简介：大约十年前，我曾想编一本名为《知堂两梦抄》的选集，企图通过周作人反复提及的“三盏灯火”“两个梦想”和“一桩心愿”，梳理出其思想中隐含的一条独特思想路线。这条路线自上古的大禹和稷肇端，中间填充周作人选择的孔子、颜回、墨子的部分思想，由其所谓的“中国思想界之三盏灯火”——汉之王充、明之李贽、清之俞正燮——发扬，突出强调“疾虚妄，爱真实”的一面。在周作人看来，这是一个对中国思想及现实有益，却两三千年隐而不彰的传统。构想本有实现的机会，但出于各种原因错过了。不过书有自己的命运，去年偶然谈起这本想象中的书，有朋友表示兴趣，也就终于有了出版的可能，前两天校样已经拿到手上。

简介：六岁入学,学校是祠堂,两个老师,都是我舅爷.舅爷太多,便把最后一个字倒过来叫:商舅爷,戎舅爷.到了学校,舅爷说,以后叫老师,不准叫舅爷。商舅爷像个婆婆,发脾气都没威,他教语文,我们就爱语文,只怕我当作家与那时都有些关系。戎舅爷如一尊金刚,入冬就穿着黄色的呢子军大衣,总让我们想起国民党大官。他教算术,课堂上倒是没人敢闹,却都没听进去,只顾吓得大气不敢出。他浓眉大眼,眼窝深陷,在野外见了他都可以吓个半死。记得那次上算术,戎老师突然提问,他用那根棍子向一个女同学面前一戳:“你,三加三得几?”那个女学生一听就站起来,浑身发抖,吓得说不清楚了:“得得得……”

简介：7岁时,爷爷说:"再不能耍了,再耍就耍野了。"于是他牵着我的手,像牵狗一样把我牵到了学校。我们的学校在村子的南边,是一座由旧戏楼改造而成的简易教室,戏楼中间隔了一堵泥墙,一边是一年级,一边是二年级,靠戏楼边上分出的一角支着一张破旧的木桌,就算是老师临时的办公地点了。戏楼前面是一片空地,空地旁边是一条水渠,过了水渠,就是我们村里唯一一条横贯南北的土路了。

简介：王安忆的创作在“思想性”方面总能表现出过人的敏感和兴趣。就像博尔赫斯被称为“作家的作家”一样,王安忆从某种角度来讲,也是一个“评论家的作家”。她能给评论家留出足够宽广的思想空间,从《纪实与虚构》和《叔叔的故事》开始就是这样,她的新作《启蒙时代》同样如此。

简介：一、刘师培与何震：阴谋与背叛1907年10月间,刘师培夫妇有过一次短暂的返国,一为探亲,一为筹集款项,以弥补旅日期间的巨额开销和办报费用.其间,章太炎与先行抵达上海的何震有过数封信函往来,信上所谈,是章所托的一件私事.“民国元勋”章太炎,革命意志可谓坚定,然其心中也有块软肋,同盟会内意见总不统一,孙文又时常排挤之,他时常有扔下这边的一切前往印度研究佛经的念头.西天万里,关键还是路费.这次何震回国,他得悉何的一个兄长与湖广总督张之洞女婿是朋友,想通过这层关系从张那里运动到一笔路费.

简介：我出生于一九六八年一月，一九八三年十月当的兵。老家在山东省日照市莒县大石头乡，是沂蒙山区的一条山沟沟。那时少年意气，当兵的理想很单纯，就是离开老家那片山沟，就是走得越远越好，要走出山东，要到大城市去。记得是中秋刚过的一个傍晚，坐上大巴，呼噜呼噜，大概不到半夜，车一下停住了，当时就一愣，怎么现在就停住了？!

简介：'牛木匠'的'超级日记'在牛顿出生前的三个月,他的父亲就去世了。几年后,妈妈改嫁,牛顿被丢给外婆抚养。也就是在那时候,小牛顿爱上了做东西,喜欢一个人坐在地板上刨个木头风车、玩具猎枪什么的。在外婆家是很孤独的,周围连一个小伙伴都没有;作为农场主的孩子,也不能和雇农随意接触,牛顿就这样独自刨着木头,慢慢长大。

简介：牛顿有多牛?这么说吧,只要你的双脚还站在地球上,甚至进入太空,身边的一切都与牛顿息息相关。如果17世纪就有诺贝尔奖,牛顿至少能囊括四届物理学奖(分光计、力学体系的构建、反射望远镜和万有引力),外加一届化学奖。此外,由于诺贝尔奖不设数学奖项,那么,专门授予年轻数学家的菲尔兹奖是必须的呀。要知道,牛顿在数学上的重大发现在其24岁左右就全部完成了。

