简介:当今时代,文学批评与研究早已经职业化,"硬写"也成了当下文学批评、研究界的一个经典的象征性姿势。在谋生和体制的双重影响下,恶性"硬写"、谋生化科研给文学批评和研究带来了损害,所以应该警惕和抵制。对理想化的文学批评和研究的坚守,是当前文学研究中最重要的品质。
简介: 昨天我下了篮球指导课,在回家的路上收听WGN电台.播音员忧伤的语气立刻让我意识到--出事了:是一起撞机事故,两架小飞机在芝加哥北郊相撞.这起事故令人震惊之处在于,其中一架飞机的驾驶员正是WGN早间脱口秀节目主持人鲍勃·柯林斯,他不幸丧生.电台里人们在深切缅怀鲍勃·柯林斯,向这位深受广大听众喜爱的电台主持人致敬.关于柯林斯的故事一个接一个,他被描述成听众的知心密友,一个生活中尽善尽美的人.诚恳的关爱和真挚的感情从四面八方涌来,述说着柯林斯对周围人的影响,可是我越听越感到沮丧.……
简介:苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》杂志第七期上发表,二十年后,1979年拍摄成影片。
简介:序诗1歌颂战争、将军与帝王,歌颂修建的城邦、结义的联邦,多么高贵的事呵,我卑微的笔墨比称不上:
简介:<正>自1982年1月从北京师范学院毕业后,每年春节我必去探望两位母校的老师,其中一人就是滕裕生先生,算来,已经有二十四五年了。我对妻子说:"别人可以省略,这两位不成。"滕裕生是我的哲学老师。大二讲艾思奇哲学,怕我们听得枯燥,时而插进一些古代西方哲学家的故事。一次,讲到一位古希腊哲学家,讲着讲着,忽然大手一挥,用浓重的上海普通话大声喊道:"这就是德谟克里特!"霎时,满堂哄笑,课下有同学便给他起了个绰号"德谟克里特"。无知的我等之辈,实在不该哄笑;为了不受外物干扰,使自己平静而又专注地反观本
简介:人一衰老,牙齿总不免要动摇脱落,这是再常识不过的事了。不过,我们这里却要补充一条增广见闻的信息——文人的牙齿,都是从左半边开始脱落的。
简介:《汉书今注》以南宋蔡琪家刻本作底本,参校其他八个重要版本,并广泛吸收已有的学术成果,力求文字准确,注释简明,文风晓畅,阅读方便。主编王继如教授研究《汉书》数十年,又是中华书局《汉书》修订本的审订委员,所带领的团队成员也多是从事古文献整理和古汉语的专家,保证了本书的学术质量。
简介:一、禅栖不废诗徐寅《雅道机要》:“夫诗者,儒中之禅也,一言契道,万古成知。”释元净《次韵参寥寄少游》:“岩栖木石已皤然,交旧何人慰眼前。素与昼公心印合,每思秦子意珠圆。当年步月来幽谷,挂杖穿云冒夕烟。台阁山林本无异,故应文字不离禅。”苏轼曾录此诗,
简介:关于陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,流传千古,万人称颂。据《晋书·陶潜传》载,陶渊明做彭泽县令时,“郡遣督邮至县,吏白(告知)应束带见之。潜叹日:‘吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪!’即日解印绶去职。”《莲社高贤传》有相同的记述。至于“五斗米”究竟是指什么或指多少重量,文史学界却为之争论不休。据笔者所知,对“五斗米”大致有三种不同的解释。
简介:郭林宗:造袁奉高、黄叔度郭林宗至汝南造袁奉高,《续汉书》曰:“郭泰字林宗,太原介休人。泰少孤,年二十,行学至城阜,屈伯彦精庐。乏食,衣不盖形,而处约味道,不改其乐。李元礼一见称之曰:‘吾见士多矣,无如林宗者也。’及卒,蔡伯喈为作碑,曰:‘吾为人作铭.未尝不有惭容,唯为《郭有道碑颂》无愧耳。’初,以有道君子征。泰曰:‘吾观乾象人事,天之所废,不可支也。’
简介:
简介:莎士比亚的十四行诗是其人文主义思想的重要表现载体,是世界文学史上的一座丰碑。其诗歌形式新颖、语言绮丽、内蕴丰盈,呈现出独特的张力美,是“陌生化”的经典文本。诗作深刻的文学性和诗人丰富的思想内涵浓缩于一系列诗歌意象的塑造上。对比、拟人、矛盾修辞、比喻等各种表现手法以及独特诗歌韵律在意象塑造中的陌生化运用,有效增加了读者的感知难度,强化了读者的审美体验。
简介:俄国形式派的关键性批评概念“陌生化”和《文心雕龙》中的“隐”和“奇”,在涉及创作论、文学史观、文学自身形式演化等方面有颇多共通之处。从创作论角度出发,两者都强调文学语言形式的扭曲变形以达到或“阻滞”、“延缓”,或“曲意幽隐”的审美效果,同时反对文学创作的习套化,并从文学体裁、技巧手法等形式因素的历史成因中去整体把握文学发展史的演进轨迹。其间所呈现出的一些差异,也都有着各自不同的诗学背景上的原因。
简介:本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外,还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用,是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究,本书即是其研究的力作,也是易学研究的重要文献。
简介:<正>咏雪十首(二首)扁舟访戴几经秋,碧海龙沙忆昔游。三素云迷残月影,五花判出满天愁。谁家缟素歌《黄竹》?想见刀光压蔡州。更笑骊山松柏祭,水银江海浪悠悠。依稀海色似青瑶,隐隐红灯夜夜箫。万点凉波冲碧瓦,九天咳唾落丹霄。分颁似散琼林库,擎重还须老树梢。那得天元长禁粉,六宫不许一尘飘。
简介:在广西柳州市融安县雅瑶乡西古坡屯,当地壮族群众从山上找来了黄饭花、紫香藤、红藤和枫叶,分别把它们捣成汁,然后用汁把糯米染成黄、紫、黑、红四种颜色的糯米,然后和原有的白色糯米饭一起用竹叶包制而成五彩粽子。五彩粽子不仅色彩艳丽诱人,而且味道香软可口,深受各地游客的喜爱,也成为当地群众增收的新渠道。
简介:<正>秋飒飒秋风吹落娇娇玫瑰,潇潇秋雨浸没茵茵嫩草;白云似羊群,飘然过峰顶,苍苍天穹不见云雀展翅飞。你的金发已无往日的光影,你的玉臂已失往日的温馨;凄迷的幽灵,隐现的荆棘,你的脸庞遗尽往日的柔情。
恶性“硬写”与谋生化科研
生的赞歌
五个夜晚
诗五首
恬淡吾师滕裕生
荔枝为什么侧生?
《汉书今生》(全五册)
佛禅诗话五则
话说“五斗米”
《世说新语》索解(五)
怀斯诗五首
莎士比亚十四行诗中意象塑造的陌生化
形式派的“陌生化”与《文心雕龙》的“隐”和“奇”
《雕菰楼易学五种》
袁枚手稿集外诗(五)
五彩粽子迎端午
五木宽之散文选
德拉玛尔诗五首