简介：我国古代文学包含了从先秦时期至明清时期的文学作品,是中华文化的重要组成部分,对古代文化的传承与发扬是当代重要的内容,本文分析了古代文学的传播方式及其特点,对古代文学的传承具有深刻意义。

简介：科举是一种制度,但更是一种文化,这种制度文化塑造了不同时代的文人的精神风貌.从科举与文学的关系来审视和研究中国古代文人及文学现象,无疑会更鲜活和切实地贴近文人及文学本身,把握他们的生活道路、思堆方式和感情形态,展现他们赖以活动的文化背景,从而在更深广的范围来认识古代文学及其发展状貌.

简介：一、文学作品中的蹴鞠活动蹴鞠是我国古代最为广泛的体育活动之一,蹴鞠最早起源于春秋战国时期的齐国,"临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者"。这是出自《史记·苏秦列传》的一段关于蹴鞠活动描写的文字,主要讲述的是当时齐国都城临淄之中,人们将蹴鞠、琴瑟等作为娱乐活动的

简介：摘要纵观中国文学发展历程，草意象在我国古代文学作品中占据十分显著的位置，这一意象在中国文学作品中不仅代表着“时光之易逝的生命体验”，还代表着“历史兴亡的时空体验”，孕育着离别的哀伤，传达着脆弱、卑微的思想意识。草意象无论是在词语的选择上，还是在意象的搭配上，均具有较强的选择性。为此，本文将针对中国古代文学作品中的观赏草文化进行研究与探讨。

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简介：<正>文学史究竟应该如何写?古典文学研究到底应该怎样进行?是一个有待探讨的问题。从目前的实际情况看,旧有文学史模式出现了危机,古典文学研究遇到了困境,于是,有识之士提出“宏观研究”。近年来,许多古典文学研究者对此进行了不倦的探

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简介：长期以来，在中国古代文学的知识体系构建过程中，我们过多地关注其中的对立，过度地寻绎文学史的发展规律。其实，着眼于中国古代文学的发展实际，我们会发现，无论是古代散文、诗歌、词等具体文体的演进，还是文学观念的发展，其间的融合是最主要的，这一点，与特别注重统一、注重和谐，注重融合的中国古代哲学是一脉相承的。因此，关注中国古代文学发展中的融合现象，对于构建中国古代文学研究的知识体系，是很有意义的。

简介：<正>一、“诗人”称谓探源“诗人”之称谓,出现得很早,但在南朝以远,“诗人”是特指“《诗》三百”的作者们,《楚辞·九辩》(传为宋玉作)中有“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐”句,此“诗人”不是指屈原等楚国诗人,因为当时除了《诗》尚无称为“诗”的其他文体(屈原的作品被称为“骚”,实为一种新诗体但与《诗》区别称之)。西汉司马迁的《史记·

简介：谈傩面具．就不得不谈傩文化。傩．这个夹杂着巫、儒、道、释的混合体，从远古走来，至今仍大放异彩，是非常独特的文化现象，也是很有价值的研究领域。对傩文化的理解，我很欣赏北航颜新元教授的看法．他认为“傩”字为“人”与“难”所合，人到为难处，便把傩来寻．傩文化就是困顿中的人类为自己解难释惑的文化，正所谓“意境无邪来看戏，人生育难去寻傩”。

简介：<正>刘基(1311-1375)字伯温,浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。被誉为"开国文臣第一,渡江策士无双"。刘基散文想像力丰富,举凡世界上的一切,大至日月星辰,小至虫豸蚊蚋,或帝王神仙,或妖魔精怪,无不为之驱遣于笔端,巧妙而形象地说明了作者著文之旨。刘基文章之奇,特点如下:立意之奇、用词造句之奇、想像之奇、文格之奇。

简介：<正>柳宗元,逝世于元和十四年(819)。此后,他的名字和业绩逐渐在人们的记忆中淡化。五年后,韩愈去世。中唐古文运动由于失去了这两员主将,便逐渐走向衰落,到晚唐,就只存了一线浅浪馀波。五代十国的五六十年间,烽火连天,兵连祸结,柳宗元、韩愈也和历史上许多文化名人的命运一样,他们的名字几乎被人们遗忘。

简介：<正>锺惺,字伯敬,号退谷,别号退庵。他是晚明竟陵派的代表作家。锺惺为人严冷如霜,性格内向。他的散文创作追求一种朴厚奇崛之美,抒情写意大多婉曲含蓄,语言生涩拗峭,深幽孤峭是其主要风格。

简介：<正>张岱(1597年～1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。

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简介：幽王姓姬,名宫(?—前781年)。继位第二年,发生关中大地震,百姓饥馑,西北诸族入侵。任用奸臣,喜谀好利,不理国政,沉迷美色。妃子褒姒,美貌绝伦,但轻易不笑,为聊博她一笑,把她带到烽火台上,下令升火。一时狼烟四起,诸侯国帅兵马驰援而来,却不见战事,只好怏怏而归。褒姒不禁大笑,幽王十分得意。幽王的儿子宜臼,因母被杀逃到外公处申国。申侯大怒,联合犬戎攻击幽王。幽王点燃烽火告急,诸侯国仍以为是“烽火戏诸侯”,均未出援。褒姒被掳走,幽王死于骊山下,西周灭亡。

简介：<正>自鲁迅《中国小说史略》问世迄今,已经过去了四分之三世纪。尽管研究我国古代小说的论著汗牛充栋,而从小说史的框架方面看,却始终没有超越《小说史略》的藩篱。而且半个世纪以来,以通史的形式来写一部新的中国古代小说史,不仅数量微乎其微,质量也不够理想。近十年来,海内外对我国古代小说中几部名著的研究工作确有较大突破,但古代小说史的撰写却仍付阙如。现任教于福建师大中文系的齐裕焜同志,是

简介：戏剧是这样的一门表演艺术:它不仅是扮演角色的艺术,而且是用种种美的手段来表现角色的艺术,戏剧的音乐、说白、舞蹈、化妆和道具是表现角色的手段,戏剧服饰自然也不例外,它通过款式、颜色、图纹甚至制作工艺的变化,不断创造出新的形象来美化角色,美化舞台,从而给观众以美的享受.

简介：摘要近代以来，中国的古文学成了文人墨客们研究的重点，中国古代文学是中华民族的一笔瑰宝，而诗词又是瑰宝中珍品。诗词虽有简单几句，但是其中蕴含的道理、情感等十分丰富，充分表现了中华民族文人们的高超的智慧以及对于客观事物的深刻见解。诗词在中华民族的历史长河中已经有了几千年的历史，对于古人诗词的理解与感悟，一直是中华儿女所追求的事情，在现今最重要的考试------高考中，就有对于古代文言文和古诗词的考试，可见国家教委对于我国古代文学对青少年的影响十分看重。青少年同样也应该从小学习中华民族的古代文学，但是现今很多青少年对于古代诗词并不是很了解，只是单纯的死记硬背，就比如对于《唐诗三百首》的死记，对于唐诗的深意根本不理解。所以对于中国古代诗词的研究与梳理就显的十分重要，它的研究对于新一代的成长以及很多对于中华文化有浓厚兴趣的外国朋友。本篇文章将对于中华古代诗词的分类以及发展进程做一个简单的说明。

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