简介：大旱。酷热。村里各家的水井都干了。唯一有水的一日井是乃叻家的,天天也被各家汲得见了底,滴水不剩;乃叻自家也就经常无水可用。“应该邀集一些人,把井底的烂泥清理掉,再把井挖深一点,全村人的用水也许就不致如此紧张。”乃叻想。“唉猜,明天你来帮我一天忙,把井挖深一点。”“我明天也给人家挖井,已经收了人家的钱。”唉猜说。“那么,唉绿,你来帮帮忙吧!”“明天我姑母的儿子剃度,我非去不可!”唉绿回答。“唉弟,你呢,有空吗?”“我有事去曼谷!”

简介：那女孩，已经4岁了，我给她起了一个崭新的名字，叫清芽。清芽喜欢看我写过的日记，她还不认识字，但她的天赋是，我读过的篇章，她翻开，就会准确无误，一字不落，背下来。我横在床上，又听见她坐在一旁读开了。

简介：在谈到自己为什么做小说时，鲁迅说过：“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术的艺术’，看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，

简介：信封一个普通的信封,白色的,没贴邮票,也没有封口,一抹嫣红透过纸面。他把它递过来,见我疑惑,便笑了笑说,别怕,你们领导都收了,你拿着吧,没事

简介：男性对女性进行自由爱情启蒙，是五四前后爱情小说中一种带有普遍性的现象。自由爱情启蒙的产生、失语及启蒙对象的反启蒙，展示了中国文化由传统向现代转型的过程中，婚姻文化演化、发展的轨迹。自由爱情婚姻规范的寻找和现实性缺失，对此时及以后爱情小说的创作产生了深远的影响。

简介：我们这一代人怎么也绕不过去＂五四＂的,那段历史还不到百年,可是已经模糊不清,许多往事已被悬置在学院的话语里.一种是静静的学理的演绎,一种是带着生命体验的思考,那些存在早已变成碎片闪现在不同的群落.我总觉得＂五四＂的文化对今人有着隔膜的地方,我们现在已不太易理解那时候的语境了.学院派的研究虽已很多,但多是学理层面的思考,似乎与当下的生命体验没有关系,那就真的不易走进那代人的心里了.

简介：电影《天上的恋人》根据广西著名作家东西的中篇小说《没有语言的生活》改编而成,以其唯美的诗意风格被日本观众评为＂最美丽的爱情故事＂。该片在物欲横流、浮躁功利的时代,显得尤为质朴纯美,导演蒋钦民将现代元素的电影音乐与空灵神秘的自然村落混合,向观众展示了宁静秀丽的乡间景色。影片用特殊的生活词语演绎两性间纯真的情爱,在渲染广西地区＂天人合一＂自然风情的同时,抒写了至善至美的人性及中华民族传统的人伦观念,谱写了一曲情真意切的诗意赞歌。

简介：<正>在童騃的时代,只是为了好奇,去翻弄搁置在闲屋里的一只父亲的柳条箱。那柳条箱从我记事的时候似乎就摆在那里,没有人动过,也没有上锁。上面一定是布满了灰尘的,但对一个被好奇心驱使的孩子,灰尘算得了什么呢?

简介：作为自我去蔽、自我反思、自我照亮的努力，启蒙是人永恒的精神需求，因此，要不要启蒙是个伪问题，真问题是如何界定启蒙本身。中国自五四以来的启蒙实践都属于现代化语境，自然含有现代性的局限；随着内蕴于现代性中的危机日益凸显，这种意义上的启蒙也在全球范围内走到了尽头，

简介：《珠江观察》栏目创刊于2008年7月《珠江晚报》改版之际。其前身为《珠江时评》(已有四五年的历史)。当时主要刊发一般时评作者的文章,内容多是针对国内一些热点问题展开评论,同时兼顾珠海当

简介：当今社会,钢琴在全世界许多经济发达国家已成为儿童学龄前音乐教育的首选乐器。钢琴这一乐器之王,通常被人们誉为音乐皇冠上的明珠,从它那88个琴键中所流淌出的美妙旋律令世间无数人为之倾倒和折服。钢琴成为学龄前音乐教育的首选乐器一方面是因为钢琴本身就具有其他乐器无可比拟的丰富表现力。

简介：以梁启超为主导中介，日本明治初年的启蒙文学对中国清末民初的“新小说”产生了深刻的影响。影响主要表现在政治小说是“新小说”主流的事实和以小说开启民智、改良社会和小说观念。但由于中、日近代文学的内在驱力不同，中国“新小说”的基本主题、思想倾向和艺术基调都不同于日本启蒙文学