系统工作,多有谋面机会,相谈甚洽,获益匪浅。去年底到嘎洒观摩佛大星陨落暗边陲,勐泐文坛尽举悲。犹忆声名如鹊起,曾惊巨笔似虹飞。

简介：<正>1997年5月,我父亲(汪曾棋)去世了。我们为他和母亲在北京福田公墓买下了一块墓地。等到该刻字了,才突然想到,应该请谁来写墓碑上的字呢?毕竟这是件长远的事,不能马虎,况且父亲对于字的要求还是很高的,可我们又跟书法家都不认识,这让我们很犯难。

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简介：<正>近些年越来越多地看到标题和作者署名叫作“康笑宇漫画作品”或“康笑宇工作室供稿”的漫画。我渐渐产生一个疑问:这是漫画吗?这恐怕首先得涉及漫画的定义。我手头只有一九七九年版《辞海》,其中关于“漫画”是这样定义的:“一种具有讽刺性或幽默性的绘画。画家从政治事件和生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征、寓意等手法,表现为幽默、诙谐的画画,借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。它是政治斗争和思想斗争的一种工具。”

简介：这是我第三次到郑州。前两次分别是1973年和1984年,两次都是匆匆路过,郑州两次给我留下的印象都是贫穷和脏乱。而这一次,我从车站地道走到出站口已经吃了一惊:郑州站的清洁卫生水平远远超过了北京站。那天凌晨正逢寒流,冻得戴着手套的手都伸不开。一个戴着浅茶色近视镜,留着60年代学生头的中年人来接我们。这么冷的天

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简介：<正>丁玲走过魍魉世界,走过风雪人间,"昨日文小姐,今日武将军",文坛驰骋又戎马倥偬。人生之路走了好多年,黑发走白,双膝走僵,走成"丁老",还无倦怠,还走,走出一个人生四季,冬天里的春天,长长无尽的春天。1982年,她76岁,满头白发,身有重病,她继续走。陈明伴他

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简介：康海散文复古论,包含不少符合散文发展规律的合理因素.本文从三方面论述其理论上的积极意义,认为其影响有限原因有三.一是康海受到李东阳的排挤、压制,二是其复古论被纳入李梦阳拟古论的理论系统,三是其复古论先天的不足(突出的是未能用一种新人文精神重建文风).

简介：在帕廓街里住了十几年,我感受最深的不是那些艳丽的小货摊,不是狭窄曲折的巷道,不是神圣的千年的大召寺,也不是土生土长的时髦的拉萨人,而是那些跨过千山万水,远道而来的康巴女子。想了很久,还是无法找到一个词来准确地描述她们给我的感动,因此我只能罗列出一大堆的词汇,比如美丽、比

简介：去马尔康的路是一条艰险的路。所以第二天我给成都的某人寄明信片,写下:“我还活着”几个字,一点儿也不夸张。大概是路途的艰辛激发了人们的热情,晚上喝酒,跳舞,唱歌都十分尽兴,回想起来,那晚我的表现有些狂放,用真嗓子吼了民歌信天游还吼了“也许一切已是慢慢的错过”的流行曲。有个北京来的人惊诧道:“她比他的音还高八度啊”!他是个

简介：2000年无疑是康城写作生命中重要的一年,这一年他的诗作接连登上等全国有影响的文学刊物.康城诗作所呈现的思辨能力和"即使绳索烧成尘土,也能留下形状"的语言功底,使他迅速被诗坛看好,并在极短的时间内进入新近崛起的诗歌"70后"群体.他的诗作入选等集子,成为福建诗界又一不容忽视的新生力量.

简介：<正>2000年傣族泼水节期间,我再次前往西双版纳。事隔多年之后,坐在飞机上,我再次想起了那次的西双版纳之行,想起刘绮、冯永祺两位老大姐曾在一个赤日炎炎的午后,执意要去看望一个叫康朗甩的傣族"章哈"即傣族老歌手的情景。那天,车在允景洪坝子里行进了三四十分钟后,停在一个傣族寨子里。那个当时我没记住名字的傣族寨

简介：东方出版中心出版了王瑞康散文自选集《洱海情思》。为大理散文大花苑增添了一朵小花，让人们看到苍山洱海如梦如幻的景致，欣赏到交警战线上的一角风景，感受到交通线上耕耘者的一瓣心香。

简介：针对学术界流行的关于道家乃《文赋》创作思想之渊源的看法，提出《文赋》的创作思想是陆机在总结前人创作经验的基础上结合自己的创作体会之结晶，是对创作过程中固有规律的把握，它在某些方面确与道家相契合，但彼此间绝无血脉联系。

简介：2006年,西双版纳文艺界痛失两位前辈。9月,岩温扁走了;11月,康朗甩又走了。康朗甩的去逝,似乎具有标志性。那是一个时代的结束吗?我们编发这组悼念文章,以寄托无限哀思,并表述我们建设西双版纳和谐文化的决心和信心。