简介：库切将小说《福》的写作立场置于南非的后殖民语境中,对《鲁滨逊漂流记》进行了后现代重写,探究了文学与现实生活即悖立又整合的张力关系。库切试图通过多重叙述、女性声音和话语权利等文字策略,凸显历史与现实、主观世界与客观世界的多元性,引发了对于殖民主义语境下叙事与表征、话语与权力的关系等一系列问题的理性思考。

简介：这些年来不少学界同仁，纷纷提出各自的主张，最重要的莫过于这几种：一是弘扬国学；二是恢复经学传统；三是提倡儒学；四是倡导“新子学”。这几种主张自然都有各自的道理，但相比之下，我认为还是“新子学”的提法更加适合当前中国的实际。因此，自方勇先生于2012年提出了“新子学”构想之后，

简介：当代美国作家约瑟夫·奥尼尔在小说《地之国》中以板球为线索,再现外来移民在后“9·11”社会对抗虚无、重构秩序的历程.本文从虚无主义视角出发,借助身份认同理论分析板球运动在解决身份认同危机中的作用,反思美国霸权主义文化逻辑下的族裔关系以及秩序重构策略.本文认为,奥尼尔试图借助板球这一具有象征意义的运动形式对抗后“9·11”时代的虚无,重构民主新秩序,虽然这一设想在霸权主义语境下难以实现,但是小说秉承了乌托邦的“希望原则”,其倡导的新型民族关系和多元文化对于后“9·11”秩序重构具有一定的积极意义.

简介：我记得当代英国思想家齐格蒙特·鲍曼说过，在现代性中，“个体追求的，是他的自身，是一个不含混的、固定参照点。这是因为，理论的和实际的视阚以及生活的复杂化在前所未有地扩张”。我提倡“新子学”，正是想在现在传统文化复苏的潮流当中，寻求这样一个“不含混的、固定参照点”，借“新子学”这个名词来表达我以及我们这个研究团队的一些想法。

简介：本文运用女权地理学的研究成果来解读当代黑人女诗人格温德琳·布鲁克斯的自传体小说《莫德·玛莎》，重点分析女主人公的内在空间拓展策略。女主人公莫德·玛莎的身份和地位不但限定了她的活动空间，而且还不断地被她狭小的家这一“代表性空间”再生产。所幸的是，她还是设法创造了像蒲公英一样可扩散、可拓展的内在空间，从而在象征意义上得以抗衡她所遭受的种族、性别歧视以及阶级压迫。

简介：当我把人脑比做电脑时,决非对人脑有任何不恭冒犯之意,而是为了表示电脑具有巨大潜力.

简介：《踩影游戏》是一部以时间性为线索，致力于异质空间构建的作品。小说通过空间并置、叙述视角以及故事情节嵌套等叙事手法，将女主人公艾琳置于肖像-阴影以及蓝色日记一红色日记所分别构建的多维空间中，立体展示艾琳女性意识之内的激烈冲突。此外，异质空间在内部结构和内涵上均借用了奥吉布瓦族的文化元素，赋予了作品鲜明的本土族裔性。

简介：作为基督教文化的经典，《圣经·创世记》中有关“通天塔”故事，可谓人所皆知：挪亚的子孙们往东迁移到示那平原，“那时，天下人的口音、言语，都是一样。”“他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧!我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，

简介：<正>《诗·鄘风·载驰》云:'女子善怀,亦各有行。'是说女子多情善感。《诗·召南·野有死麕》亦载:'有女怀春,吉士诱之。'所谓'怀春',即'思春',因情欲萌动而产生求偶欲嫁之念。少女怀春,是一种极自然的生理现象,也是一种美好的感情体验,德国文学家歌德在《少

简介：英国当代女作家A.S.拜厄特在其创作的第二部＂新维多利亚小说＂《天使与昆虫》之《婚姻天使》篇中,在一个通灵故事的框架中从女性视角重新讲述了19世纪桂冠诗人丁尼生的妹妹艾米莉·丁尼生与他的挚友亚瑟·哈勒姆（同时也是艾米莉的未婚夫）之间的故事,并藉由艾米莉的视角引入丁尼生的妻子、另一个艾米莉·丁尼生的故事。拜厄特从女性经验出发,却并没有局限于女性经验,而是将其置于更为广阔复杂的现实背景之中,探讨男性与女性在知识、情感与性等方面的分享。

简介：大体始自清代“乾嘉学派”,中国传统经学开启了“小学”和“史学”的转向,其虽已初具知识现代化的规模,但也从根本上动摇了经学作为中国思想发展之重要载体的根基。对此,本文主要以符号学的“内涵系统”及“元语言”为形式构架,以西方现代诠释学的相关理论为充实性内容,一方面以之消解“小学”和“史学”对经学文本的“语料化”和“史料化”,另一方面以期重新阐释传统经学中的相关问题,并进一步为经学思想和经学信仰的“恢复”开启新的可能性。

简介：《“空间”的美术史》一书记录了巫鸿在OCAT研究中心的系列演讲,包含“空间与图像”“空间与物”和“空间与总体艺术”三部分内容;也是他对美术史研究方法的反思与总结。无论是作为一种概念还是研究方法来说,“空间”都不是一个新话题,但巫鸿强调“空间”其实是想开拓一种新的解释框架。其言说目的主要是在反思传统研究范式的基础上,发掘空间概念在艺术分析中的方法论上的潜能。

