简介：赛义德认为“东方主义”是一种话语，通过表征实践生产出有关“他者”的知识，为帝国主义权力的运作提供帮助。在一些美国文学作品中就是凭借这种“东方主义”话语，将华人男子制作成被“阉割”的、“女性化”的、甚至是专搞“同性恋”的“他者”，从而在法律、意识形态等方面合法地将华人移民排斥在美国公民的行列之外。这种现象在美国华裔女子中也严重地存在着。

简介：武松的故事，《水浒传》用了整整十回的篇幅，在梁山好汉中首屈一指，可见作者对这一人物重视的程度。这种投入的效果也是显而易见的，金圣叹评点《水浒》，对武松情有独钟，他说：“然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人者，

简介：虽然奥尼尔在自己的剧作中揭露了男权世界的诸多缺陷，但主宰着这位伟大艺术家戏剧创作的依然是传统的男权观念。本文通过分析《奇异的插曲》中以男权观念为基准限定自己人生旅程的女主人公尼娜这一人物形象，以及剧中几个男性人物对尼娜命运的操纵与主宰，探讨了男性视角对奥尼尔创作该剧的制约作用，及奥尼尔在剧中所表达的对女性把握自我命运的否定态度。

简介：美国当代南方作家鲍比·安·梅森以开放、去中心、质疑权威的精神在其作品中展现了当今南方男性气质的衰变，男性为此做出的徒劳捍卫以及对女性气质的吸纳，挑战了旧南方绅士的经典形象，颠覆了传统南方文化二元对立的性别规范和思维模式以及长期占统治地位的父权制霸权。梅森否定性别身份生物决定论，认为社会因素在其建构过程中发挥着至关重要的作用，故此性别身份不应是一个僵化、封闭的概念，应赋予其流动、交融性。她笔下与传统模式大相径庭的男性群体是她为与时俱进，重塑男性角色，再造性别关系做出的大胆探索，也揭示了南方生活、价值观的嬗变及其在当今语境中的新形态。

简介：《莲香》为《聊斋志异》中婚恋故事的代表作品之一,其中莲香的美好通达、李氏的妩媚多情以及桑生的有情有义是作品之所以成为完美婚恋故事的原因所在。该故事通过以色欲为基础的三角恋爱的描写,表达了作者对一夫二妇婚姻模式的颂扬,同时也反映了其对爱情、婚姻的独特认识。

简介：本文通过剖析《喧哗与骚动》的重要角色凯蒂的人性发展以及美国南方传统观念对人性的扭曲与抑制，揭示福克纳主观表述与客观表征的矛盾。虽然凯蒂是小说中的主要人物，但是作者并没有让她来讲述自己的故事，而是通过几个兄弟的眼光来再现她，这种叙述手法与策略不仅很好地说明了凯蒂“影子式”人物的地位，而且也暴露了作者福克纳本人的南方意识与传统观念。

简介：《三国志演义》小说中的许攸,先是袁绍的谋臣,后为曹操的策士。在官渡之战中,许攸为曹操立下了汗马功劳,建树了不朽奇功。然而,此人在作品中的命运并不佳。第三十三回,他便辞谢了人世,告别了读者。究其缘由,当是其自身的性格缺陷及作者的创作意图在起作用。小说以此人不仅映衬了曹操的知人善任、奸诈多疑,且再次奏响了人格修养中的忠义之曲。这便是许攸形象的文化意蕴。

简介：作为一种抒情小诗的词体，或写香艳闺情，或写风花雪月，或写自然丽景，取材比较狭窄。从苏轼起，词人才多有自我抒情之作，于是在词中出现了众多的风貌各异的词人的自我形象。然因写词者，大多是读书人，因此士人以外或劳苦大众，则很少在词中出现。随着城市经济的发展与繁荣，市民开始崛起，一些市民遂成为词人创作的对象。于是，在词

简介：尤多拉·韦尔蒂的代表作《金苹果》中的金·麦克莱恩是一位真人隐身、传说流布的背景人物，如何评判这个人物数十年来一直是学界悬疑公案。本文借助R．W．康奈尔的主导性男性气质理论，指出麦克莱思是摩根纳镇主导性男性气质载体人物，其诸多匪夷所思、异于常理的行为正是其攀升主导性的有效策略：金借助异地婚姻成为公众焦点、借助取悦女性传播美誉、借助漫游成为不朽传奇。传奇幻灭的一刻暴露了主导性的欺骗性。

