简介：卡森·麦卡勒斯的第三部小说《婚礼的成员》被称为“内向性小说”，贯穿作品始终的“厨房场景”似是“有力”佐证，而“蓝月亮”咖啡馆因游离于“厨房场景”之外和涉及敏感的“性”话题，被当作“败笔”。然而，从空间叙事焦点的转移来看，麦卡勒斯首先从厨房说起，继而聚焦于厨房之外的“蓝月亮”咖啡馆，最后重归厨房。在由内及外，再由外向内的空间转换中，厨房与“蓝月亮”这两个原本独立的场所形成了一个有机的空间整体，打破了文本的封闭性。由此，这部小说将私密与公众、个人体验与公共事件结合起来。

简介：本文通过对西方文学经典作品,如《堂.吉诃德》、《浮士德》、巴尔扎克的《人间喜剧》、现代主义及后现代主义作品的重新读解,考察了西方文学中世纪以来的欲望叙事模式。本文采用精神分析学派拉康的欲望理论,认为欲望包含两层涵义,即＂欲求＂与＂匮乏＂。从这个角度出发,本文阐述了西方文学中世纪以来的欲望叙事从否定性的,突出自我的不足或罪性的欲望叙事,转向生产性的他者欲望叙事的过程,同时认为这一过程伴随着主体的建立及拆解。欲望叙事从＂欲求＂走向＂匮乏＂的历程,也是自我建立、质疑并最终摆脱主体身份,走向他者的过程。

简介：本文聚焦《藻海无边》中男女主人公的身份认同障碍,通过解读安托瓦内特既无法与白人认同亦无法与黑人认同的身份困境,以及罗切斯特在加勒比殖民地经历的认同障碍,揭示白皮肤之下克里奥尔身份与宗主国白人男性殖民者身份的虚幻本质。文章指出,吉恩·里斯在《藻海无边》中的重写实践不仅暴露了隐藏于西方现代殖民权力/知识话语内部身份障碍的结构性因素——主/奴二元对立思维模式,同时呼应了主/奴辩证哲学的后现代转向。

简介：“饮食障碍”是神经症的一种，分为“厌食症”与“暴食症”。厌食症出现于19世纪，却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注；暴食症则被视为“厌食症的丑陋姐妹”，直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同，它诞生于个体与社会的罅隙之中，本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展，厌食症逐渐转化为一种女性话语策略，而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗“厌食政治”的“抵抗话语”。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》，试图阐明的正是这一话语策略。