简介:摘要中国玉文化有别于世界其他文化,是中国古代社会“礼制法度”的重要体现。代表着阶级于权利,是帝王权威的象征,但与此同时也像世人展现着中国古代文明,玉制品的造型式样,纹样提炼无一不体现着古人对美好生活的热爱和向往。
简介:中华诗词是在中华大地上土生土长,地地道道的中国人的艺术。这种艺术的最大特点是,以最精短也最精妙的语言文字,表达最丰富的内容和最微妙的情感。文学艺术性是中华诗词的生命。但是当下旧体诗词已经成为一个“文学”问题。对比着中华古典诗词,当代旧体诗词“文学性”式微和缺失是显而易见的。本文以当代文学为背景,以“作为文学的中华诗词”为切入点,分析了当代旧体诗词创作中文学性缺失的原因,并就旧体诗词的当代审美问题、创作问题,提出了自己的看法,以引起诗词界和文学艺术界对旧体诗词的重视和注意,通过大家的共同努力,提高旧体诗词创作整体的文学水准,恢复旧体诗词的当代声誉,引导旧体诗词健康发展。
简介:那年冬天,天是出奇的冷,学校也早早地放了寒假。一回到家,小舅就来找我,问我可不可以替他去网几天的野鸭。正巧在家中也无事可干,而这网野鸭又是一件比较新奇好玩的事,我便爽快地点头答应了小舅。家乡有一片广袤的滩涂,衰黄的芦苇丛遍地都是,冬天时常有许多野鸭在那里憩脚觅食,于是许多人便干起了网野鸭的营生,小舅也是其中的一个。网野鸭其实也很简单,先是在滩涂上掘一个200多平方米的浅水塘,建成一个人工的小池,在水塘中铺上一张大网,再放入十来只俗称"媒鸭"的家鸭,用以引诱野鸭飞过来。一切准备就绪后,人就静静地躲在一旁的小茅屋中,等野鸭一进入陷阱,把网绳使劲地一拉,那野鸭便在网中"扑棱扑棱"了。那天天一抹黑,我就来到了网野鸭的小茅屋里,静静地等待着野鸭来自投罗网。那晚的月亮很是皎洁,洁净的银光洒在四周,把一切都照得透亮,四周很是静谧,只有微风吹动芦苇叶的沙沙声,而那几只家鸭却似乎不习惯这个陌生的环境,时不时地发出一声声高亢的叫声,更给这寂