简介：　　弗朗茨·卡夫卡,欧洲文坛的"怪才",西方现代派文学的宗师和探险者.他以痛苦走进世界,以绝望拥抱爱人,以惊恐触摸真实,以毁灭为自己加冕……他属于什么流派,什么"主义"?他什么都不是,他是现代世界惟一的"精神裸体者",他独一无二的生活方式决定了他的创作,他的创作完成了他自己.　　……

简介：<正>狄更斯是一位塑造“怪人”的巨匠。在他众多的作品中,描写性情古怪的人物形象,巳成了他创作艺术上的一大特色。从他最早的成名之作《匹克威克外传》开始,一直到晚期的代表作品《远大前程》为止,他创造了不少“怪人”形象。这些“怪人”形象各自具有独特的个性和深刻的社会意义,在狄更斯笔下所塑造的众多典型人物中间,已经成为别具一格的“怪人画廊”。狄更斯作品中的“怪人”形象,就其性格而论,基本上可以分为下列五类。

简介：巩俐女士最喜欢的服装：旗袍,绸质白衬衣最喜爱的明星：梅丽尔·史特里普嗜好：烹饪、看名人传记优点：不言自美妆扮出东方女性的神韵最喜欢的电影作品：唐伯虎点秋香最喜欢的歌曲：摇啊摇,摇到外婆桥美丽指数：

简介：中唐时期杰出的诗人李贺，在其流传下来的二百多首诗歌中，有四十多首是以女性为吟咏对象的，李贺创作的这四十多首诗，虽然也不乏有对妇女不幸命运的同情，但更多的是借笔下的女性形象来抒写自己的感受，寄托自己的理想，寻获一些精神补偿。它让我们从另一个侧面窥探到李贺人生的不幸和心灵的苦闷。

简介：围绕科学禁区与科学家责任的这些问题一直是知识界关注的热点,同时也是我们这个一步步滑进科技万能时代的社会亟待做出回答的。同样,这个时代的科学家不可能也不应当躲在科学的象牙塔里,必须在狭隘和狂热的科学热情与沉重的社会责任之间做出选择。三位世界伟大的剧作家就这一系列问题在他们的剧作中展开讨论,对科学研究和科学家面临的困惑和选择进行分析,提出科学家成为承担人类责任的伟大的人的种种可能性。

简介：俄国十月革命前后,大量白俄涌入中国,白俄形象也成了中国现代文学中一个独特的存在。普罗作家笔下的白俄叙事在革命话语体系中逐渐形成了相对固定的叙事模式,而被迫流亡上海的东北作家群对白俄形象的塑造呈现出不同于前者的表述方式,对他们来说,白俄既是反革命的符号,也承载了沉重的乡愁。

简介：女性形象的描写，在中国古典诗词中源远流长。但由于思想认识和艺术功力的限制，女性主人公形象常显得往往不够鲜明，较少能给人以立体感。直到李清照的诗词作品的出现，才在攀上艺术高峰的同时，成功地完成了女主人公自我形象的塑造。

简介：阿来的《尘埃落定》之所以能在众多描绘西藏文化的文学作品中脱颖而出荣获第五届茅盾文学奖，是因为他精心塑造了一个在当代中国小说画廊中少见的“傻子”形象。本文以当代作家阿来小说《尘埃落定》中土司家的二少爷为主要研究对象，从“傻子”的行为和傻中所隐含的哲学意蕴来进行分析。

简介：受经济发展和政治管控的共同影响,20世纪50年代美国社会出现了大批顺从社会主流意识形态来进行自我身份建构的＂顺应型＂男性主体,当时的文学作品对此进行了深刻的描画。本文选取其中具有代表性的几部作品,运用阿尔都塞的意识形态分析法,从身体的文化消解、主体的归化与异化等几个方面,阐释这一时期＂顺应型＂男性主体的身份建构及表征特质,探寻社会总体意识形态对性别主体身份建构的规约性。

简介：《尘埃落定》从一个“傻瓜”的角度，展示了土司制度从巅峰走向没落的过程。小说塑造了一系列悲剧女性形象，她们的悲剧一方面源自男性原始欲望和落后观念意识的摧残，另一方面是受到权力的压迫与不觉悟的奴性意识的束缚。

简介：撤侨,又见撤侨。埃及自1月25日以来爆发大面积民众反政府抗议活动,局势紧张。包括华人在内的大量海外游客滞留当地机场,中国政府迅速在1月31日上午派遣包机前往开罗,开始成批撤回中国同胞。在所有采取类似行动的国家中,中国是行动最快、撤侨规模最大的国家,撤侨时机又正逢中国传统新年前夕,受困旅客得以与家人在除夕夜团聚,这种以人为本、充满人情味、勇于担当国家责任的政府行为,可以说是最佳的国家形象展示。