简介：<正>在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》的第三部分中,马克思批评自称为“新山岳党”的小资产阶级民主派抛弃革命与群众时指出:“山岳党一退出议会会场,就失去了力量,正如安泰一脱离自己的母亲即大地,就失去了力量一样。山岳党人在立法议会会场内是参孙,而在、爱好和平的民主派、厅堂里就成了普通的庸人“(《马克思恩格斯选集》,第一卷455页)。

简介：洪亮吉(1754—1809),字稚存,号北江,江苏阳湖(今江苏武进)人。他是清代乾、嘉年间的学者兼文学家,尤以精于舆地学著称。嘉庆四年,因越职言事而谪戍伊犁。洪亮吉于流放期间被禁诗酒。由于对刚刚经历的上书案仍然心存余悸,他在奔赴伊犁途中就痛下断绝诗酒的决心。因此,今天所能见到的他在行戍途中及谪居伊犁时期的作品基本上是赦还之后的补作,是构成其流放文学的重要部分。这部分作品中的诗歌后来被编成《万里荷戈集》,在他

简介：从理论上说，文本对理解总是开放的。但一种符合常识、影响深远的权威理解定型之后，文本的开放性就有意无意被遮蔽。再度敞开它，需要一种与传统、权威保持距离的“外向之思”，甚至需要执著于自身某种独特、私人化的体验和领悟以及对这种体验和领悟锲而

简介：这是日本著名俳句诗人松尾芭蕉(1644～1694)俳句的代表作。俳句是日本传统诗歌形式中的一种短诗，也是世界上最短的格律诗之一。它以极其短小的形式表现作者刹那间的感受，多用比喻、象征等手法，语言含蓄、隽永、简练，便于记忆和流传。俳句作为一种独

简介：日本镰仓初期古文献《松浦宫物语》对长安郊外的构想,是以“海外-仙山”这样一种复合景观为主基调,将长安描述成一座海岸都市。这种构想的源头既可向上追溯至遣唐使时代日本的集体记忆,又可寻根于上代日本对中国神仙思想的摄取。物语作者对异域帝都的浪漫想象,折射了平安末至镰仓初期为战乱所笼罩的日本知识阶层将遥远的中国想象成政治乌托邦的思想史背景。

简介：◇请介绍一下你的这本新的文集--.◆我女儿爱洛伊丝搜集了一些我以前在报纸专栏上发表的文章.很久以前的文章,挺普通!从1948年开始,那是一封题为的公开信.它是我当时寄给的,在那封信中,我谈了一些众所周知的事情.作为资料,它或许是有意义的.最近的一篇文章写于2009年,与人类初次登上月球的周年纪念日有关.

简介：　　取材于第16章.中的女主人公大利拉原是一个背叛丈夫、求得富贵、十恶不赦的女人;然而,弥尔顿笔下的大利拉却与此截然不同,这里的大利拉是个有血有肉、心智聪慧的女性.细读弥尔顿的作品就能发现,弥尔顿本人对大利拉这个形象其实充满了同情和理解,大利拉并不是如此面目可憎,相反她还是一位自尊、高贵、理性、独立、温情的真女人.……