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  • 简介:<正>今年2月21日,苏联当代著名作家米哈依尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫在其故乡罗斯托夫州维申斯克镇逝世,终年79岁。苏联各报发表了苏共中央总书记契尔年科等签署的讣告,苏共中央书记吉米亚宁及苏联作家协会主要负责人等组成了治丧委员会。肖洛霍夫的追悼会于2月23日在维申斯克举行。依照作家

  • 标签: 肖洛霍夫 苏联 作家 苏维埃 亚历山大 艾特玛托夫
  • 简介:◇多克托罗教授,很高兴您能接受我的采访.我是来自中国的一名教师.请问你去过中国吗?◆(高兴地)去过一次.那是1988年,我随一个作家代表团来到中国.我们先后访问了北京、上海和西安.西安的兵马俑和羊肉泡馍令我难忘.记得那天我们在一家饭馆吃羊肉泡馍,有许多市民,非常热闹.给我留下了很深的印象.◇你的小说深受中国读者欢迎,到目前为止,有四部小说已被翻译成中文:《拉格泰姆时代》、《比利·巴斯盖特》、《上帝之城》和《大进军》;报刊和网页上都有关于你作品的论文、评论和介绍.

  • 标签: 之中美国 作品之中 多克托罗
  • 简介:D.H.劳伦斯拿到了他写的小说《白孔雀》第一本印刷本,赶回家去放在奄奄一息的母亲手中。她那时视力已经模糊,但她还是看看封皮,又看看扉页。尽管她非常爱她的儿子,但她并不认为这是一本什么了不起的书。在她心灵深处,她是很尊敬她儿子的,但她认为在事业上她儿子是不会作出什么惊人的成就来的。

  • 标签: 心灵深处 一本 印刷本 一瓢 大卫 霍屯
  • 简介:"我不干捉刀的事.我只写自己的小说."杰弗里·戴恩嘟囔出这两句话,感觉自己仿佛是在咀嚼沙砾.他已经有整整五年没卖出过一个故事了.

  • 标签: 影子作家
  • 简介:1980年金秋十月呱呱坠地于娘子关内的《名作欣赏》,历时三十春秋,迎来“而立”周年。古人诗云:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”(〔唐〕权德舆:《兴》诗)人生六十称一甲子,三十称一世。或许以此之故,中国人惯以“三十年河东,三十年河西”的俗谚作为人生世事盛衰不常的分野。十分巧合,新中国一个花甲子的盛衰转化,大体上也可以1979年为界分为“河东”与“河西”两世。

  • 标签: 《名作欣赏》 杂感 三十年 娘子关 人生 权德舆
  • 简介:《诗经》仅仅是一部文学作品,承载的仅仅是文学的意义和价值?当代人阅读《诗经》,除了感受古代美丽的爱情、忧伤的感叹,还应该学习些什么?《诗经》的当代价值和意义在哪里?《尚书》在佶屈聱牙的表述里,珍藏着怎样的历史密码、礼仪价值、法理情理和人性光辉?透过生涩古奥的文字,《尚书》中有哪些内容是与我们的时代精神相契合的可贵的文化资源?

  • 标签: 先秦典籍 《名作欣赏》 《孔子家语》 《商君书》 尉缭子 慎子
  • 简介:夏宫,顾名思义就是“夏天的宫殿”,为帝王用于消暑的地方。全世界著名的“夏宫”都有共同的特点,那就是宜人的气候、奢华的装饰、美轮美奂的环境,而不同的则是历代帝王在那里的人生。

  • 标签: 全世界 夏宫 帝王 历代
  • 简介:文章要点:中国文学是讲“理”的,推崇“情”与“理”的结合,有的时期则偏重于“理”,主张“文以理为主”,强调作品中思想理念的重要性;欧美文学也十分注重作品的思想深度与哲学高度。而日本古今文学的主流是排斥“理”的,只是描写印象、情绪、感觉、感受,没有西方文学、

  • 标签: 《名作欣赏》 内容 中国文学 “理” 思想理念 思想深度
  • 简介:我母亲讲述了一件三十年代发生在她身上的事情.那时正是美国的经济大萧条时期,她和我的父亲住在乔治亚州的一个小镇上,抚养着六个儿女.他们是小佃农,当时的食物,尤其是面粉,十分匮乏.要想领到政府红十字会发放的面粉,必须提交由当地政府签发的证明才行.那天,母亲正打算去镇上领取面粉,恰好收到一个北方的阿姨寄来的一大箱旧衣物.

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  • 简介:诺贝尔文学奖得主、美国大文豪海明成站着写作的怪癖几乎是无人不晓了,难怪海明威的墓碑上刻有这么一句双关妙语“恕我不站起来了”。实际上海明威并不是非要站着才写得出那铁骨铮铮的硬汉小说的,实在是不得已而为之——他腰部曾因飞机失事而受伤,站着写可以减轻一些痛苦。海明威真正的习惯是在动笔之前一个劲地猛削铅笔。纵观世界文坛,以怪诞而有趣的方法创作的文人不在少数,只是我们少有所闻而已。就写作时的姿势来说,可以称各不相同:美国大作家

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  • 简介:  莫莉·贾尔斯,对我们国内读者来说可能是个很陌生的名字,因为在笔者研究该作家的几年里,发现汉语文字资料里的这个名字只在介绍华裔女作家谭恩美的文章里被顺带提到:"此间她的朋友莫莉·贾尔斯给了她很大帮助.贾尔斯是一名教师兼作家,曾帮助编辑过谭恩美的大部分作品."……

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  • 简介:曾创作屈原、闻一多、陈毅等塑像的著名雕塑家王福臻,因病于7月6日晚与世长辞,享年83岁。

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  • 简介:明清两代有不少女性走出家庭,展现自身,冲击传统性别伦理体系。但更多的女性在维护传统,陈尔士就是其中很典型的一位。她亲自课子读书并著《授经偶笔》阐发经旨;她编纂女训诸作,作《述训》《述略》自觉传承闺阁仪范:她是贤德之妻,家书二十八封委婉尽情;她还工吟咏、富才华,懂医药、知书画,是一位内心丰富、品行高洁的女史。虽然处处可见她维护传统的努力,却也不可避免受时代影响。

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