简介：本文围绕吉尔罗伊的＂黑色大西洋＂概念解读加拿大黑人作家劳伦斯·希尔的代表作《黑人之书》。吉尔罗伊反对民族主义和文化绝对主义,提出从＂路径＂而非＂根源＂的角度进行黑人文化研究,强调奴隶制记忆以及从奴隶视角对现代性的重审。《黑人之书》牵引出对18世纪大西洋奴隶贸易的创伤记忆,并借助新奴隶叙事彰显黑人主体性以及对现代性的反思,呼应了吉尔罗伊的理论主张。然而,吉尔罗伊虽然倡导跨民族理念,却在＂黑色大西洋＂的构建中忽视了大西洋国家加拿大,《黑人之书》则通过回溯美国独立战争期间黑人的北迁史,确证了加拿大在非洲流散中的关键位置,丰富了＂黑色大西洋＂的维度,同时揭示出加拿大种族主义的历史源流,为认清加拿大多元文化社会实质提供了读本。

简介：20世纪60年代发展起来的华裔美国文学与亚裔美国文学一起，被很多学者称为美国文学中“新冒现”的文学分支，但就是这个在短短的几十年中发展起来的文学分支却引发了东、西方学术界对一些文学学术热点问题的重新思考，其中之一就是华裔美国文学对美国主流文学的改写和对文学经典的重构。本文将对这个问题展开讨论，力图说明这个新的文学分支的成功，以及它对美国主流文学史的改写和对文学经典的重构并不像有些批评者所说的那样，是因“迎合了白人读者胃口”而取得的、带有很大偶然性的成功。该现象蕴藏着深层的学理原因，它反映了文学史、文学经典发展的一些必然规律。

简介：网游小说是指按照网游套路组织内部叙事结构的小说。它的现有面貌是由网游空间与市场逻辑两股力量从内外两个角度共同塑造出来的。通过模拟网游空间,网游小说的叙事空间呈现不断替换与弃置的特征,人物形象亦因此过分单一化。市场逻辑瞄准网游玩家长期以来形成的心智结构,通过复刻网游的叙事套路,推动网游小说走向模式化与批量生产。

简介：安妮·塞克斯顿虽然被划分在“自白派”诗人之列，但她的诗却富蕴强烈的反权威、反中心的解构思想，她试图以独有的视角来观察和再现一个“非中心化”人类社会中的包容性和不确定性，以巨大的勇气把矛头直指人类社会思想结构中两个既有的权力中心——父权和神权，用尖锐的诗性语言不断冲击现有僵化结构的中心地带，意在将其逐一消解。她的作品在去中心化的同时，带着后现代人文信仰，试图重构一个独立、平等、平面化的人类社会景观。

简介：本文借用叙事空间理论的观念，从地志空间、社会空间和文本空间三个方面结合记忆问题，对索尔·贝娄的代表作《赫索格》的叙事方式、特点以及叙事方式在人物塑造和主题表达方面的作用进行了剖析。在由大量书信和记忆并置构成的文本空间中，贝娄展现了小说主人公在地志空间中的旅程，他在社会空间中的成长和体验，刻画了一位西方现代知识分子的自我审视、反思美国社会和西方文明的心路历程，从而深刻地反映了当代美国的社会问题和精神危机。

简介：英国小说家和文学评论家A.S.拜厄特以其小说文本的互文性、指涉性和复杂性而著称,其中的历史小说已明显具有"编史元小说"的特征。"太阳—影子二分法"是她运用后现代隐喻模式,融入神话和历史元素建构其小说性别主题的一种叙事手法。对"父亲—女儿"、"丈夫—妻子"和"女性—男性"三种"太阳—影子二分法"模式所做的系统分析揭示了拜厄特颠覆"阳性太阳"、重构"阴性太阳"及两性二元对立主题的艺术特征。

简介：英国女作家希拉里·曼特尔的布克奖小说《狼厅》和《提堂》生动再现了都铎王朝的辉煌时代和一代权臣托马斯·克伦威尔的丰功伟绩,展现了当代小说家调整视角、反思历史的创作心理.本文通过分析两部小说的主人公克伦威尔由铁匠之子成为国王亨利八世的权臣、从乡野草根到朝廷重臣的传奇一生,探讨其性格及形象中的英格兰特性,解读英国民族共同记忆对历史人物的建构,审视曼特尔正视民族身份认同问题、重构民族文化共同体的创作思想.当代英格兰特性不仅仅局限于体现其民族的独特性,更体现了英国民族的包容性和多样性,是英国民族共同体精神的重要表征.

简介：叶芝的《驶向拜占庭》是一首关于旅行的诗歌。在诗歌的创作过程中,诗意在不同的文本片段中不断地流动,意味着诗歌本身也经历了一场旅行。对于诗人的自我来说,旅行是不断地自我变形,在自我形象与镜像的张力之下寻求自我的身份。而对于爱尔兰来说,诗歌中的旅行是一段寻找民族定位的精神航程。诗人从他的个人认知出发,为他的民族规划了从边缘到中心、从中心到边缘双向的航行路径。最终,诗人通过想象、象征和自我复制的手段,建构了诗歌中的拜占庭,并将这一空间的表征作为他诗意旅行的目的地、理想之国,以及对于个人和民族身份探究的智性答案。